:游文意：独品西游 之车迟国的选择

话说唐僧一行在路上游观景色，缓马而行，忽听得一声吆喝，好便似千万人呐喊之声，唐三藏心中害怕，兜住马不能前进，急回头道：“悟空，是那里这等响振？”孙行者笑道：待老孙看是何如。

好行者，将身一纵，踏云光起在空中，睁眼观看，远见一座城池。只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多衣衫蓝缕的和尚，在那里扯车儿哩，那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，车儿拽不上去，所以一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”，惊动唐僧。

这时城门里，摇摇摆摆，走出两个少年道士来。那些和尚见道士来，一个个心惊胆战，加倍着力，恨苦的拽那车子。行者就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士。不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。

那么在西牛如来的地界，为什么会出现敬道灭僧之事呢？这故事要从二十年前说起。

二十年前；西牛贺洲的车迟国遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。

朝廷再出粮饷，汇集僧人道士求雨。僧人在一边拜佛，道士在一边告斗。结果仍无点雨！正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来。

这三个仙长号做虎力大仙；鹿力大仙；羊力大仙。他们唤雨呼风，拔济了万民涂炭。于是君臣相敬，与道结亲。朝廷称他们做：国师兄长先生，上殿不参王，下殿不辞主。

并且这三个仙长哄信君王，说和尚无用。君王下旨：拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡。赐与那仙长家使用，就当小厮一般。

同时各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。

这样一来，到处捉来与本处和尚，共有二千余众。这些和尚的处境十分凄惨！到此忍不得寒冷，服不得水土的，死了有六七百。熬不得苦楚，受不得厓煎的，自尽了有七八百。只剩下五百个和尚。

这五百个和尚在六丁六甲、护教伽蓝的保护下：悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。

梦寐中伽蓝再告知；东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教。 而且太白金星也给和尚们托梦，告诉他们孙悟空的容貌。

车迟国原本很信佛的，在车迟国里有一座先王太祖御造的智渊寺。寺里就有先王太祖的神象。由于先王太祖的神象，智渊寺在这次事件中未曾拆毁。

如果三个仙长只是说了和尚无用，君王是不可能下旨灭僧的。

第四十四回；行者道：“想必那道士还有什么巧法术，诱了君王？若只是呼风唤雨，也都是旁门小法术耳，安能动得君心？”众僧道：“他会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老，所以就把君心惑动了。

很明显：三个仙长是以万年不老为诱，惑动君心灭僧的！

那么这三个仙长是什么来历？他们为什么要灭僧呢？

第四十六回；孙悟空与三个仙长斗法，结果三个仙长死后，一个是虎精，一个是鹿精，还有一个是羊精。北海龙王敖顺道：这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都髹了旁门，难归仙道。

意思是：三个仙长都是孽畜苦修成精的，他们的法术也都是旁门。但是有一样法术是真受的（受授同字），就是五雷法！

孙悟空和虎精比砍头时，土地神祇因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一似生根，莫想得动。

孙悟空去天庭，询问为什么给虎精降雨时，邓天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。

五雷法能惊动玉帝，让玉帝下雨就下雨！能叫土地神祇按住悟空的头，不让齐天大圣的头归位！谁有这么大的能力？不用说也知道：道教！书中也有提到；

第四十五回：在三清观里，鹿力大仙和悟空变做的元始天尊对话：微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生。

也就是说：虎鹿羊三精是受道教之命，来车迟国灭僧的！道教给了他们五雷法，而且答应延寿长生。当然三清不可能直接去找虎鹿羊三精，这里的任务是下界的道：牛魔王安排的！五雷法也是牛魔王授的！（红孩儿也会）

在这场佛道之战中，最终孙悟空胜出。孙悟空道：今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。

对于这种信念不决定的国王，三教归一是个躲灾的好办法！