【篆刻评论】篆刻大师吴昌硕

图：山民仿吴昌硕所刻“苍石”印，阳文印，尺寸：2*2cm

吴昌硕是山民钦佩的篆刻大家之一，学印时仿刻过几颗，如“苍石”、“明道若昧”、“万事随缘是安乐法”等，但终觉非我所能学，性格所致，能力亦不逮。

今天聊聊吴昌硕。

吴昌硕，名俊，又名俊卿，字昌硕，号仓石、苍石、仓硕、老缶、苦铁、大聋等。生于1844年，卒于1927年。为近代篆刻大家，西泠印社首任社长。关于吴的艺术成就，在关于篆刻的艺术书籍中基本都有边篇累牍的介绍，这里不敷多言，只谈谈我对吴氏篆刻的一些观感：

篆刻态度：

“先生每作一印，必反复构思，一俟心有所得，方才动笔起稿，并再三修改”，身为近代最著名的篆刻大家，即使成名之后，仍能抱此认真的治印态度，诚属不易，这也是真正的艺术态度。

当然，吴在名满天下后，对一些应酬之作让弟子捉刀的做法，是否妥当，值得商榷。我的看法是从尘俗世事角度，完全可以理解，但从艺事角度，却不很恰当。这或许是盛名所累。

篆法：

吴昌硕传承了邓石如和赵之谦的治印思想，以“以笔墨入印”，吴的篆字长期浸淫于石鼓文，深得其中精髓，石鼓文“体势整肃，端庄凝重，笔力稳健”这也可以概括成吴的印作特点。

吴昌硕治印，笔力稳键又是重中之理，因为笔力直接展现出字的结构和线条表现效果，若笔力不稳健，则印作文字结构的平衡美无从谈起，线条表现“细文失之纤弱，粗文失之雍肿”。而我们看吴昌硕的印作，印字线条虽粗，却不显板滞，体现出厚重雄浑的特点，这和其笔力稳健大有关系。

章法：

吴昌硕刻印，非常注重印章的整体章法，讲究分朱布白，奇正虚实，并且极力追求形式美感。印边处理上大都印文厚，印边薄，四周印边又取上、左、右薄，底厚的做法。

初看吴的印作，往往线条厚重，印面文字安排较满，字与字之间的留空相对较小。实际上细看下，这种感觉的主要原因来自吴对字外沿线条所做的“边满内空”的处理上，强调了字的外沿线条在各自位置上占据了尽可能多的空间，甚至有意地把字的弧线刻成向外弯曲，直线也略带些弧度，从而使文字产生很强的向外张力感。但值得注意的是，这并不意味着要在形式上把整个字撑得满满（这种做法倒是九叠文所刻意追求的）。对各字并不一味求实，而是在许多地方大胆留空，并且利用不同文字笔画繁简的特点，删繁就简，缩变字的局部和边框处理等做法，使整个印面疏密有致，虚实相生，真正做到“疏可走马，密不容针”，这两方面的巧妙结合和娴熟应用形成了吴昌硕印作的独特魅力，也正是吴昌硕的印作能给人视觉冲击感强烈的原因。

刀法：

印章最直接的效果表现是通过刀法的运用，一些形成流派风格的篆刻家往往在刀法上也有自己独特的风格，比如浙派的切刀和皖派的冲刀等等。吴昌硕在前人基础上大胆采用“钝刀硬入”的做法，厚刃，冲切结合，在追求篆刻作品“雄浑大气”的风格时无论章法还是刀法都达到高度统一和谐。“信刀所至意无必，恢恢游刃殊从容”，放在吴昌硕身上，使然。（文/石印山民）

图：山民仿吴昌硕所刻“万事随缘是安乐法”印，阳文印，尺寸：2.5*2.5cm

图：山民刻“万事随缘是安乐法”印石

图：临刻吴昌硕“万事随缘是安乐法”印，阳文印，2cm*2cm

历数近代篆刻大家，吴昌硕是绕不开的丰碑式人物。

吴昌硕，生于1844年，卒于1927年，浙江安吉人，名俊，又名俊卿，字昌硕，又号仓石、苍石、仓硕、老苍、老缶、苦铁等等，和古代艺术家一样，有很多别号。作为印坛领袖人物，吴氏篆刻对近代中国乃至日本的艺术界产生了广泛而深远的影响。

吴昌硕的篆刻根源自西周籀文《石鼓文》。他几十年如一日地临习和深研《石鼓文》，并在用笔结体上求新求变，自出新意。清代符铸说“缶庐以《石鼓》得名，其结体以左右上下参差取势，可谓自出新意，前无古人；要其过人处，为用笔遒劲，气息深厚”，一语道出了吴昌硕篆书的特点。

正如我在《书法对篆刻的作用》一文中所提及，“七分篆，三分刻”，书法是篆刻的基础。除吴昌硕外，纵观那些取得不凡成就的篆刻大家，无不得力于书法之功，如齐白石得力于《祀三公山碑》和《天发神谶碑》，赵之谦得力于北魏碑，黄士陵得力于缪隶等等，莫不可从他们的篆刻中找到书法出处。

中国篆刻进入明清，尤其是元代王冕发现可以石入印，并经文彭、丁敬、邓石如等等的大力推动，篆刻因为印石“质地细腻温润，易于入刀和上手，刀法表现力丰富”等特点，迅速被推广开来，并进入百花齐放的文人篆印阶段，成为继汉印后中国印史的又一鼎盛时期。吴昌硕在这样的时代大背景下，成为晚清时期中国印坛继往开来、影响最大的人物。

吴昌硕14岁就从父奏刀刻印，早期的作品从浙派入手，后取法邓石如、吴让之、赵之谦，深得邓之印文圆润遒劲、吴之用刀明快淋漓、赵之布局疏密的道理，27岁刻出第一本印谱《朴巢印存》。后外出游历，但主要活动范围在江、浙、沪三地，师从当地各名家学艺，终有所成。不过吴昌硕属于大器晚成的天才，他的篆刻在40岁以前仍算是打基础阶段，遍习各家，书、画、印并进，互为裨益。在经过精研秦汉玺印、封泥、汉魏六朝瓦甓、历代泉布碑碣、权量诏版...并从明清各家各流派的印谱中大量汲取营养后，终于厚积薄发，把深厚的石鼓文功底融汇于篆印中，并把古封泥、砖瓦文字揉合在一起，自成面目，崛起于当时印坛，而50岁以后，更是突飞猛进，终成篆刻集大成者。

综观吴昌硕篆刻，山民以为主要表现为以下四个显著特点：

1、 石鼓文入印。把汉印笔法和石鼓文笔意有机结合，在印面效果上参入封泥的斑驳浑朴的情趣，是“以书入印”的又一典范。

2、 以钝刃圆杆刻刀创造出名满天下的“钝刀硬入”刀法。这种刀法结合了浙派切刀法（尤其是钱松的“以切带削”）和皖派冲刀法，以切刀表现涩拙，以冲刀表现爽劲。但由于刀刃更厚重，所以走刀力度更强，所刻的印强化了线条厚重感和力度感，因为厚刃钝刀的原因，使线条虽高古看起来却自然而不刻意。需提示的是，这种钝刀并不真是把刀故意弄钝，而是因为吴氏大量刻印后在刀刃变钝后产生的奇趣效果。而后人往往故意把刀丸弄钝，可谓是东施效颦，求其形而不得其神。（对于吴氏钝刀，有意亲见者可以到杭州西泠印社的吴昌硕纪念室一睹其形）

3、 章法创新。由于吴昌硕在书法和绘画上同样具有很高的成就，我们不难从其绘画中也能看到他对章法布局上的影响。章法似乎也是吴氏篆刻深受推崇的原因之一。“以书入印”、“以画入印”，成为文人印发展到更新境界和高度的重要特征。所谓“分朱布白、虚实相生、疏密有度”，无论绘画还是印章艺术都同样需要讲究，把印面当画面处理，也是近现代印人寻求创新的重要途径。

4、 边格残破。也叫“击残”，尤其吴昌硕印章因刀法产生的高古浑朴的印面效果，使得边款残破对其整体印章效果具有更大的贡献度，尤为重要，吴氏边格击残借鉴了封泥的印边效果，往往用刀杆敲击使印石碎屑脱落以求自然天成、浑厚苍朴。吴认为，印边应做到“既雕且琢，复归于朴”，因击残产生的残损剥蚀的效果可以很好地统一到其印章整体中。

吴昌硕集书、画、印大成于一身，使得其在艺术成就上达到了一个很高的成就，成为开印坛新风的领袖人物，影响至今，大量学印者可从吴昌硕的篆刻艺术中获得启发和营养。

图：山民临刻吴昌硕“明道若昧”印，阳文印，2cm*2cm

图：吴昌硕“鲜鲜霜中菊”印，阳文印

图：吴昌硕“山阴吴氏竹松堂审定金石文字”印，阴文印