青岛崂山中的人仙情义

小时候没去过崂山，对崂山的印象来自一则聊斋故事：说一个不学无术的年轻人王七，一心羡慕崂山道士的神仙术。于是来到崂山拜师学艺，可又吃不了深山修行的苦，勉强混了个把月，便要下山回家。临行前，死乞白赖地讨学了“穿墙术”。可是他心念不正，回家后便向妻子夸耀本领，结果表演时碰壁而倒，额头上起了一大包，妻子大笑，王七大囧。

这是蒲松龄在崂山静修读书时，瞥见墙上倏地划过一个道士的身影，转瞬那道士便到了自己跟前，恍惚间似乎道士是穿墙进来的，因感而发，创作了这则故事。现在景点重修了那面当年映着道士身影的墙壁。

 

因蒲松龄的聊斋故事而对崂山神往已久。前段时间，出差到青岛，工作之余，终于有机会登游崂山。

崂山位于青岛市东北郊，黄海之滨，最高峰“崂顶”海拔1132米，在中国沿海一线是最高的山峰，因此崂山被誉为“海上名山第一”。

崂山很大，风景区划分为七个：流清、太清、棋盘石、仰口、巨峰、北九水、华楼。各风景区之间有公交车连接交通，每个风景区都有索道。

来崂山旅游，要根据自己的爱好选择适合的路线，七个景区全游玩至少得三四天。而且几乎每个景点都要重新买票，估计所有景点门票合计得超千元。不经济，也不值当，很多景点与别处类似，只有独特的景点值得游览。

如果游客想游山玩水看风景的，建议走北线。北线有北九水风景区，九水十八潭，风景优美。

如果是想爬山，走巨峰路线。巨峰是崂山最高峰，爬到山顶是对体力的一次锻炼，山顶“巨峰旭照”是崂山十二景之一，很像泰山玉皇顶上观泰山日出。

但人气最旺的还是南线：流清-太清-仰口。毕竟崂山是道教名山，来此旅游的更想去太清宫朝拜瞻仰。而且太清宫在山脚下，几步就走到海边，可以领略山海相接的景致。

崂山中，寺庙很少，只有华严寺等寥寥几处；道教宫观很多，如太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观等大小几十处。

从古至今，常年有大量道士在崂山修炼，其中不乏丘处机、张三丰、刘若拙这样的教派宗师。王重阳创立全真教，主要就是在山东沿海一带传教收徒。修行人总是要入山修行的，于是海边第一高山崂山便成了道士们理想的修行场所。

“全真七子”中的第三大弟子后来成为全真教第四代掌门的刘处玄在崂山修炼并创立随山派，第五代掌门丘处机也在崂山活动频繁，后来的孙玄静道长也在此创建全真金山派，现存的“明霞洞”就是金山派祖庭，等等。由于全真教对崂山的巨大影响，因此，崂山被尊为“全真教派第二丛林”（全真第一丛林是陕西宝鸡的重阳宫，亦说是北京的白云观。按照辈分应该是前者，毕竟王重阳才是全真教开山祖师；丘处机对发扬光大全真教有大贡献，白云观因丘处机而名扬四海）。

《聊斋》里有一则故事《成仙》：有一姓周的书生和姓成的书生，两人发小。成家贫，周家富，周生常接济成生。一次，周家仆人与大官黄家仆人吵架，黄家势大，县官偏袒黄家。周生不服，继续与黄家斗。成生苦劝不住，结果周生被黄家与县官串通诬陷，下了死狱。成生去京城告御状，周生获释。经此事后，成生更加看透世情，劝周生一起归隐修行，周生留恋娇妻，成生只身往崂山修仙。八九年后，成生得道成仙，下山来度周生。周生勉强跟随成生来到崂山上清宫，修行不几日，便又想回家。成生陪着周生回家，恰好碰上周的娇妻与仆人私通，仆人受伤逃遁，周生怒而杀妻，把幼子托付其弟，了无牵挂地跟随成生进山修炼去了。得道后，时常接济襄助在世间生活的弟弟一家。

这个故事的原型应该就是王重阳度大弟子马钰夫妇。马钰也是宁海一富，后经王重阳度脱，散尽家财，抛妻出家，成为王重阳大弟子，后继任全真教第二任掌门。其妻孙不二倒不似故事中那么不堪，后来也追随王重阳出家，成为“全真七子”之一。

 

崂山上的宫观很多，标志性的当属太清宫。太清宫始建于北宋初，道士刘若拙被太祖敕封为“华盖真人”，奉命在崂山修建太清宫，自此太清宫开始影响力日盛。

在太清宫之前，其实已经有不少道观了。据《太清宫志》，远在西汉建元元年（公元前140年），弃职官员张廉夫来到崂山潜心玄学，建筑三官庵，供奉道教天官（尧）、地官（舜）、水官（禹）。并在门前种植一株圆柏，现在仍郁郁葱葱，如果属实，该树龄超2100岁了，不可想象。

唐朝，道士李玄哲建筑三皇庵，供奉天皇（伏羲）、地皇（神农）、人皇（黄帝）。在门后种植一株龙头榆，如果属实，该榆树超1200岁。

按照西游记里的说法，这些古树都会成精的，柏树精，桃树精，杏树精等。蒲松龄显然是接受了这一说法，他在三官殿院子里看到一株白牡丹树和一株红山茶树，白花红花相映成趣，于是创作了一则凄美的聊斋故事《香玉》：胶州黄姓书生，寓居太清宫读书。一日，抬头惊见窗外院子里的牡丹树和山茶树下立着两位绝色美女，一着白衣，一着红衣。黄生忙从屋子里跑出来，两位美女突见生人，立遁。黄生怅然作诗：无限相思苦，含情对短窗。恐归沙吒利，何处觅无双？白衣女子名叫“香玉”，渐渐也对黄生暗生情愫。慢慢地，两人开始约会，缠绵悱恻，恩爱异常。不料，一天晚上，香玉至，凄然泣诉：不久当永别。生惊问何故？香玉如实以告：妾本是牡丹花妖，红衣姐姐是山茶花妖。现在有一员外，看中牡丹树，命人移栽回家，移栽后的牡丹树枯萎而死。从此，香玉不再出现。黄生日日思念，痛苦不堪。一天，黄生又到牡丹树坑边凭吊，不想，邂逅红衣女子也在那里凭吊。于是邀请入屋叙谈，红衣女子名叫“绛雪”，是香玉的结拜姐姐。两人诉完思念香玉之情后，夜深人静，孤男寡女，黄生向绛雪求欢，同赴云雨。但坚贞的绛雪婉言拒绝：妾与君交，以情不以淫。后黄生又数次骚扰，绛雪始终保持底线，只做朋友，不做情人。后来，主管花神有感于黄生、绛雪对香玉的思念之情，作法让白牡丹在老树根处发芽重活。于是人妖三个又愉快地一起生活。十几年后，黄生死去，但魂魄不散，寄于牡丹树下，真可谓“牡丹花下死，做鬼也风流”。久之，生出一株新牡丹树来，只是不开花。后来这株“公”牡丹惨遭砍伐而死，一旁的白牡丹树也就慢慢枯萎死去，再旁边的红山茶树也跟着死掉了。

再后来，红山茶老树根重新发芽，生长出一株与之前一模一样的山茶树。后人便把这株红山茶树命名为“绛雪”。至今，“绛雪”已是500多岁的老女神，成为吸引游客的一道美丽的风景。

有诗赞曰：

黄海之滨一高山，全真丛林仙人闲。

妖魔鬼怪不作恶，夜半添香有红颜。