——小手一点——
（全文约2000字）
一、§24正文
§24这一节的主旨是说，我通过哲学“后思”思想到的是事物的实质，这种事物的实质虽然是“我的自由的产物”即“主观自由自由”，但就它确实排除了任何主观的、特殊的意见而言，它又可以称之为“客观思想”。
“自为的我”所思想到的“客观思想”所含蕴的“概念”虽然具有形式逻辑所谓的主观性意义，但就“让事物的实质当权”而言，概念真正说来乃是“客观思想”或“事物实质”自身的概念——客观概念，客观概念乃是超越了形式逻辑主观概念的“思辨逻辑”范畴，它是形式和内容的统一，“是能够表达事物的本质性的”，故这样的客观概念乃是普遍性的“具体概念”，个别性、特殊性、普遍性这三者共同构成“概念”的三个环节。
“因此逻辑学便与形而上学合流了。形而上学是研究思想所把握住的事物的科学，而思想是能够表达事物的本质性观点的。”形而上学所把握住的事物是存在论、本体论的事物，而逻辑学（思辨逻辑）则要在此基础上以“发展论”的形式让事物的实质以客观思想、概念的形式在自身运动中自身呈现出自身的真理来，犹如《精神现象学》所做的那样。
二、§24【附释一】
在§24【附释一】中，黑格尔将视角从“我”转向到了“自然”和“世界”。试图说明“思想统摄一切并成为一切的基础”，然后再回过头来强调自然界所含蕴的“Nous”（理性）如何在人这里得到了自觉的意识，以及“我”在世界中的地位。
为“客观思想”正名。“客观思想”不是说自然事物也是有意识的、能思想的，而是“必须说自然界是一个没有意识的思想体系，或者象谢林所说的那样的，自然是一种冥顽化的（Versteinnetre）理智”。
“自然”在黑格尔的《哲学全书》中乃是排在“逻辑学”之后的“自然哲学”所研究的第二部分，“研究理念的异在或外在化的科学”，简言之，自然是理念的外化，自然在自身的演化中才进入第三部分“精神哲学”中的人类意识中才实现了理念自身的“自我意识”。
所以，黑格尔为了避免将潜在的东西说出现实的东西的误会，“为了避免误会起见，最好用思想规定或思想范畴以代替思想一词”——据前面所说，逻辑的原则一般必须思想范畴的体系中去寻求。”
从《哲学全书》三部分的编排关系来看，黑格尔的逻辑学可以类比为创造世界之前的“上帝在思想中进行的世界规划，所以“在这个思想范畴的体系里（即是说，在理念里——引者注），普通意义下的主观和客观的对立是消除了的”——普通意义是就“人”说的，逻辑学意义是就“理念”说的；自然哲学可以类别为上帝在实际行动中的创造世界和伊甸园；精神哲学可以类比为上帝创造人类并让人类自己发展（赶出伊甸园）。
也就是说，黑格尔是要从“能动普遍的”、“后思的”、“自由”、“纯粹自身联系”的“我的思想”，转入“客观思想”，并从“客观思想”转入自然界“潜在的”思想规定或范畴，最终完成从外界事物、感性认识（表象）、理性认识（客观思想）到客观理性（Nous）这样的“客观唯心主义”蜕变。
明白了这个思路，我们就可以看出，无论黑格尔是拉来谢林的“冥顽化的理智”，还是拉来阿那克萨戈拉的“Nous”，或者拉来斯多亚学派的作为有机系统整体活的世界的“世界灵魂”，这些都是“障眼法”，其实质是要为自己的“客观思想”、“思想规定或思想范畴”、“理念”寻找哲学史上的依据，以满足自己“历史和逻辑相一致”的主观需要。
我们只有需要明白，黑格尔是在为他自己的“绝对理念”寻找哲学史上的根据就行了，从而也就可以为他的“绝对理念”在哲学自身的“自在性”开端中找到Nous（理性）的逻辑学根据了。如此，黑格尔就可以将古希腊哲学的“Nous（理性）统治这世界”转化为自己的理解了：“——或者用我们的说法，理性居住在世界中，我们所了解的的意思是说，理性是世界的灵魂，理性居住在世界中，理性构成世界的内在的、固有的、深邃的本性，或者说，理性是世界的共性。”
共性是普遍性的一个环节，而普遍性又是概念的一个环节，言外之意，理性作为“理念”还只是自在的、潜在的，唯有在逻辑学的“概念论”阶段，理性才能真正历经存在论、本质论并在概念论中达致自觉的自在自为性，实现理念对于概念和存在二者的统一。然后再外化为自然界。这是后话，暂且不提。
黑格尔在提到“客观思想”时，伏脉千里地想到的是理念。
至于，【附释一】中的其他要点主要是关涉“我”这个“自为存在者”的普遍性问题的。
唯有下面这句话还有点新意。“自然界不能使它含蕴的理性（Nous）得到意识，只有人才具有双重的性能，是一个能意识到普遍性的普遍者。” 但这又是“自然哲学”部分的内容，不便详述。
其他：
“思想不但构成外界事物的实体，而且构成精神性的东西的普遍实体。”
思想统摄一切。人的一切表象活动背后都有一以贯之的“思想”在在活动。
“一切皆为我而存在，一切皆保存其自身在我中。每一个人都是诸多表现的整个世界。”
“我不是单纯抽象的普遍性，而是包含一切的普遍性。
等等。这些在前面的文章中多少都已经论述过了，兹不赘述，请大家对照图示和【附释一】自行理解吧。
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