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须知名士倾城,一般易到伤心处丨水龙吟·题文姬图
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2023.04.25 北京

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水龙吟·题文姬图

须知名士倾城,一般易到伤心处。

柯亭响绝,四弦才断,恶风吹去。

万里他乡,非生非死,此身良苦。

对黄沙白草,呜呜卷叶,平生恨、从头谱。

应是瑶台伴侣,只多了、毡裘夫妇。

严寒觱篥,几行乡泪,应声如雨。

尺幅重披,玉颜千载,依然无主。

怪人间厚福,天公尽付,痴儿騃女。

注 释
  1. 文姬:指东汉蔡文姬,东汉大文学家蔡邕之女。博学能文,通音律,有才名。

  2. 柯亭:古地名。一名千秋亭,又名高迁亭。在今浙江绍兴西南,一产良竹著名。

  3. 四弦:指琵琶。因有四弦,故称。

  4. 黄沙白草:形容边塞的荒凉景象。

  5. 瑶台:美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台,指传说中的神仙居处。本。古空

  6. 毡裘:古代北方少数民族用毛制成的衣服。

  7. 騫()巢(M):古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇为嘴,以竹做管,吹出的声音悲柒,羌人所吹。

    唐刘商《胡笳十八拍》第七拍:“龟兹齋第愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”类吴

  8. 尺幅:指小幅的纸或绢,泛称文章、画卷。披:披露、陈述。

  9. 厚福:多福,大福。

  10. 痴儿騃女:指痴迷于情爱的男女。

译 文

向来名士与佳人都有敏感而多情这种相似的特点,最容易生愁动感。

蔡邕已逝,柯亭笛已绝响,人们再也听不到美妙绝伦的声音了,

文姬也因战乱被虏往胡地,去往万里迢迢的他乡,

生不能生,死不得死,此身确实辛苦。

她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。

她本应是汉家贵妇,安居瑶台楼宇,而今却做了胡人的妻室。

塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。

如今,重新展开《文姬图》细看,

千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。

只怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。

赏 析

这首《水龙吟·题文姬图》,据考证是作于康熙十六年丁巳(1677),时纳兰性德二十三岁,是以借图发挥以咏吴兆骞之事也。

在开篇的首句便提到:“须知名士倾城”的典故,便只是语出典故:蔡文姬被掳至匈奴哀怨的一生。首先我们先来了解一下蔡文姬:

蔡文姬,名琰,字昭姬,为避司马昭的讳,改为文姬。他父亲是大名鼎鼎音乐家察毯。在父亲的熏陶下,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。初嫁河东卫家,卫家是河东世家,丈夫卫仲道更是一名才子,夫妇两人恩爱非常,可惜好景不长,不到一年,卫仲道便因咳血而死,蔡文姬此后便守寡在家。当时正处于东汉末年,军阀混战,北方匈奴趁机掠掳中原一带,在“中土人兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”的状况下,蔡文姬与许多被掳去的妇女,一齐被带到南匈奴。

饱受番兵的凌辱和鞭答,一步一步走向渺茫不可知的未来,当时蔡文姬刚刚23岁,正值青春年华。然而这一去就是十二年。她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王,饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。后来为左贤王生下两个儿子,她学会了吹奏“胡笳”,相传《胡笳十八拍》即为其所作,曲调哀怨,动人心魄。后来曹操统一北方,挟天子以令诸侯。由于曹操少年时曾受蔡邕教导,得知蔡文姬被掳,便派使者携带黄金千两、白璧一双,将她赎回,后改嫁董祀。


纳兰的这首题画之作,正是描写文姬被掳时的情景。

“须知名士倾城,一般易到伤心处”,这句中的“倾城”应解释为美女,首句的意思:名士佳人都有一个共同的特点,那就是多情而敏感,他们最容易生愁动感。

接下来,在“柯亭响绝,四弦才断,恶风吹去”这句中,纳兰提到两个典故。

相传蔡文姬的父亲蔡邕避祸于江南,有一次宿于柯亭,看到这里的椽子是用竹子做成的,经过仔细观察,认定第十六根竹橡是制作笛子的好材料,于是将其买下,制成笛子后,音色果然十分优美,“柯亭响绝”的意思是说蔡邕已经逝去,人们再也听不到美妙绝伦的笛声了。

蔡文姬受父亲的熏陶,很小就精通音律,相传在她6岁的时候,蔡邕夜里弹琴,不小心弄断了一根琴弦,蔡文姬马上就听出是第二根琴弦。开始,蔡邕还不以为然,认为女儿不过是碰巧猜中而已。为了证明自己的判断,他又有意弄断另一根琴弦,蔡文姬又准确地指出是第四根,因此后人也称蔡文姬为“四弦才”,“断”有断弦之意,此处的“四弦才断”暗指蔡文姬经历了丧夫之痛。

了解了以上两个典故后,其他词句就显得平白如话,十分容易理解了。“恶风吹去”指的是蔡文姬被匈奴掳去的事实,随后,纳兰对蔡文姬赴漠北的情景进行了描写,并对其“万里他乡,非生非死,此身良苦”“玉颜千载,依然无主”的悲惨命运表示了哀叹和同情,最后三句更是对老天让那些“痴儿呆女”偏得“人间厚福”发出了不平的慨叹。


此外,有的词学家联系当时的时代背景,认为这首词乃是一首借题发挥之作,是纳兰借蔡文姬为顾贞观的好友吴兆骞鸣不平,这种解读也有一定的道理。

前文我们已经提到,吴兆骞因受“丁酉科场案”的牵连而被判入狱,第二年,他与家人被流放到宁古塔。这原本是清初的一大冤案,在当时影响甚大,在其流放期间,许多诗人都赋写诗文为其所受的冤屈鸣不平,而纳兰的这篇词作就是其中的一首。词中的“名士”就是指吴兆骞“非生非死”则化用吴伟业送给吴兆骞诗“山非山兮水非水,生非生兮死非死”。“毡裘夫妇”则是指吴兆骞与妻子葛氏在宁古塔的流放生活。如果真按这种方法解读这首词,那我们就不得不赞纳兰写作手法之高超,他将“名士”与“倾城”的身世巧妙地联系起来,隐约含婉,精彩绝伦,要远胜过那些描写风花雪月、儿女情长之作。

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