儒家经典名句：
1、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这句话出自张载《横渠语录》。天地人并为三才，能为天地立心者，定可包容万物，达到天人合一的境界。也表达了圣贤大爱的情怀，怀容万物，广济苍生。
仁者以天地万物为一体，与天道合一，无我的境界，当然可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
2、满招损，谦受益。
这句话出自《尚书.大禹谟》，古人告诫我们，凡事都要谦虚谨慎，不可傲慢，但人往往改不了这样的习气，有点小成就，就飘起来了。
遇人遇事，不要表面感觉挺谦虚，内心却看不起别人，当内心有一丝轻视别人的时候，就说明还不具备谦德之功。人不管在任何时候，无论取得多大成就，都不要有丝毫轻慢之心，否则最后吃亏的肯定是自己。
3、欲速则不达。
这句话出自《论语.子路》，当下浮躁成风，都想着走捷径，快速发财，没有谁愿意脚踏实地的做事了。其实越是着急，越不能实现，因为财不入急门。真正的快，是慢慢做，是脚踏实地的做，做人和做事都是如此。
4、仰不愧于天，俯不怍于人。
这句话出自《孟子.尽心下》，古人敬畏天地神明，就不敢做坏事，就算在暗室也不敢做亏心事，因为“举头三尺有神明”，《了凡四训》里也这样告诉人们。所以，道德不能没有底线，良心不能出现一次违心。
5、德者本也，财者末也。
这句话出自《大学》，做人一定要以德为本，这也是人一生最重要的事情。德就像杯子，财就像水，杯子越深，水盛的越多。曾老曾说，人这一生，到头来，什么都带不走，只有自己的品德修养可以带走。
道家经典名句
1、天下万物生于有，有生于无。
这句话出自《道德经》第四十章，这句话一语道破天机，万物生于有形有相的事物，而这些有形有相的万物都是生于无，这里的无是真空状态的存在，虽无形无相，却灵明不昧，真实存在。
看得见与看不见本为一体。这也是名 可名，非 常名。有也好，无也好，只是以有或无这样的叫法而说出来，要不然不好区分，所以真正那个道，没有办法起个名称，所以讲非 常名。
2、大音希声，大象无形。
这句话出自《道德经》第四十一章，声音大到一定程度，耳朵所能听到的那种声音就不存在了，已经听不到了。真正宇宙间的最真实的道理，就像听不到的大音，虽然听不到，但真实不虚。宇宙间最真实的形象就是无形，就是那种灵明不昧、看不到且真实存在的。
3、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
这句话出自《道德经》第五章，比喻天地之间的道，就像是一个中空的管子，虽然是虚无的，但是却能够包容万物，容纳一切的存在。
其实比喻成中空的管子，只是让人好理解，可以想的到。其实这种管子本来没有，就是那种真空状态的存在。
就好比是手机信号，看不见摸不着，但真实不虚。好比是水杯，中间空的部分必须存在，才能叫水杯，才可以盛水。否则成了实心的就不具备盛水的功能了。
说大道无形，只说对了一半，不完整，看水杯就明白。追根究底的大道是即包含了无形无相的“空管子”，也包含了山河大地，日月星辰，树木花草等等，本自一体。
佛家经典名句
1、一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
这句话出自《金刚经》，有为法就是指有形有相的万事万物，如梦幻泡影，原来都是如梦幻般虚假。美好的爱情，生活中的酸甜苦辣，人生的坎坷不平，都像一幕幕电影，虚而不实。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《人鬼情未了》也已经离逝了！
人世间最美的东西，往往在于人心所营造出的幻境与所产生的幻象。要不然都说人生如梦，人生在世，如大梦一场，才真的不假。
2、“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛”。
这句话出自释普济《五灯会元》卷五十三，是佛法劝人改恶从善的话。一个屠夫，放下刀就能成佛吗？很显然不可能！
这里的屠刀是指心中的执着，人生路上，你我都是屠夫，要放下心中的执着和七情六欲，才是真正的放下了屠刀，放下了自毁慧命的刀。
3、“一花一世界，一叶一如来”。
这句话出自《华严经》，其实这句话与道家讲的是殊途同归。一片花瓣即是宇宙中不可分割的一部分，这一部分也是宇宙，一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。你的一个手指也是你自己，如果割掉，就不是一个完整的你。
万物自有佛性，“介子包虚空，虚空包介子”。无非道尽宇宙万物，即有真空状态的存在，也包含了万事万物的存在。
当你有了微观和宏观随时转换的智慧时，就看开了，想开了，放下了。站在宇宙之巅去观想万物，你会发现自己不过是一朵花，一滴水，一粒沙子而已。
儒释道虽各有义理，但道法自然，无所不包；虽各有名相，但性相一如，归于本源。
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