再读《论语》:子罕第九.1

子罕第九

一

子罕言利⁽¹⁾，与命与仁⁽²⁾。

【注释】

(1)子罕言利:罕(hǎn),少,稀少.

(2)与命与仁:与(yǔ),赞许,相信,支持.

【译文】

孔子很少谈论功利，但却相信天命、赞许仁德。

【感悟】

对于这一章的断句和解读，历来争议颇多。大多比较认可中间不断，一句读完，即“子罕言利与命与仁”。从而，也把“与”解释为“和”的意思，也即“命”、“仁”和“利”是并列结构，孔子很少谈论功利、命运和仁德。

重读《论语》，觉得这样的断句和解释是有问题的。第一，在《论语》中，孔子对“仁”的谈论，比比皆是；也曾说“五十而知天命”和“天生德于予”等关于天命的话；第二，我们在《述而》第28章介绍过，孔子说“与其进也，不与其退也”、“与其洁也”的话，这里的“与”就是赞同、赞许的意思。所以，我们觉得这一章，应该断句为“子罕言利，与命与仁。”

为什么“罕言利”呢？因为一个人也好，一个社会也好，总是把功利挂在嘴上，心心念念的也是利益，那么这个人或者这个社会将是一个不健康的人和社会，人们为了利益可能会坑蒙拐骗、挺而走险，甚至杀人越货。

孔子的核心思想是“仁”。“孝弟也者，其为仁之本与”、“泛爱众，而亲仁”、“人而不仁，如礼何？”、“里仁为美”、“回也，其心三月不违仁”、“人而不仁，疾之已甚，乱也”……