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中庭月色正清明,无数杨花过无影。张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。

   【译文】 庭院中,月色是那么清莹明亮,可数不尽的杨花飞絮飘过,竟留不下一点儿影子,只留下春的气息和淡淡的清香。

   【出典】 张先  《木兰花·乙卯吴兴寒食》

   注:


    1、  《木兰花》 乙卯吴兴寒食    张先

   龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。

  行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。


    2、注释:

      乙卯:即神宗熙宁八年(公元1075年)。

     吴兴:即今浙江湖州。

     寒食:即寒食节,在清明节前二日,古人常在此节日扫墓、春游。

     龙头舴艋:象蚱蜢一样的龙舟。舴艋:象蚱蜢式的小船。

     吴儿:吴地的青年。吴兴古时为吴国属地。

     竞:指赛龙舟。

     笋柱秋千:竹制的秋千。笋柱:即竹竿做的柱子。

     游女并:两位少女并坐荡秋千。并:并排。

      拾翠:古代春游。妇女们常采集百草,叫做拾翠。出自《洛神赋》中“或采明珠,或拾翠羽。”意为拾翠鸟的羽毛,后泛指女子野外游春。

     秀野:景色秀丽的郊野。

     踏青:郊外野游。

     来不定:指往来不绝。

    行云:指如云的游女。这里比喻女子。

    已放笙歌:乐声、歌声已经散去。放:停止,消散。笙:乐器,泛指演奏音乐。

    中庭:庭院中。

    杨花:柳絮。


    3、译文1:

    吴地的小伙子乘坐小龙船竞赛,竹架秋千上荡着成对的游女。去沙洲游春的女子天黑还不回家,郊外游玩的人络绎不绝。     浮云散尽,远山昏暗,笙歌停止,池院空寂。庭院洒满清朗的月色,无数柳絮轻轻飘过,看不到影子。 

   译文2:

   吴地小伙子们的龙舟竞渡欢声震天。游春的姑娘们在竹制的秋千架上面对面地荡秋千。在那翠绿的河中小沙洲上采拾花草的少女们,玩到暮色将临都不知归去。到秀美的郊外踏青的人来往不停。

   浮云全都消散远山渐暗,音乐歌唱都停了,一切都静了下来。庭院里月光清莹明亮,无数杨花飘过,没留下一点暗影。

   译文3:

   吴地的青少年在江上竞赛着小龙船,游春少女们成对地荡着竹秋千。有的在水边采集花草天晚依旧留连。秀美郊野上踏青的人往来牵如蚁线。

    游女们走了远山逐渐昏暗,音乐停下庭院显得寂静一片。满院子里月光清朗朗的,只有无数的柳絮飘过得无影也无羁绊。

   译文3:

   河流中吴地的小伙子们飞快地划着龙头舴艋舟竞相急驶;河岸上,游春的少女们成双作对地在秋千架上飞荡。少女们在芳洲拾翠,直到暮色苍茫还舍不得回去。到景色秀美的郊外踏青,一往不停,把大好春色欣赏。

   踏青的少女们像天上的游云一样,漂浮得无影无踪,只有落日的余晖,将远处的青山染上一层淡淡的暮霭,更显得郁郁苍苍。吹笙作歌的歌舞乐队已经回去,庭院里显得空空荡荡。庭院中月色是那么清莹明亮,数不尽的杨花飞絮飘过,竟留不下一点影子,只留下春的气息和淡淡的清香。


   4、张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

    历史上少有的长寿词人,享年89岁,著有《张子野词》。张先以小令闻名,他延续“花间词派”传统,抒写的是男欢女爱、相思别离和闲适的诗酒生活。他喜欢在词中表现那种朦胧虚幻的美感,从而营造出一种清峻幽冷而又无比精致的意境。他的词追求韵味,擅长写景,词风清新明丽,往往能够写得传神、耐人寻味。

    张先为人“善戏谑,有风味”,他虽未居高官,但一生安享富贵,妻妾成群,80岁时,还纳一18岁小妾。婚宴上,张先摇头晃脑,满面春风地赋诗一首:

   我年八十卿十八,卿是红颜我白发。

   与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。

   前来参加婚宴的苏轼当即和诗一首:

   十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。

   鸳鸯被里成叠夜,一树梨花压海棠。

   众人拍手叫好,从此,“梨花海棠”就成为“老夫少妻”的代名词!

   王国维在《人间词话》中评曰:“云破月来花弄影;着一‘弄’字而境界全出矣”。宋祁也极为赞赏这句词,虽然当时宋祁是尚书,而张先只是郎中,尚书的官职比郎中要大,但宋祁还是特地去张府拜访,让仆人进门通报说:“尚书想见‘云破月来花弄影’郎中。”张先在屏风后听见,马上走出来,边走边高呼:“哈哈,莫非是‘红杏枝头春意闹尚书’到了?”两人相见大笑,摆酒尽欢,成为好友。

   张先风流多情,喜欢吟风弄月,他的词《行香子》中有“心中事,眼中泪,意中人”,他所写的词也离不开这“三中”。因此,人们给他取绰号“张三中”。张先得知后,不仅不恼,反而问为什么不叫他“张三影”?众人不解,张先说他的词《天仙子》中有“云破月来花弄影”,《归朝欢》中有“娇柔懒起,帘压卷花影”,《剪牡丹》中有“柳径无人,坠飞絮无影”,这“三影”是他平生最得意的诗句。


  张子野喜影,他笔下的影朦胧而美丽。除以上“三影”外,《青门引》中的“隔墙送过秋千影”,《木兰花》中的“无数杨花过无影”,《华州西溪》中的“浮萍破处见山影”等,给人留下一片诗情画意。当然,张先写了那么多影,但最不能让人忘怀的是他取自花丛中的那抹清影。


  “沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影”,那交颈而眠的鸳鸯,那花前月下的清影,让我们欣赏到了一种有别现实的美,也寄托着失落了一世的情感。


   5、这首词是作者在故乡吴兴度寒食节所作。全词格调清新欢快。上阕写以人为中心的春景,富于生活情趣;下阕写以色泽、声音为中心的静景,静谧安宁。末二句"中庭月色正清明,无数杨花过无影写景之工,妙笔传神,向为论者所称道。全词字里行间洋溢着一种活力和热情,表达了作者对春天的向往,对富有生机的事物的赞美。


   6、《木兰花·乙卯吴兴寒食》是宋代词人张先的词作。此词既是一幅寒食节日的风俗画,又是一曲耄耋者恬静的夕阳颂。词的上片极写节日的欢乐,下片写欢乐后的幽静。上片从一旁观老翁的眼中写出热闹景象,热闹的景象中仍含有宁静的心情;下片幽静的月色下特意写了柳絮暗飘,亦可谓静中有动。

    这首词此词作于宋神宗熙宁八年(1075),岁次乙卯,退居故乡吴兴的张先度过了他人生的第八十六个寒食节,写下了这首词。

   

    这是一首富有生活情趣的游春与赏月的词。

    上片通过一组春游嬉戏的镜头,生动地反映出古代寒食佳节的热闹场面。

    “龙头舴艋吴儿竞,笋柱秋千游女并。”这里有吴地青年的龙舟竞渡的场景,有游女成双成对笑玩秋千的画面。词一开头,不但写出了人数之众多,而且渲染了气氛之热烈。欢声笑语,隐约可闻。着一“竞”字既写出了划桨人的矫健和船行的轻疾,又可以想见夹岸助兴的喧天锣鼓和争相观看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。”这里有芳洲采花、尽兴忘归的剪影,有秀野踏青,来往不绝的景象。以上四句,句句写景,句句写人,景中有人,人为景乐。这种浓墨重彩、翠曳红摇的笔墨,平添了许多旖旎春光,洋溢着节日的欢乐气息。

     下片以工巧的画笔,描绘出春天月夜的幽雅、恬静的景色。

    “行云去后遥山暝,已放笙歌池院静。”游女散后,远山渐渐昏暗下来;音乐停止,花园显得异常幽静。前句中着一“暝”字,突出远山色彩的暗淡,衬托出游人去后、夜幕降临的情景。后句中着一“静”字,渲染出笙歌已放、池院寂寥无人的气氛。

    “中庭月色正清明,无数杨花过无影。”时已深夜,万籁俱寂,院中的月色正是清新明亮的时候,无数的柳絮飘浮空中,没有留下一丝儿倩影。写杨花在月下飘浮无影,既极言其小,更极言其轻。这里写“无影”是虚,写无声是实。这种无影有静的写法,令人玩味。月色清明,两句还寓情于景,反映出作者游乐一天之后,心情恬淡而又舒畅。词人虽年事已高,但生活情趣很高,既爱游春的热闹场面,又爱月夜的幽静景色。他白昼,与乡民同乐,是一种情趣;夜晚,独坐中庭,欣赏春宵月色,又是一种情趣。

     词里表现作者喜爱白天游春的热闹场面,也欣赏夜深:人散后的幽静景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛,生活兴趣还是很高。上片句句景中有人,富有生活情趣。下片“中庭月色正清明,无数杨花过无影”是传诵的名句,后人认为是在“三影”名句之上。


   7、中庭月色正清明,无数杨花过无影。名言解释:宋·张先《木兰花》[龙头舴艋]。中庭:庭院里。这两句大意是:庭院里月色皎洁,无数杨花在夜风吹拂下悠悠飞过,疏形轻质,不留下一点影子。

    此二句写寒食节夜晚的景色。此时皎洁的月光洒满了大地,轻盈的杨花在夜风中悠然飘拂,使人感到冷清、静谧。可用来形容宁静的春夜。


   8、中庭月色正清明,无数杨花过无影。

    月光皎洁,杨花洁白。月光柔和,杨花轻柔。二者的相遇是天作之合。


    为何杨花无影,可能是月光太亮,如手术室的无影灯一般,覆盖了杨花的影子。也可能是杨花太白,白的透明,根本留不下影子。还可能是白色的杨花已完全融在了皎洁的月色中,当然不会有影子。又可能是月光朦胧,杨花亦朦胧,朦朦胧胧,不见其影。这两句多解的诗足可以代表中国古诗的神韵之美。美是什么?美就是神秘,就是“静穆”。就是“不可云”。


    杨花为暮春之景,但在张先笔下,却并没有“点点是离人泪”那样伤春惜春的悲悲切切,八十六岁的老人,尽情享受着属于自己的热闹与宁静。天人合一,自然而然。


    字面上写“无影”,其实营造的却是“无声”之境。以视觉写听觉,可谓高妙。也许在张先心中,上片的热闹就是自己的少年。下片的宁静,就是自己的暮年。少年有少年的好,暮年有暮年的好。只要爱着生命,每一个时期都可以魅力非凡。


    月华如水,杨花似雪,雪入水中,了无踪迹。


    这是怎样的一种境界!


    无数杨花过无影


    原来,世界,可以如此单纯而又崇高。人生,可以这样安静而又美好。


  9、光阴如白驹过隙,有时,嗖的一下就会划过我们的生命,不知不觉。万物皆有改变,唯有四季轮回、辗转,悠悠不变。

    春的和熙解冻了这个冰封的季节。万物萌苏,一切都显得那样美好:潺潺溪流,波波滚动,向东流去;翩翩彩蝶,挥挥蝶翅,沉浸花海;棵棵笋苗,卯卯力劲,破土而出。晨曦未现之时,一滴滴似珍珠般圆润,钻石般剔透的露珠,会躺在花叶上享受这无阳的清晨。待到朱曦初现,一片晴光便增加了大家心中的与身上的热力,为一整天蓄足了精神气儿。早春美轮美奂,暮春也不输风情,自古赞颂暮春的诗句数不胜数:杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。中庭月色正清明,无数杨花过无影。这漫天的杨花似雪在飞舞虽颜色单一,却也可同早春的姹紫嫣红堪比,然而穿越者烟囱与烟囱的黑森林,我更想走访那踯躅在湮远年代中春天。

    夏至,给人带来酣畅淋漓的痛快,瓢泼大雨,来势凶猛,干干脆脆,从不拖泥带水。满塘出淤泥而不染的菡萏,经过雨后的冲刷更是香远益清,亭亭净植,醉了满城芳菲,醉了无数游人,醉了……老人们会齐聚古树下,听那聒噪的蝉鸣时而下棋、打牌,时而聊天、闲叙,在翠绿墨绿草绿中渐变,空气中膨胀着的阳光和清逸的风信子的碎屑,有谁走来轻轻一挥手,这么不知不觉地带走了火神,就若此欢度了一夏。

     秋,枯藤,老树,昏鸦,夕阳下,尘埃慢镜头似的浮动在光线里,到处氤氲着萧索的意味,枫叶在这种枯黄的氛围中点上了血红的一笔,鲜明而突兀。而天空就像是被飓风吹了一整夜,干净的没有一朵云,只剩下彻底的纯粹的蓝色,张狂的渲染在头顶上面,像不经意间,在生宣上随手打翻了蓝色的墨水瓶,不知何时,又慢慢聚集了片片墨晕,是细密的银丝从天际洒落,秋雨缠绵而又急促,在他们清曜的身后也携来阵阵寒风。

     冬天也算给农民们放了一个长假,辛辛苦苦了一年终于能吃着自己的成果,安安稳稳的等待新年。天降大雪,乐坏了的不仅是小孩,农民们也高兴着呢,因为瑞雪兆丰年,来年又是硕果累累枝头坠。

年轻的姑娘,小伙可不能错过这么浪漫的雪季,随便披一件大衣就兴冲冲的携手奔向大雪中,还是怀着一颗童稚的心。年迈的父母,相互搀扶,步履蹒跚走向守了一辈子的庭院,依偎着取暖,赏这粉墙黛瓦的雪国世界。

   四季,虽是辗转轮回,但每个四季有他之所不及的色彩,错过一个,断是不能回头的,同光阴一般,若不懂得珍惜,还是会像梭似的飞过,留下的只能是一身遗憾。


   10、华夏的月亮。华夏的月亮有一点“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的寂寞;有一点“露从今夜白,月是故乡明”的乡愁;还有一点“海上生明月,天涯共此时”的相思;华夏的月亮寄托“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的离愁;寄托“但愿人长久,千里共婵娟”的念想;华夏的月亮是“中庭月色正清明,无数杨花过无影”的脱略;又是“人生代代无穷已,江月年年只相似”的永恒;华夏的月亮有“明月松间照,清泉石上流”的轻灵;又有“野旷天低树,江清月近人”的喜人;华夏的月亮,是华夏子孙的悲欢喜乐,是溶入血液里流淌的细腻之光。华夏的月亮,也是千年的文化与人情的积累与传承,所以,宝宝,守护好这枚月亮,在每一个美丽月夜,站于月光之下,静静地,吸取千百年来的月色,让清白月光,一点一点地,溶入血液,溶入你,完满你。(王邦尧)


   11、杨花解释为柳絮,因为杨树本没有花,而古人常把杨柳并称,便把柳絮称为杨花了。其实我总觉得,杨花与和“留”谐音的柳相比,更能象征别离。因风乍起,花落花飞,这才是离别的形态,哀艳而无可羁留。所以诗人们常用杨花来喻两种情感:离散和风流。其实这两者亦有本质上的相同点,一是身体上的漂泊,一是灵魂上的漂泊。

   二月杨花飞满路。早春的花,却又偏偏是这样的形态,易散难收。是否每一段过早萌生的情意,都会终结于红笺上一笔叹息?潇湘馆里,衾枕两寒,杨絮香残。在别人那里是“睡起杨花满绣床”的香艳与缱绻,在这里却只有“漂泊亦如人命薄”的凄艳和自怜。恨杨花匆匆,嫁与东风,恨流年匆匆,梦也不成。罢了,且放手任漫天杨花远去,道风流,空淹留。黛玉本就是杨花般的女子,大观园或者贾宝玉都不会是她的归宿,香魂必会归于长风,唯有红楼之上,瘦了诗肩,满了离梦,闲了笔意,忘了浮生。“草木也知愁,韶华竟白头。”年年杨花自在,白了谁家少年头,却再也没有一只手,能写下这样哀艳的诗愁。

   苏轼作为一代豪迈词人的代表,却也对这杨花情有独钟,曾在词中直言“爱花更爱杨花”,并写《水龙吟》四阙来描绘杨花的形态,其中最着名的就是“似花还似非花”这阕。先说“思量却是,无情有思。”把万种柔情赋以无言轻絮之中,又写“细看来,不是杨花,点点是离人泪。”杨花本无思,此情两心知。苏轼少年放荡不羁,中年几度升贬,晚年流离异乡,两任发妻先后去世,旧时故人渐渐离散,虽说“此心安处是吾乡”,可是又怎能真正豁达至此。别愁离恨在世事更迭之中成为愈发清晰的印记,在乌枕红绾之中隐隐生痛,这一朵杨花,终是成为离人眼角的泪,在转身之后悄然滑落。相思成盏呵,却始终无人与共。一川晚照,斯人独立,满袖杨花,静听杜鹃,白马翰如,似水流年。

   

   “中庭月色正清明,无数杨花过无影。”杨花在如水月色下时隐时现,这是张先的寂寞。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”一帆远影载落花无数远去,这是李白的思念。“此时可怜杨柳花,萦盈艳曵满人家。”美人已逝而杨花独艳,这是杨巨源的感怀。如果花命真的亦如人命,那么无疾而终的漫长漂泊便是此身的终点,我只恨生命太短,而告别的路口太多,终生飘荡,终生别离。我愿意是你西窗前的烛,只安守一个夜晚,让灼热的目光燃了棉线,便流成你心头艳红的泪,而不是做你温暖掌心的一朵杨花,以为漂泊余生终得安定,却只成为一个过客独守哀矜。

   有时一场别离与一场别离,只隔一场杨花。如果注定身体与灵魂有一个必在路上,那我选择漂泊天涯,而眉波不涌,脚步不停,心念安定。脊背弯成流浪的弧度,眼底恒有眺望的目光,心口遍布思念的哀伤。不要电话或者网络的便利,只要看一场杨花,我就会微笑地想起你。


   12、东方向来以含蓄委婉和朦胧而并称为美的,越是古老就越醇香,越遥远也就越朦胧。中国作为一座璀璨的文化艺术殿堂,作为传播的文化源地,多重文化属性在此融合,交织。然后吸纳古今,博采众长;其文化积淀,文化内涵,就如美酒,自然也是历久弥香的,虽是如此,但它终究脱不了那个窠臼,它不仅继承了前者的精髓,而且还将这种美感发挥的淋漓尽致。美的苍白,美的朦胧,看似柔弱无骨,实则真骨凝霜,特别是那种朦胧的境界,仿佛尘寰隔绝,又仿佛隔帘望月般,正是基于这种情态中的得态,才孕育了中国这种独特的文化美感。

    清明时节,在与文友畅叙离情之后,伴着潇潇雨歇,别离了城市喧嚣,抛却了人世繁杂,随着父母从千里之外赶回家乡祭祖。将行之时,文友欣羡的感慨着说:“不知道什么时候我也能有个归地可栖!”我当时沉默着,没有注意他表情的变化,但我知道他说这番话绝对是发自内心的,因为我不知道他的根在哪里,其实连他自己也不知道,也正因为这想像与真实遥远的距离,中间隔了层薄薄的淡淡的雾,因此,在他看来,彼岸就是最大的幸福了。

    我是一个喜欢安静之人,也喜欢一切朦胧的东西,因为在我的意识中,但凡朦胧的也都是美的。如果条件允许,我真想建一座小屋,隐藏在薄雾繁树之中,山林环绕,溪水潺潺,满目的青山绿水,满口的和风轻拂,满耳的空山鸟语;累了,便手捧茗书,坐在青石上细细阅读;倦了,便可随处一躺,小憩一会儿,睡到自然醒,让太阳月亮依次更替流过,这份绝俗幽谧的环境确实令人神往,但始终触摸不到,也正因为触摸不到,其间才有了一层薄而淡的轻雾,才有了那么一种朦胧的美感。

    有些人为了获得某种真实的美感,是能够付诸实践的。古人中有专在月夜里听泉的,也有寻径探幽的,更有夜泊绝壁之下的,他们以身触类,以心明志,我虽不及他们有如此闲情意致,但也愿意为了探寻这种朦胧美而献身。

    在如此快节奏的现代,除了专门从事科学研究的人之外,是很少有人为了获得某种感觉而花费大量时间的,因此那种朦胧的美感也是鲜为人知的。

    也许我就是个例外,在深谙古人实践之法的同时,于是,决定效仿古人,夜寻朦胧。

    于是,待到傍晚,日落西山,残阳已坠,夜幕向着大地缓缓合拢,手提着纸糊的灯笼从前院经一条石径小路,然后步于中庭,便觉方寸之间有种隐约之美,“中庭月色正清明,无数杨花过无影。”几点稀稀疏疏的碎影打在地上,月影疏斜,此意境颇有几分朦胧之美。等到月亮完完全全的升上高空,好似一盏灯笼悬挂在树枝上一样,既照亮了中庭,也照亮了我的心,隔着那层薄薄的雾气,顺着洒落的月光向上望去,本以为会有种朦胧之感,可月亮还是原来的月亮,景物未变,而我的心却思接千载,情思涌动,反而比原来的时候更加怅惋了。

    古人的实践之法并非是那样容易效仿的。那些所谓的美感,也并不是生来就被人所发现的,林和靖因其隐于山林,终日徜徉,才悟出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的实质,苏轼因其看破俗世纷争,山水同乐,才发现“东风袅袅泛崇光,香雾空潦月转廊”的美感。而我却妄想置身世俗而得朦胧之感,这确实是痴心妄想了。

    这一刻我才真正明白,越是刻意的去追求,刻意的去探寻,反而得不到那种隔帘望月的朦胧美,也许某一天,在某一时刻,我也会出现一次与朦胧的完美邂逅。

    期望那一天不会过于迟至!


   13、清晨,天,灰蒙蒙的,房屋楼舍被大雾笼罩着,一片朦胧。昨夜一场春雨,温润了干涸的大地,空气中弥漫着清新的气息,若有若无的冷香沁入心脾。阵阵寒风吹来,丝丝凉意掠过心头,乍暖还寒的季节,满目苍痍。远处,几只寒鸦悲鸣着,哀叫着……

似水流年,流光过却。转眼间,时间的沙漏已经走到了春天,早春二月,江南该是杏花烟雨,牧童脚踏斜阳而归,田间老农笑容可憨醉人的景色。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”不知为什么,江南的春天一直在眼前晃悠,打转。

曾有朋友问我,是不是最爱江南。一时,无言应对。江南象片片飞絮,在记忆中轻舞飞扬,总是才下眉头又上心头,说不清自己究竟恋着江南什么,也道不明是一种什么样的情结,只知道,云淡风轻,莺飞燕绕的江南,时常出现在我的梦中,咏吟着醉人的诗篇。

北方的春天,却感受不到这些,冷冷的风依旧刮着,没有“沾衣欲湿杏花雨,春面不含杨柳风”的轻柔,暖意,留下的只有无言的落寞,偶尔还会飘几片雪花,伴着凛冽的北风,呼啸而来。“乍暖还寒时刻,最难将息”一分萧瑟,二分冷漠,冷了心,落了梦。

二月,北方仍处在寒冷之中,尽管去年冬天是一个暖冬,相比南方而言,北方仍是寒冷的,或许是自己心冷吧,总感觉不到春天的暖意,常觉疲惫,落寞、冷殇。时间被漠漠的双眸望穿,寂寞的消耗着,慢慢的,路边的杨柳露出新枝嫩绿,柳絮满天飞舞,时而扑上你的脸颊,时而钻进你的鼻孔,时而又飞上云霄。梁头的燕子呢喃着,诉说着寒冬漫长而离奇的故事。那些桃花儿红、梨花儿白的,不经意间,已在枝头绽放,告诉着人们,哦,春来了。“中庭月色正清明,无数杨花过无影”当你想抓住春天的尾巴时,已然悄悄溜走,丝毫不留痕迹。

春,总让人惆怅。素来怕春天,那些徘徊在心头阴云,遮住了瘦若空无的眼睛,四季轮回的足迹依稀可见,从春望到冬,一年里,有多少忧愁蛰伏在心底,又有多少心事在这个春天里放逐。一如这茫茫尘世,喜怒无常,心事无处寄放,心情也染上一丝无奈的冷清,起伏不定。

春,又让人感怀。花落凋零,一叶一愁,一枯一荣。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少”暗夜里,怒放一世美丽的繁花,一夜之间零落成泥,摇落无香的寂寞,韶华尽放。“花落飘零水自流,一种相思,两处闲”花落人亡两不知。倏地,滴滴清泪溅落红尘。刹那芳华,青春在岁月的蹉跎中渐行渐远,回首间,已凋落天涯,无影迹。红尘深似水,若花,若人,谁能躲的过繁华过后的平淡寥寂?春的归处,便是又一个轮回。只是,春尽头,何处繁花掩香丘?

燃几柱香,看青烟袅袅升起,渐渐隐去。往事如烟,流水似年。当所有往事不再提起,云中天,水中月,依旧未曾改变,春依旧在四季的轮回中,年复一年,日复一日,来了又去。而逝去的再也无法追回,春梦终是要醒,要散。断在风中的尘缘,了却无声。夜未尽,香尽时,天尽头,谁会为你添缕残香,守候有缘人?“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知,除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。”想来,春寂寞,人也是寂寞的。

揽镜自照,溢满清泪的双眼,有一些彷徨,有一些无奈。清冷的容颜,淡卷忧伤。春绿啼红,那些瘦弱的蔓藤何时才能爬上墙头,缱绻的私语?斑驳的记忆,梦中依稀,萧声清寥,缠绵忧伤。深掩的重门,厚重而沉闷。平平仄仄的吹响羌笛,婉约而吟的诗句,风中哽然失语,音绝弦断,已无人在风中为我推开深掩的重门。

春风不度旧人梦。站在红尘的尽头,看来生与前尘。蓦然回眸,灯火阑珊处,烟花绚烂的绽放,高奏着一世的欢歌,把寂寞与悲寥抛在一边。在云上吹萧,在山巅断琴。刹那间,红尘中所有的恩恩怨怨,爱恨情仇,皆似捕风。不用管春梦阑珊,还是春意盎然。所有的爱与恨,皆在身后。尔后,以淡定从容的微笑,观红尘纷乱,看潮涨潮落,神情淡然、宁静。

一阵寒意袭来,撕裂旧日的伤口,一身尘埃。往日旧梦疏影横斜在记忆的出口,轻吟着昨日的韵律,绵延了心事,憔悴了容颜。曾经呢喃的软语,不舍的依恋,终化作一缕轻烟,飘渺而去,留下无言的落寞的惆怅。始知,这个早春是寻不到温暖的,没人会为你遮挡岁月的风寒。

梦中,曾在温暖的春天逗留,那时,风住云收,满天的飞絮飘摇,踩着春泥,追着翻飞的蝴蝶,阳光透着迷离……远远的,看见一双深邃的眼睛,透着温暖,笑颜灿烂。伫于万花丛中,柔情深系眼眸,守候着那个春天。相遇时,问,你的梦中有春天吗?微微含笑,笑容竟这般诱人,说,春天其实是一种心境,心中有春那便是你的春天。看着一脸醉人的笑,意乱情迷。刚刚说过的话,回响在耳边。又问,心中若无春呢?大笑,回说,那便没有春。一时,心情莫名的暗寂起来,风和着泪水噎满喉,哽咽无语。

或许每个人的心中都有春天,不设防的时候,真诚便是春天;卸下虚伪的面具,坦荡就是春天;落寞无助的时候,一声问候亦是春天……摘下沉重的枷锁和面具,让真心和坦诚交流。拈一指温馨,推开紧闭的重门,让温暖和煦的阳光照进每个角落,笑颜如花。

清风淡然,韵律犹在。往事恍如纤尘齐舞,这浊,这纯,这真,只因沾染了尘缘,便无定数。只是春过一季,空怀宁静的心性,无法释然。亦如这春,是词,是画,是丹青,卷卷的铺展。春,依旧在四季的尽头,遥遥招手,只等有缘人相携到人间。

于是,清晨或者黄昏,踩着淡淡的清霞,携一本罗兰小语,寻一个安静、柔和的地方,小憩,静静的等待下一个春天的轮回……


   14、春华秋实,春耕秋收。我国古代是个农业社会过春节的目的就是要提醒人们,一年之计在于春要抓住春耕搞好农业生产,发展到今天春节已成为中华民族最具有文化内涵的传统节日,具有极强的凝聚力和感召力。除夕的年夜饭更是平安、团圆、幸福的代名词,所以才有那样多的人不远千里赶回家吃顿年夜饭。一年里忙忙碌碌,苦过、累过、哭过、笑过、搏过。有过成功的喜悦、有过失败的痛苦,这一切都不重要,重要的是一家人年三十晚上能够在一起吃个团圆饭,在亲人们的祝福声中喝下杯中酒,把所有的希望都寄托在又一个阳光明媚的春天里。春天是播散希望的季节;是孕育力量的季节;是激情萌动的季节;是梦想成真的季节,只要你抓住了春天你这一年就没白白地度过。

    小时候最盼望的就是过年,那份等待真是望眼欲穿,觉得时间过得真是太慢了。好容易等到年三十了,又希望日子过得慢一些。你想过年多好呀!不仅有好吃的、好玩的还有新衣服穿。30年前那会大家伙还都不富裕,那个小孩不盼望着要是天天都是过年就好了。可是时间总是不以人们的意志而停滞不前,年很快就过完了。我们老家有句俗话:初四、五肚子饱的像个拨浪鼓,过了十四、五还是一样苦,因为穷才觉得日子过得慢。现如今大家伙的日子都好起来了,房子越住越大,电话越用越小,道路越修越宽,私家车越来越多……你看看小区你那些停放的小气车什么地方的都有,什么广东、福建、湖南、湖北、山东、山西……过去十天半月的路程现在可朝发夕至。城市与城市之间的距离变短了,时间仿佛过得越来越快了,总是在不经意间一年就过去了。别看现在树杈上还光秃秃的,要不了几天便是“小径红稀,芳草绿遍”。正所谓“风送落红才身过,春风更比路人忙”。还没等你定眼看时,已是“中庭月色正清明,无数杨花过无影。”。你刚想拿相机准备把美好的春色留住,猛一回头忽发现桃花吹尽,杏枝头,绿影成荫了。日子过得像箭一样飞快。让你不得不感叹:雨横狂风三月暮,门掩黄昏,无计留住春。

    一年四季周而复始,这是宇宙的运行规律。人生又何尝不是呢?人生最美好的青春时代恐怕比春天还要短暂。你抓住了,便是属于你的春天;你把握不住,从指缝漏了,后悔怕是晚了。所以古人说:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。过了这个村就没那个店了,想回头大喊:春且住,恐怕是天涯芳草无归路了。春天对少男说:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。春天对少女说:花需折时只须折,莫待无花空折枝。一年之计在于春,谁抓住了春天,谁就掌握了一年中的主动权。春耕秋收,有了好的开头一定会有好的回报。换句话说:谁把握好了青春,谁就把握好了人生的命运,就能享受到春耕秋实的丰硕成果。莫要像我一样在懵懵懂懂中渡过了童年,在糊里糊涂中走过了少年,在浑浑噩噩中跨过了美好的青春时代。等人到中年才恍然大悟一事无成,只好在这年三十晚上独自一人坐在小区的石椅上,感叹:“春去也”,“遗踪何在”。后悔药是没处买了。青年朋友们你们一定要把握好姹紫嫣红的春天,把握好了春天你们今后的人生道路将会越走越宽,人生将会更加美好灿烂,莫要闲白了少年头空悲切哟。

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