《雍也篇》
子曰：“雍也可使南面。”
孔子说：“冉雍啊，可以让他去做官。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”
仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人还可以，他办事简要。”
仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？
仲弓说：“居心恭敬严肃而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？
居简而行简，无乃大简乎？”
如果态度马虎粗疏，又以简要的方法办事，那不是太简单了吗？”
子曰：“雍之言然。”
孔子说：“这话你说得对。”
哀公问：“弟子孰为好学？”
鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最爱学习？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
孔子回答说：“有一个叫颜回的弟子最好学，他从不迁怒于别人，也不重犯同样的过错。只是很不幸他早早去世了。现在已经没有他那样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。”
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”
子华出使齐国，冉有替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”
请益，曰：“与之庾。”
冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”
冉子与之粟五秉。
冉求却给了子华八百斗。
可是冉有还觉得少，最后他就拿出自己的粟米五秉赠与子华的母亲。这个秉是一个容量单位。马融注：十六斛为秉。这个斛就等于十斗米，十斗叫一斛。五秉合为八十斛。也就是八百斗，冉求给子华的是八百斗。根据南北朝皇侃学者他的注疏说，孔子与粟既竟，故冉子又自以己粟八十斛与之也。这就说明，这八十斛是冉子给的，不是孔子给的，是他拿出自己的这些米给她的，给子华的母亲。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
这时，孔子就说：“公西赤到齐国去，乘坐着健壮的马匹驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听人说：君子只周济急需救济的人，而不是周济本来就富裕的人。”
“继富”，就是以财富给富人，让他富上加富。这是锦上添花的事情，不是雪中送炭，君子不去做。
所以夫子他所称颂的是救人急难，而不称颂给人富上加富、锦上添花的事情。冉子在这里是锦上添花了。子华已经很富了，而且他出使齐国，应该还有俸禄，他母亲应该不会缺少吃的。所以冉子为子华之母请粟，孔子已经答应过两次，第一次给她一釜，第二次给她一庾。也就是说已经给了她，第一次六斗四升米，第二次二斗四升，总共是八斗八升。够了，她不缺！结果冉子竟然还给她八百斗，这就有点过分了，太多了，所以孔子在这里就批评他了。批评他，也是给了我们教育，显示出孔子周济之道：我们帮助人用什么样的分寸，不能不及，但也不能太过。
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