一晃都五月中旬了，按照正常教学周的进度，我们很快就会进入期末月了。（瑟瑟发抖）看着厚厚的一摞专业课的书，你是否在愁如何应付期末考试呢？当然，拜锦鲤是不管用滴！小编的背诵方法分为三部曲，快来康康小编的方法吧。
通读全文，理解意思
想想曾经背《逍遥游》的片段都背到头秃，上了大学，却仍然躲不掉庄子，并且喜提《庄子》内七篇的全文背诵。欲哭无泪的小编在努力找轻松的背诵方法，当然，这也适合所有要求“全文背诵”的文章。
理解真的很重要！（敲黑板划重点）好多东西在理解之后，就能轻松地背下来。就拿《庄子·逍遥游》来说，首先要知道他讲了些什么。（画外音：一直都觉得庄子不说人话）
划分结构，了解主旨
理解了文章的意思后，我们可以按照小学老师教的划分段落结构，捋一下全文的逻辑。接着以《逍遥游》为例，《逍遥游》重点是在阐述庄子的逍遥思想，我们可以从以下三个层面具体地阐述了逍遥理论：第一，人为何不逍遥？第二，怎样才算逍遥？第三，如何才能逍遥？
人为何不逍遥？这里涉及到了“有待”和“无待”的辨别。在庄子看来，无论是鲲鹏，还是蜩与学鸠，它们都是不逍遥的，因为它们的生存都是需要借助外在的东西的。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力”，大鹏表面上逍遥，实际上并不逍遥。因为它要依靠风的才能远飞。用庄子的话说，就叫“有待”，而“有待”就不能真正达到逍遥之境界。“有待”就是指人的某种愿望和要求的实现，需要具备一定的客观条件，这些客观条件往往成为人们对“自由”的束缚。
怎样才算逍遥？庄子认为宋荣子就是逍遥的榜样，因为他能做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，面对外界的评论，能做到宠辱不惊。但是，庄子认为宋荣子达到的只是相对的逍遥，而不是绝对的逍遥。他认为“至人”“神人”“圣人”才是真正逍遥。在他看来，真正的逍遥是顺应万物的自然发展，抛弃主观的成见，真正达到“万物与我合一”的境界。
如何才能达到逍遥？庄子指出“无己”“无功”“无名”。“无己”即是没有偏执的我见，去除自我中心，扬弃为功名束缚的小我，使精神活动臻于自由自在、无挂无碍的境地。“无功”即不居功，不刻意立功。在这里庄子不是简单地反对立功，而是反对有意立功，主张以无为达到无不为。老子也曾有过类似的表述：“功成事遂，百姓皆谓我自然”。这里庄子和老子是一样的。《逍遥游》还借“尧让天下于许由”的故事表达了他对“名”的态度：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？”庄子借许由的话表达了“名是实的从属者”这一观点，也表明了能达到“逍遥”境界的人，必将是不重视“名”的。
重复重复再重复
只有不断地重复，才能不断加深印象。因为疫情的原因，至今未开学，所以小编总有一种还在放假的感觉，该有紧迫感啦！提前祝各位高分过呦！
栏目策划：清圆；图文编辑：微雨
知行合一 · 200517
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