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你的书法是什么气质?


十大行书第一:王羲之《兰亭集序》


一、心理学中的气质


1、气质的界定


心理学中,气质属于人格极其复杂的结构系统的诸多成分的一个方面,即气质属于人格的一部分。气质是表现在心里活动的强度、速度、灵活性与指向性等方面的一种稳定的心理特征。


十大行书第二:颜真卿《祭侄文稿》


2、气质类型的分类


气质说源于古希腊医生希波克里特的体液说,他认为人体内有四种液体:粘液、黄胆汁、黑胆汁、血液,这四种体液的配合比率不同,形成了四种不同类型的人。约500年后,罗马医生盖伦进一步确定了气质类型,提出人的四种气质类型是胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。现代的气质学说仍将气质分为四种典型的类型,即胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。


十大行书第三:苏轼《寒食帖》


二、书法的“气质”


清代刘熙载《艺概 书概》:“书,如也。如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已。”一件书法作品可以表现书家的学识、才能、志向,此外还可以表现书家的性格、身体状况、人品等等,这几乎囊括了一个人内部和外部生活的全部内容。而对于这些的大部分内容,我们只能根据多数人的经验以及依靠自己的经验,作一个大致的判断。这里所说的“多数人的经验”,只是指前人和今人留下的文字中对有关内容所持的态度。这些是我们通过书法作品感受到的关于书家的特点,书法史上时常是将书法作品与书家的人品相联系,这其中伦理观念占据了多数因素,对于书法作品的评价时常会将“书品”与“人品”划等号,事实上,书法并不总是“如其人的”,任何一件书法作品都具有其自身的风格特点。在中国美学思想中,有一些概念是可以感受到的,但是难以言说,比如神、韵、气等,这些是在审美活动中具有至高无上的地位。而在这里,作者认为书法的气质可以理解为:气质是书法作品风貌的总体特征。


十大行书第四:王珣《伯远帖》


1、气质表现的载体——线条


中国书法是抽象的线条艺术,线条是书法的基础、灵魂,是书法用延续其生命的载体和媒介。


(1)线条是书法作品的基本构成单位


汉字是书法的载体,而点画是汉字最基本的构成单位,但是在书法作品中体 现出的书法气质是通过一个汉字就可以体现,此时的汉字载体是线条,即线条成是书法作品中最基本的构成单位。汉字——形式构成——书法作品(以形式存在)线条——形式构成——书法气质的表现。


十大行书第五:杨凝式《韭花帖》


(2)线条是书法气质的表达语言


唐朝孙过庭认为,书法可以“达其性情,形其哀乐”,即书作所依托的文辞所传递的“哀乐”,是要通过书法作品的“形”表达出来,这个“形”即书法作品中的线条所体现的。此处的“性情”是书法气质中的一个方面,二者是包含与被包含的关系,作为传递作品情感与气质特征的线条,是无声作品中的语言表述。


十大行书第六:柳公权《蒙诏帖》


(3)线条是书法内涵的抽象性体现


书法艺术本身是一种极具抽象性的艺术。由于单体汉字一般并不具有随意表情的作用(根据统计,在五万多个汉字当中,既使象形文字也只有三百多个,大约是汉字总数的十七分之一)。


十大行书第七:欧阳询《张翰思鲈帖》


书法线条具有极高的抽象性,即在此之内隐藏着深刻的内涵,这种抽象性的情感体验有着模糊性以不确定性,例如梁武帝从王羲之书法中读到的是“虎跳天门,虎卧凤阙”;李世民见到了“烟霏露结”、“凤翥龙蟠”。书法线条内在的丰富变化以及多样地组合搭配,为书法气质的充分表现提供了无尽的空间与可能。而书法线条的高度抽象性既为书家创作的自由提供了无限可能性,也为人们欣赏书法提供了无限的空间。


2、书法的气质分类


需要说明的,同人的气质分类一样,书法的气质分类只是对书法的整体风格、风貌的大致划分,并无评判好坏的价值之分,这里并不包含评价标准。


十大行书第八:米芾《蜀素帖》


(1)清


所谓“清”, 书有骨使之“清”。“骨”的理解,是指线条刚劲有力,气势雄强的力道。《梦溪笔谈》“映日照之,线条中有一缕浓墨,日光不透”沈括对徐铉书法线条的称赞。清刘熙载《艺概》“字有果敢之力,骨也。”清秀者,用笔轻盈,动作细致,用笔温润雅逸。入力在五、六分,往往笔锋入纸不多便提笔行过,转折处停留时间较短,且顿挫时力度较小。清秀往往讨人喜爱,符合一般人的口味。其在用笔上较外向,但不粗糙。从传统审美角度看,其线条质感给人以温和之美的感觉。王羲之、赵孟頫、董其昌的书法作品属清秀一路。


(2)厚


有筋方“厚”。“筋”的理解,线条紧敛、浑劲内含。《艺概》:“有含隐之力,筋也。”筋是力度的体现,内含而不外露。厚,在雄健的基础上用力加稳加重,锋芒渐隐,柔性因素显现。笔锋按至七、八成,行笔缓和,转折处调锋提按过渡自然,以转笔代提笔换锋,棱角隐没在粗重的线条中。这一气质类型的书法作品可以从颜真卿的楷书、邓石如的隶书以及吴昌硕的作品中感受到。


十大行书第九:黄庭坚《松风阁诗》


(3)奇


有出人仪表,谓之“奇”。孙过庭《书谱》云:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝, 复归平正。”这一气质类型的书法作品,险仄奇崛,更侧重于结体,即字形的结构排布。欧阳询结体最为险峻,且字势劲峭,可以很好地体现“奇”这一气质类型,米芾以及八大山人的作品也可归为此类。


(4) 古


文化的积累和典雅的风度即“古”。高古、古雅的书法气质具有“中和”“中庸”之美,这里所谓的“古”是含有文化的积累和典雅的风度,魏晋的风流影响了一批书家产生的作品,是高古的代表之一。纵观书法史,钟繇、弘一法师、沙孟海的作品均属于此类。


十大行书第十:李建中《土母帖》


结语


以上关于书法气质的分类是我根据书法作品风貌的总体特征进而进行地大致分类,所指的书法作品也是指具有一定书法艺术成就的作品,并不是说任意一件作品都包含在上述的四种气质类型中。



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