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今天我们继续来读论语第五篇《公冶长篇》。
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子贡问道：“孔文子凭什么获得了‘文’这个谥号呢？”孔子说：“他勤勉努力、爱好学习，又谦虚，不以向比自己低的人问问题而感到耻辱。所以就得到了‘文’的谥号。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
孔文子：卫国的大夫孔圉（yǔ）。孔圉的谥号是“文公”，后人尊称他“孔文子”。
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
敏：勤勉努力。
好学：喜欢学习。
不耻下问：成语。不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。
是以：连词。因此，所以。
这一章讲的是治学方法。敏而好学，不耻下问，这也是小朋友们应该努力的方向，勤奋学习，不仅仅向老师、向爸爸妈妈求教，也可以向同学或者哪怕是知识看起来不如你多的人求教，既勤奋、又谦虚。孔子不仅向自己的学生学习，教学相长，而且也向一般的老百姓学习。
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孔子评论子产：“他有四种行为符合于君子的标准：他自己做人做事的态度庄严恭敬，他对待尊长、君主尊敬，他教养人民有恩惠，他役使人民合乎道理。”
子谓子产，“有君子之道四焉：
子产：春秋时期郑国大夫公孙侨，字子产。
四焉：焉是个句末语气词。古代没有量词，当我们翻译成现代汉语的时候，就要加上相应的量词，四种。
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
行己：立身行事、为人做事。
事上：事奉尊长、君主。
养民：养育人民。
使民：使用民力，让人民替他干活。
惠：恩惠、好处。
这里我们重点讲一下己字。己字在大象字卡的火部/绿部，家长和小朋友们可以找出来看一下。
己字是一个象形字，从甲骨文到现在，字形基本上没有什么大的变化，像绳子弯来弯去的样子。本来的意思是表示丝线的头绪，后来借用表示第一人称代词，指代自己。
这一章所讲的君子之道，属于为政之道。在《论语》里，君子有的时候指品格高尚的人，有的时候指地位高尚的人，也有的时候是二者兼有。子产是当时一位比较优秀的政治家，孔子对子产的评价很高，认为治国安邦就应该具备子产的这四种道德。
今天我们读了《论语》公冶长篇的第十五章
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
第十六章
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
还学了一个自己的己字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。
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