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孔德之容,惟道是从。吾何以知众甫之状哉!以此

为什么现在社会有那么多所谓的”道德绑架”?

【句子原文】

孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。

【古文今译】

大德的样态,随着道为转移。

道这个东西,是恍恍惚惚的。那样的惚惚恍恍,其中却有迹象,那样的恍恍惚惚,其中却有实物;那样的深远暗昧,其中却有精质;那样的暗昧深远,其中却是可信验的。

从当今上溯[sù]到古代,它的名字永远不能消去,依据它才能认识万物的本始。我怎么知道万物本始的情形呢!从“道”认识的。

【我读经典】

道,恍惚无形,但在深远暗昧之中,却是“有物”“ 有象”“有精”,说明“道”是真实存在的。它作用于万物,在一切事物中表现它的属性,显现它的功能,我们称之为“德”。

比如,我们说这个人精神状态真好,“精”是真实存在的,虽然很难加以明确的界说,但我们能感觉到它。就是说,“道”可以通过万物得到验证。

“孔德之容,惟道是从。”所以,德代表真正有道者的行为。我怎么观察一个人是否真有德,就看他的行为是否合于道。一个真正有道德修养的人,他时时要求自己合于道的原则。起心动念,一言一行,都不失道心,这才是大德。比如,现实生活中那些“道德绑架”的想象,不过是以道德的名义,去随意左右别人的行为。

所以,芸芸众生,干差万别的生命状态,我为什么能够一目了然,看得透彻呢?“以此”,从“道”认识的。

......(待更新)

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