孟子为什么说父子之间不责以善，古人“易子而教”呢？

因为从事了培训这一行，很少在家里陪孩子，所以这段时间在家中带孩子还是挺有感触的。谈到亲子教育，我们总是说现在的孩子不论男生还是女生都缺乏父爱，因为父亲一般都在外打拼，以期望给家庭更好的条件，所以家中带孩子的事情就落在了母亲或者祖辈的身上。那么，为什么孔子、孟子包括颜之推都提倡“君子远其子”、“君子不教其子”呢？我个人认为，里面应该是有另一层含义的。

有道是“亲人眼中无英雄”，不论是家庭当中，还是亲子关系，人际关系都同样如此。东西方名家伟人都认为上下级、人际关系之间一定要保持适当的距离。而科学家则认为鸟类不管怎样密集群聚，但最起码的距离是两翅之间，这样不会影响起飞；群居的两池塘鹅窝巢间的距离，至少保持在两个鹅脖子的总长度以上，免得互相撕啄。现在的年轻人都讲“零距离”，其实那样反而会应到到人际关系。

在课堂上有时候会提到“识人不必探尽，探尽则多怨；知人不必言尽，言尽则无友。”人际关系的最高境界是“久而敬之”，关系越长久，越需要用心来维护。亲子关系当中，孩子越小，父母鼓励的语言越多；孩子逐渐的长大，我们更多的是指责，亲子关系肯定会出问题。夫妻关系也是如此，刚刚谈恋爱新婚不久的时候，两个人彼此忍让，彼此包容，彼此欣赏，随着时间的推移，老夫老妻了，平添了不少指责、缺乏太多的理解，所以往往就会出现危机。所以，这个敬字就是距离感、分寸感、仪式感。为什么我们常说夫妻之间要“相敬如宾”呢？对待伴侣要想对待到家中做客的朋友一样就是最好的状态了。

亲子关系也是同样如此，太亲近了必有失尊重，失去尊重便有无理苛求及至反目成仇之虞,这是定论。这大概就是孔子、孟子、颜之推主张“君子远其子”,“君子不教其子”最重要的原因了吧。老百姓也讲“孩子要由别人教的”，所以我们过去有私塾、学堂。现在就有了学校。而且现当代心理学至少也不赞成人际间过于亲密的情溺爱滥。那么孟子的“不教其子说”就有另一番道理了。

孟子为什么说父子之间不责以善,古人“易子而教”呢？孟子在回答他的学生所问为什么君子不亲教其子时讲道:“势不行也。教者必以正,以正不行,继之以怒。继之以怒,则反夷矣。夫子教我以正,夫子未出于正也,则是父子相夷也。父子相夷,则恶矣。古者易子而教之。父子之间,不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”他又讲道:“责善,朋友之道也。父子责善,贼(害)恩之大者。”

孟子这些话的大意是:君子之所以不亲教其子,是因为情势不可行:君子教子必以正道,一旦他不接受正道时,你必然会发怒;你一怒,他必然逆反。他会说你教我以正道,那么发怒是正道吗？如此则父子反目。所以古人都是互教其子,而不亲教其子。父子之间是不能以善与不善相责备的，否则就要离心离德，这样一来就很不祥和了。以善相责，则是待友之道，而父子以善相责就太伤感情了。因为父子之间是用亲情维系的，而不是以善与不善相维系的。孟子的这些话，至少对于处理父子之间的关系，是给我们现代人很有理性启示的。当然，现代社会，有很多事情都已经发生巨大的变化，但父子还是应该情理并重的好,只偏重一方面,都是不利孩子成长的。

这个周末在家里陪孩子复习准备期末考试，有种临时抱佛脚的感觉，中国人讲“授之以鱼不如授人以渔”，在应对期末考试的同时，让孩子养成自我学习的习惯可能更重要一些，今天的分享就到这里，谢谢大家的关注！