2018年第91期
观点引用
一个团队有高层领导者，有中层决策者，也有底层执行者。一个团队的领导力更是核心力量，下面的执行者应该是有建议权的吧！
上面言论里的领导者，无比自信，对初出茅庐的新人或许是空有一腔热血的举动嗤之以鼻，试问，这样真的就好吗？如今的老总也有当新人的过去，这样的打击是让新人认识到自己很肤浅，没有发言的资格吧。新人就应该老老实实的去执行。这有对新人起码的尊重吗？
如果高层决策正确，执行得力，结果成功，大家皆大欢喜！如果结果失败高层有批评底层办事不利的权利，底层执行者谁敢说高层的决策也有问题？
这就好比一部汽车，方向盘指挥轮胎，轮胎只有听从的权利，如果轮胎说我有想法，方向盘说，谁指挥谁，给我闭嘴！或许轮胎难以站在方向盘的高度来高瞻远瞩，但驾驶室里的方向盘也未必知道轮胎走过的路面究竟有多少坎坷
假如，一旦轮胎爆胎，无法前行，方向盘可以骂轮胎没用，轮胎心里自然会想，我不是按你的指挥走的吗？我再好的质量也经不起这样的折腾呀，但轮胎只能在自己心里默默抱怨，轮胎，你有说话的权利吗？你能看多高？你能看多远？
智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
听听轮胎的意见又何妨？驾驶室里看的高，望的远，但你知道路面的石头、玻璃是何其锋利吗？一个团队如此，一个人何尝不是如此？
小时候受了大人的责难，都梦想着长大后要做个好爸爸或者好妈妈，甚至要当个好老师，长大后真的走到这一步，却忘记了曾经的童心和初衷，多年的媳妇熬成婆，会再次复制过去的模式来重蹈覆辙，制造下一批小梦想家。
大人多半忘记了自己曾经是个孩子，大人不要以为自己有多了不起，其实很多时候是孩子选择了自己默默承受，孩子宽容的原谅了大人。别以为孩子什么都不懂，老觉得自己懂的多，我说的就是对的，我是你父母，你就得听我的
这样的狂傲其实是对过去的背叛，对初心的背叛，孩子慢慢长大自然会感觉父母不可理喻，无话可说。小的时候无法反抗，长大了你再说，我不听你能怎么样？尊重孩子，尊重底层，他们再无知，也没必要嘲笑，也没必要羞辱，他们终会在挫折中成长，他们是“早晨八九点钟的太阳”。但愿他们成长后，不会以暴制暴！
水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。
出处：原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧 也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”
孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小 人也，何足以知之？”
曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶， 仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠， 平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望 鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
成语“水能载舟，亦能覆舟”、“载舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。
历代王朝的兴替都在昭示：国以民为本，为人民服务，走群众路线，强调人民是历史的伟大创造者。一个团体，有何理由对底层执行者如此轻蔑？
若如此，唐太宗要对魏征说：你算老几？给我提这么多毛病？你自己的事情做好了吗？唐太宗在魏征去世后却如此说：
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。
唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”而那些自以为是，蔑视民意的统治者又有几人有好下场？
魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今属河北）人。少孤贫，曾出家为道人。隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。
1.玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”
2.有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是'兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”
3.一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
4.有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了……
人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
联系客服
