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子午捣臼法
又称子午补泄，主要治疗水病、鼓胀；
九入六出插提法，专门退水；
一般用在大穴上
只在进针一寸的地方做九次补，六次泻；
十二经络的病，寒证留针，热证不留针，
不虚不实取经穴
子午补泄，子午捣臼，九入六出治水胀；
最重要的是治疗水病，我们治疗鼓胀的时候，也叫做水鼓，
鼓胀的人们，肚子里面都是水，我们用子午捣臼法；
比如说我们治疗水病呢，
那么我们下在阴陵泉、地机、三阴交的时候，
我们用九入六出法、插提法；
这个是专门退水用的，我们用在大穴上面；
我们知道阴陵泉的穴道最大，在水道、水分里面，
因为它是泉嘛；
那你在阴陵泉上做、地机上做，或者三阴交都可以；
我一般来说只在阴陵泉上做，尤其是遇到水病的时候；
那在地机和三阴交呢，只是平补平泻，
因为它没有什么穴性嘛；
就用平补平泻就好了，但是在阴陵泉上会加重；
我们进针的时候，不用做天人体，不需要，
就在里面一寸的进，
进的时候呢，很快的进，慢慢的提起来，这是补；
很快的提起来，慢慢的进进去，这是泻；
所以九次做完以后，做六次的泻；
为什么补泄会同时出现在同一个穴道，原因是什么，
就是我们要引动它的三焦的气；
三焦的气不通的时候，水会累积，
因为三焦者，决渎之官，水道出焉；
那全身的水我们要把它散掉的时候，
三焦的水我们要给他点起来；
三焦要点起来，三焦是只行阳；
三焦只行阳，
那全身的阳气呢，在三焦的网络里面，覆盖到全身去了；
所以我们用九入六出的时候，阳气会很旺，
那你同时补泄在里面的时候，它里面的阳气进退会有依据；
所以我们中医的观念里面，
阴和阳能够平衡、调和起来都是常态，正常；
那如果阴盛阳衰或者阳盛阴衰都会造成阴阳失衡，
到最后的时候，因为阴阳不平衡，阴走阴，阳走阳，
两个完全不搭嘎的时候，就是已经面临到生死的大限了；
那我们的想法就是说，
在这个点做补泻，同时做补，同时做泻的时候，
就已经同时可以引动三焦的气，那水泻出来的力量就很大；
你如果说我不用这个，我就直接下针，
水道、地机、阴陵泉、三阴交，绝骨穴；
绝对有效，只是这个速度很快，
这个下完针就直接跑去上厕所，
扎完针差不多10分钟左右就急着上厕所，
就是想要你把针拿下来，就是这么急；
如果你只做补泄，引到气就好了，那第二天整个就都消掉了，那晚上可能会跑很多次的厕所；
这种效果是有差一点，但是只用在补泄上面；
针灸大成，卷六，
十二经络的病，实则泻之，虚则补之，寒则留之，热则急之；
所谓急之就是热证的时候，我们针下去就出来了，
一般的时候，不留针，
寒证的时候我们一般留针留在里面，
如果看到凹陷的病，肿瘤凹陷下去我们用灸；
不虚不实，我们没有办法区分它的虚实的时候，
我们取它的经穴，
以例子来说，膀胱经的，虚则补飞扬穴，
不虚不实我们下针它的井穴昆仑穴，就是这个意思
我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近。
--《廊桥遗梦》
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