公元450年，70岁的北魏宰相，世家大族崔浩被关在囚车内，押往平城北郊斩首，路旁挤满了看热闹的百姓。十几个押送的卫士轮流在他头上撒尿，尿液顺着花白的胡子往下淌。崔浩悲哀地嗷嗷大叫，叫声传出去很远。

历史上一般认为，位列宰辅的重臣，哪怕是犯有谋反之罪，最后被处死时只是残忍程度各不相同，但如这般被羞辱崔浩可算唯一。何况崔浩是北魏开基立业统一北方的首功之臣，且并未犯谋反之罪。

论出身，崔浩出身名门，乃史上著名的清河崔氏，母族为范阳卢氏，自己又与当时太原郭氏大族联姻。因此从出身来说，父母及岳家均是当时的高门大族。

论外形，崔浩皮肤洁白细腻犹如美女。要知道男身女相乃大富大贵之相啊！

论才华，崔浩很小就爱好文学，博览经史精研经义，玄象阴阳百家之言无不涉及，当时的人没人学问能比得上他。他时常自比张良，甚至认为自己在以古鉴今上比张良还厉害，至于诸葛亮那更是不如他。

从崔浩成功的案例来看，他的确算得上一个上知天文、下知地理、博古通今、算无遗策的奇人。417年东晋刘裕欲借道北魏攻打后秦，群臣均因害怕刘裕且不知其真实意图，建议出兵相助的同时切断黄河上游以防备刘裕。

崔浩却断定刘裕真实意图是吞并秦国，假如切断黄河上游将激怒刘裕，等于主动替秦国往刘裕兵锋上凑。上策应是让出水道任刘裕西进，然后出兵截断其退路，则能掌握主动权。

但拓跋嗣未听从崔浩的建议，果然激怒刘裕转而攻击北魏，导致北魏死伤惨重，拓跋嗣异常后悔。

崔浩曾预言刘裕必然篡夺东晋帝位，拓跋嗣和群臣都不相信。结果刘裕称帝后，拓跋嗣专门用驿车去接崔浩并对他说：“爱卿此前的话应验了，朕今天开始相信天道。”其实是从今天开始相信崔浩啊。

此后的拓跋焘对崔浩则恩宠信任达到顶峰。

君臣二人关系好到何种程度呢？拓跋焘经常亲自去崔浩家询问国家大事，有时候崔浩没来得及穿好衣服，就衣衫不整与皇帝谈话。有时候谈话到了饭点，拓跋焘就站着吃几口崔浩家的粗茶淡饭，边吃边聊工作。

崔浩被允许进宫见驾不限于朝堂，而是可以出入寝宫。拓跋焘曾经将崔浩带到自己寝宫，拉着他白白嫩嫩的小手手语重心长地说：“爱卿啊！你一定要忠心对朕，有什么话就直说，朕虽然有时候不听劝告，甚至还发脾气，但最后总是会反思你说的话。”

拓跋焘甚至跟外来使臣如此介绍崔浩：你们看看这个人吧！他瘦小文弱手无缚鸡之力，但他的智谋远远胜过百万雄兵，我虽有雄心但不能决断，所有的功勋都得益于他的指导啊！

但是这样一个人，如此受皇帝恩宠信任，虽有谋略但无兵权，且已经是古稀之年的老头，按理不会受到猜忌，为何还是落得被斩首，且还要如此羞辱呢？

要搞清楚这个问题，我们得先看看崔浩被处死时有些什么人被株连而死。

崔浩被杀时，清河崔氏同族无论亲疏远近全部被杀，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族。

就是说拓跋焘借着杀崔浩的名头，几乎杀尽了四个姓氏的世家大族。

说到这里我们就需再看看拓跋焘杀崔浩的直接原因，也就是以什么罪名杀崔浩。给崔浩带来杀身之祸的直接原因，是《国书》事件。

拓跋焘命令崔浩和高允共同负责撰写北魏《国记》，也就是给北魏修官史。拓跋焘再三叮嘱他们，写国史一定要据实记录。崔浩他们按照这个要求，四处收集整理魏国上代的资料，据实编写了一本魏国的国史。

拓跋焘编国史的目的本来只是留给皇室后代看的。《国记》修毕后，参与其事的著作令史闵湛、郗标为讨好崔浩，建议把《国记》刊刻在石头上，以彰直笔，同时刊刻崔浩所注的《五经》。他们的建议被崔浩采纳，太子拓跋晃也表示赞同。

于是营造了一个《国书》和《五经注》的碑林。由于《国记》讲述拓跋氏历史时详细而无所避讳，直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。而石碑树立在通衢大道旁，引起往来行人议论。鲜卑贵族看到后，无不愤怒，先后到拓跋焘面前告状，指控崔浩有意暴扬国恶。拓跋焘命令收捕崔浩及秘书郎吏审查罪状。崔浩被捕后只能承认自己曾经接受过贿赂，他甚至对自己犯了什么罪都不清楚。

连起草诛杀崔浩诏书的高允都说：“崔浩如果因别的罪要被诛我不敢多说，如果只是因为修史冒犯皇族则罪不至死。”

那么到底是什么别的罪要诛杀崔浩且还要株连那么多人呢？

其实就是以崔浩为首的世家大族日益强大的势力，让北魏皇室和鲜卑贵族感受到了压力。这些世家大族原本在魏晋时期就是国家掌权的中流砥柱，在东晋则更是与司马氏共有天下，这样的势头北魏掌权人不愿看到。

崔浩修国史秉笔直书是导火索，终于点燃了鲜卑贵族心中的担忧，其实皇帝更担忧，于是以此为由诛杀了当时最强的四个世家大族。至于参与修史的所有秘书郎吏以下人员被杀，则是杀人者惯有的幌子。

虽然因这次灭族不彻底，范阳卢氏、河东柳氏、太原郭氏等赵魏大族尚有漏网之鱼，不久之后都复兴了各自的家族，但是这些赵魏大族在当时所遭受的打击是十分沉重的。#历史#