【田野原创】南水北调淅川移民纪念馆丹淅历史文化展厅解说词（中）

五

各位朋友，现在我们看到的是“鬻熊与淅川”展厅。鬻熊亦称鬻子，芈姓，熊氏，史称芈鬻熊，商周时期楚部落首领。杰出的巫师和政治家，道家的开山之祖，周朝文王、武王和成王的老师。鬻子的传世之作《鬻子》被称为是起子书之始，楚人奉颛（zhuan）顼(xu)帝高阳氏为先祖，祝融为远祖，鬻熊为始祖，在中国历史上具有很大影响力。

“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也”（摘自《说文解字》）。巫事诞生于远古时代，在朝廷和民间都极为盛行。楚人非常重视巫事，其远祖祝融被列为中国古代十二祖巫之一。芈鬻熊是春秋时期的大巫，也是继承远祖祝融的祝祷、占卜和治病的技艺，造福黎民百姓。芈鬻熊担任过周文王时期的火师，火师就是周朝主管巫事的官职。

《史记·楚世家》 记载，楚武王曰：“吾先鬻熊，文王之师也。”贾谊《新书》说，周朝文王、武王、成王三代都以鬻熊为师，问以国事。公元前1042年，芈鬻熊无病而终， 周成王感念他的功劳，封鬻熊的曾孙熊绎“以子男之田，居丹阳”，自此，楚国开始建国。

芈鬻熊创作的《鬻子》在中国诸子百家中，被列为是“起子书之始”，其地位早于或高于《老子》、《孔子》、《墨子》以及《韩非子》等起子书。《汉书·艺文志》就将芈鬻熊列为“道家”，称之为“道家之祖”。

据《史记·老子韩非列传》记载：老子担任周朝先后在周灵王、周景王、周敬王时期做守藏室史，有机会阅读《鬻子》一书，《道德经》（亦称《老子》）有很多思想是在吸收《鬻子》精华的基础上形成的。老子在《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，《列子·天瑞》记鬻熊语：“物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随生随死。”；《道德经》中说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”《列子·黄帝》记鬻子语：“欲刚必以柔守之，欲强必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。”……两者的思想很接近，但是，芈鬻熊却早于老子700余年。

六

各位朋友，丹淅流域是楚文化发源地和楚始都丹阳所在地。丹阳故城位于今淅川县老城镇杨山村附近的丹淅交汇之地。自公元前1042年周成王册封楚国为子爵诸侯国，至公元前223年被秦国吞并，楚国先后经历了42位国君，历时819年。其中，在淅川丹阳建都时间大约在353年左右，有18位君王在淅川君临天下。

楚国的先祖为黄河流域祝融部落的一部分，原定居在楚丘，因此被称之为楚人。大约在公元前1200年左右，楚部落在芈季连的带领下进行战略转移，并最终定居在丹江与淅水交汇的丹阳。公元前1042年，周成王正式封熊绎为“子男之田，居丹阳”，自此，楚部落便更名名为楚国，定都丹阳。

楚国开始建国的时候，国土面积很小，大约方圆只有50里。熊绎经常穿着破烂衣服，亲自拉着柴车，带领楚人开垦荒地，大力发展农业生产。这就是筚路蓝缕的成语故事出处。楚国经过近300年的发愤图强，国力慢慢强大起来了。到了楚厉王时候，就开始了对外扩张。特别是楚厉王的儿子楚武王即位后，采用“近交远攻”的策略，征服了庸、鄂、扬越三国，特别是鄂国的铜矿，为楚国的繁荣和扩张提供了重要的战略物资。《左传》记载，楚武王时期，“周之子孙在汉川者，楚实尽之。”楚国已经成为雄霸南方的大国。公元前689年，楚文王开始迁都于郢（今湖北省江陵纪南城），以此获得更大的空间与舞台。楚文王迁都后，丹阳作为楚国的故都，仍然是楚国的宗庙所在地，楚国的重大祭典常常在这里进行。在很长时期内，丹阳依然是楚国最繁荣富庶的前沿城市。自此，楚国成为春秋五霸之一，战国七雄之一。

楚国的衰败是从丹淅之战开始的。张仪诈楚事件发生后，楚怀王大怒，发动了丹淅之战。《史记·韩世家》记载：“韩宣惠王二十一年，秦、楚大战于丹淅之汇，败楚将屈丐，斩首八万于丹阳”。丹阳落于秦国之手。楚怀王派重兵夺回丹阳，出兵蓝田，兵败撤回。公元前299年，秦昭王兵出武关，再次与楚军大战于丹淅之地，大败楚军，斩首五万，丹淅之地尽归于秦，丹阳城剩下的只是残垣废墟。自此，楚国开始进入逃亡政府时期，打仗一败再败，国君一逃再逃，国都一迁再迁。公元前223年，秦军攻破楚国临时国都寿春，楚国灭亡。

各位朋友，丹淅流域是楚国的发源地，其早期历史就是一部筚路蓝缕、发奋图强的发展史，对楚国的发展影响很大。在此期间，曾涌现出了楚国始君熊绎、筚路蓝缕霄敖、开拓疆土楚厉王、自封为王熊通、迁都之君楚文王、中庸令尹子庚、中兴令尹蔿子冯、商於之地王子胜、铁骨柔肠楚怀王，出土了10万余件楚文物，其中，云纹铜禁、

王子午升鼎、王孙诰编钟、青铜神兽被列为国家一级文物。大家可以看看这里的展览，了解丹楚人杰和珍贵文物

各位朋友，卞和献玉的故事也发生在淅川丹阳。和氏璧，中国历史上著名的美玉，卞和分别向楚厉王、楚武王献宝，被砍断了双腿。卞和坚信自己的判断，楚文王登基后，再次献宝，并最终成功。楚文王把这块玉命名为“和氏之璧”。于是，采用了完璧归赵、金镶玉等典故。卞和与他的和氏璧影响了中国历史，甚至影响了中华玉文化。

七

各位朋友，现在我们看到的是范蠡与淅川展览。范蠡，公元前536年—公元前448年 ，字少伯，楚宛三户（今南阳淅川县）人。春秋末期政治家、军事家、经济学家。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴。之后，两次实体经商成为巨富，著有《商人之宝》、《陶朱公》。

关于范蠡的故里，唐朝张守节为《史记》正义记载：“蠡字少伯，乃楚宛三户人也。”，《后汉书·郡国志》记载：“丹水，古属弘农，有章密乡，有三户亭。”，嘉靖《邓州志·淅川县》记载载：“三户城，县西，春秋晋执戎蛮子畀楚师三户即此。”全国范蠡研究专家、东华大学教师叶荣鼎、日本范蠡研究专家、青森大学副校长酒井甫等专家认为：范蠡故里在今河南省南阳市淅川县寺湾镇丹江与淇河交汇处的高湾村。当然，也有“淅川马川说”、“淅川刘家泉说”、“淅川范凹说”，具体有待于历史学家进一步考究。现在我们看到的这个场景，就是文仲请范蠡的场景。

公元前468年，范蠡功成名退，泛舟五湖至齐，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。数年后，范蠡归相印，尽散其财，间行以去，止于陶，则致赀累巨万，天下称陶朱公 。后人尊之为“财神”，“商圣”。誉之曰：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

八

各位朋友，现在我们已经来到了顺阳范氏展厅。前面我们了解了丹朱与淅川，范蠡与淅川。那么，顺阳范氏是怎么来的呢？范蠡与丹朱有什么关系？我们将在这里找到答案。

其实，天下范氏最早起源于丹朱。《尚书·逸篇》记载：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱。”丹朱，陶唐氏尧帝儿子，姓伊祁，名源明，因曾册封与刘国（今河北定州唐县），故名刘渊明。丹朱是天下刘、唐、杜、士、隋、范、祁等七支祁姓姓氏的共祖。范姓以河南范县为发祥地。范氏的得姓始祖范士会是丹朱的第五十一世孙。晋定公二年，晋国贵族智伯灭范后，范氏分为三股，一股迁入魏国，一股迁入秦国，一股迁入楚国（淅川）。而范蠡就是迁入淅川的主要人物。他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为淅川顺阳范氏之先祖。

在历史的长河里，范蠡的后代涌出了许多历史名人，形成了顺阳范氏之望族。两晋南北朝时期，更是人才辈出。其中范坚、范汪、范宁、范启、范泰、范晔、范弘之、范云、范缜等九人最为有名。特别是史学家范晔的《后汉书》和范缜的无神论思想，在中国历史上具有很大的影响。因范氏在外做官的人多，再加之南北朝时候淅川战乱，故淅川顺阳范氏又繁衍到江浙一带。据专家考证，范仲淹是顺阳范氏后裔。他在邓州做知州的时候，曾多次到淅川寻根问祖，写下了诸多名篇佳句。在淅川埠口街东，原来留有范氏九冢，据专家考证，此为范晔家族墓。现在，被丹江口水库淹没。（未完，待续）

作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，南阳市作家协会理事，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。