特上弗以为政，士不以为行故也

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

这是执政者不用它治国理政，士人不用它实行践行的缘故。

赏析

这是墨子讲“兼爱”的一句话。

“兼爱”要求人们相互友爱，相互宽容，相互理解，凡是对于别人有利的事情就去做，对于别人不利的事情就停止。这件事在墨子看来，并不是很难办到，而是可以施行的。

就像少吃饭、穿破衣、杀身成名，这都是人们认为较难做到的事。但是，假如君主喜欢它，那么人们就会效法，就能够做到。

何况“兼爱”是件利国利民的大好事，就更加容易做到。如果你爱别人，别人也会爱你；你做有利于别人的事，别人也会帮助于你；如果你憎恶别人，别人也会憎恶于你；你损害别人，别人也会损害你。

这种“兼爱”其实并不能施行，只要执政者“以为政”，那么士人自然“以为行”。

“兼爱”若“以为政”，天下必然充满爱；士人若“以为行”，则天下得以治矣。

“兼爱”思想深处，仍然透露出墨子杰出的“利他主义”思想，对于当今社会仍然具有现实指导意义。

遇见是缘，点亮在看