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『怀旧读《论语》』6、学而篇第一第六章

学而篇第一第六章     

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

弟,通悌。

这段话翻译成现代文:孔子说:“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要做到尊敬师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人,做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。”
这段话是孔子培养人才的标准。孔子培养的人必须具备这七点:孝、悌、谨、信、泛爱、亲仁、学文。孝排在首位。体现了孔子办学以德育教育为中心,重点育人。毛泽东的教育思想是德智体美劳,应该是继承和发扬了孔子的教育思想。清朝的李毓秀编写的《弟子规》,开篇就是“弟子规,圣人训。守孝弟,次谨信,泛爱众,而亲人。”以《论语》要求开篇,为我们制定了做人标准。
儒家一再提倡“百善孝为先”。因为一个不孝顺的人是做不出善行的。一个连父母都不爱的人,是不会无私地爱其他人的。这也是封建社会考察每一位官员的首要标准。
当今社会已经把孝行作为一个人德性的最基本要求。中国梦孝当先。
“有余力则学文”的教育思想非常人性化。考虑到人的差异,现在每个家庭都要求孩子学习文化知识,孔子的意思是先做到前面的六项,这六项不需要智力参与,有余力再去学习文化知识,再去学习经典著作。而我们现在的教育有点走偏了。反过来,一个孝敬父母的人,就会有学习的动力。日本的木工大师秋山利辉带徒弟就是充分运用孝文化的理念,培养弟子为父母吃苦,为家庭争光的理念,培养了一批又一批的高徒。
“因才施教”、“行有余力则学文”,这些教育思想非常值得我们现在教育者的深思。非常适合我们这个时代。需要综合性人才的今天,做人是首要的。好多孩子还没做好人,学习文化知识又有何用呢?千篇一律的要求造成了很多的家庭悲剧。尊重学习文化的因人而异。
学习不能纸上谈兵,要落地。要“学而习之”。从孝做起,从改变教育理念做起。

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