在唐诗中，白居易的地位是不低的，他和元稹合称为“元白”。
白居易的诗的特点是“老妪能解”，即普通的老太婆都能够听懂。
白居易的比较有名的诗篇有那个“离离原上草”的，还有“卖炭翁”、“琵琶行”的等等。
但是，老白也有欺骗世人的作品，他的一千多年来旷男怨女传诵、历久弥新的“长恨歌”就是带有不良动机的煽情、作秀的“爱情艳歌”。
说是艳歌，是客气的说法，实际应该说是令人作呕的、扭曲人性光辉的荒诞之歌。
首先，核心问题是：李隆基和杨贵妃杨玉环的“爱情”是天长地久、忠贞不渝的爱情吗？
回答是否定的。
有这种“爱情”吗：平时说得天花乱坠的天下第一的爱情，到了关键时刻，仅仅因为“六军不发”就断然割舍了，三尺白绫就赐死了。这种爱情大概和那个“杜十娘怒沉百宝箱”中的分量差不多，李隆基也就是那个薄倖的李甲。关键时刻露出了本性，什么天长地久、什么忠贞不渝、什么白头偕老，什么“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”都一边去吧，我的性命要紧，必须赶紧逃命，至于杨玉环，她必须死，只有她死才有我活。
这种残忍、冷酷无比的事实，在中国历史上，只有后来的朱祁镇杀于谦才能相提并论。但于谦的冤案很快由朱祁镇的儿子朱见深平反了，而白居易对杨玉环的死极尽文饰和美化，麻醉了千年的文人和世人。
其次，李隆基和杨玉环的“爱情”本来就不是什么纯洁的爱情，《长恨歌》第一句就是“汉皇重色思倾国”，李隆基本来就不过是一个荒淫的、重色的昏君而已。他登基之后，在张说、姚崇、宋璟、张九龄等四大名相的帮助下，才有了开始的开元之治，后来遇上了口蜜腹剑的李林甫，就彻底乱套了，引来了中国历史上破坏性超大的“安史之乱”。
第三，李隆基和杨玉环的“爱情”是乱伦的苟合。杨玉环本来已经是寿王妃，16岁嫁给寿王李瑁，5年以后，李隆基61岁的年龄，以公公的身份把儿媳妇硬霸占过来了。还恬不知耻的对寿王说：你将来天下好女子多着呢？大家看，这是什么混账话？什么逻辑？还有一点点人的基本廉耻吗？
而白居易把这段丑闻篡改了，变成了“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”写成了纯洁无瑕的真爱了。
就是这个生死关头就抛弃的荒淫的乱伦的苟合，能够称为“爱情”吗？有必要歌颂吗？
可是，白居易却以此为题材，大歌而特歌了。
这种讴歌，可以说是别有用心，我估计，他一是为元稹掩饰，元也有一段始乱终弃的荒唐恋情；二是为李隆基掩饰。关于杨玉环的结局，有多种说法，如果当时真的被掉包了，那么，事后的杨玉环，肯定是伤透了心，万念俱灰，毅然决然的和昏君一刀两断一了百了。而白居易为了替所谓的“君王”涂脂抹粉。臆想出了“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。”、“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”、“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
除非杨玉环是白痴，才会如此低贱、下作。
白居易的这种卑劣的用心，蒙昧了世人一千多年。到现在为止，仍然不断的生出毒瘤：一是那个在“星光大道”上出名的李某某，用一首反串的“新贵妃醉酒”赢得了名利双收，其次是后来的“梨花颂”，继续这种荒唐的演绎。
请看这两首的歌词，都是些什么乱七八糟的内容：
剑门关是你对我深深的思念，
马嵬坡下愿为真爱魂断红颜。
爱恨就在一瞬间，
举杯对月情似天。
爱恨两茫茫，
问君何时恋，
菊花台倒影明月。
梨花开， 春带雨，
梨花落， 春入泥。
此生只为一人去，
道他君王情也痴、 情也痴。
天生丽质难自弃，
天生丽质难自弃，
长恨一曲千古迷。
长恨一曲千古思，
梨花开， 春带雨，
梨花落， 春入泥，
此生只为一人去，
道他君王情也痴、 情也痴。
还“ 马嵬坡下愿为真爱魂断红颜”、“ 此生只为一人去”呢，大家说，这两首歌词中有正能量吗？是不是扭曲的“爱情沤歌”？
从《长恨歌》到“新贵妃醉酒”到“梨花颂”，还有流行歌曲“小芳”，都是对荒诞乱伦、始乱终弃的罪过的浓妆粉饰，是用文学艺术的精致的形式来颠倒人性的真善美的畸形爱情的艳歌。
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