毛泽东:“当领导也难,也不难,只要钻进去什么都好办了。我看当好主任无非是抓那么几条嘛!首先的是要放下架子,深入实际,团结战士,团结干部,搞好各方面的关系。其次要多动脑子,注意学习别的领导好的工作作风和方法,取长补短,把上级的精神吃透,把政策变为群众的行动。再就是严格要求自己,身先士卒,理论联系实际。你开始做工作,就是要认识人,一个一个去认识他们,了解他们。”
由此可见,领导的行动在于,
1)对被领导者,第一步,就要去一个一个的认识他们、了解他们。(获得认知)
2)对被领导者,第二步,团结被领导者。根据辩证法,战士和干部构成正反面,立足于反面、走向正面,先要团结战士、通过团结战士来团结干部,再要团结干部,然后又能团结士兵。(这一步是搞好被领导者与自己的关系。)
所以,
毛主席:只要中央与高级干部是团结的,全党必能团结。只要共产党团结,必然无坚不破。
3)第三步,对被领导者各方之间搞好关系。(这一步是搞好被领导者之间的关系)
4)第四步,把政策变作群众的行动。(政策属于理论,把理论变成实践)
5)领导首先是在领导自己,所以第五步,要以身作则、身先士卒。(因自己最近、故要最先实现,然后才能由近及远。)
我们来看看怎么搞好关系、怎么做团结。
《实践论》:许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。
这里,科学理论是一种认知,也就是说当认知被证实的时候,显然,这时候有巨大的喜悦,这样当时也就搞好关系了。
也就是说,使互相之间成为证明者、证实者——关系也就好了。包括,
1)认知被经验(认知)证实。
2)认知被实践证实。
3)实践被认知所证实,并且因认知的预见性而被拓展和更精确了。
所以,要学会证明对方的认知(理论)是对的,反之,又要会证明对方的实践是对的。因为理论和实践构成了辩证法的一组正反面。
然后,我们从关系不好这个方面,来看看怎么搞好关系、怎么做团结。
关系不好,往往是因为有矛盾。而矛盾又是由差别造成的。所以,消除差别,也就消除了矛盾。
毛主席:差别是世上一切事物,在一定条件下都是矛盾,故差别就是矛盾;这就是所谓的具体的矛盾。
这就是让步,或者自己和对方一致,或者对方和自己一致,如此构成这个矛盾的差别也就消失了。
单纯的让步,显然不健康的,所以,是一种交易,自己在这个差别上和对方一致,对方在那个差别上和自己一致。这就是实现了一举消除两个差别,也就消除了两个具体的矛盾。
关系不好,是因为有矛盾,是因为有差别,而这些矛盾是在特定条件下才成立的。所以,取消这个条件、使这个条件不成立,那么矛盾也就消除了。或者是创造相反的条件,那么矛盾可能也就消除了。
而条件本身有其生命性存在,也就是说某个条件在过了一段时间之后,它的生命进程就结束了。而条件本身有其环境性存在,也就是说换了一个环境、换了一个空间之后,这个条件的生命进程就结束了。
所以,通过变换时空,就可以重置条件。所以,这里面就有了拖字诀、以后解决的策略——也即易时解决的策略,也有易地解决的策略。
比如,
毛主席:我们方针是力争把目前局面拖下去,同时准备对付最坏局面。
这就是易时解决。
比如,
毛主席:时机亦已成熟,拖下去无必要。
这就是易时解决。
比如,
毛主席:我们也不着急,你们不承认我们,我们就不能吃饭睡觉了吗?我们还是可以吃饭睡觉的。你一百年不承认我们,一百零一年总要承认我们的。
这就是易时解决。
比如,
毛主席:目前你们即应有坚定决心在桐柏山区域 (铁路以西,南阳以东,叶县以南,随、枣“以北) 创造战场,歼灭顽军,解决财政。
创造战场,就是易地解决。
易地解决的情况,生活中有很多。比如主场优势。
关系不好,是因为有矛盾。而矛盾,就证明了双方之间存在着较大的差别,而差别和相同构成辩证法的一组正反面,所以补充相同、强化相同,使之实现正反面兼具,也就健康了。
比如,强化相同的观点、强化相同的属性、强化相同的利益,等等,就可以把矛盾遮盖过去。
毛主席:亚洲国家应当团结互助,帝国主义对我们总是没有好心的。
这就是强化相同的属性。
而关系不好,往往是因为有矛盾,双方各站在矛盾的一个方面上,以至于形成了矛盾。而根据辩证法,矛盾的两个方面要互相转化,当实现了这种转化,那么也就可以是健康的了。
所以,向对方学习、又教对方,那么这种矛盾虽然存在,也并不妨碍了。
比如,
毛主席 :又教他,又向他学习。
这就实现了这种转化,虽有矛盾,也就变得健康了。
比如,
毛主席:利用他们的东西来反对他们,压倒他们。
利用他们的东西,也就是向他们学习的过程。所以,以对方的办法对付对方、压倒他们,那么虽有矛盾,也就变得健康了。
关系不好,又往往是因为对立了,此时要使对立走向统一。
假设
存在A和B,实现A,也就实现了B,实现B也就实现了A,此时我们认为A和B是统一的。
也即双方,要互相实现,而不是实现一方、舍弃另一方。所以,就有一切经过、而不是绕过的办法,只有经过了才能共同实现。这就是群众路线,一切经过群众、互相成全,就把公利和私利统一了起来、就把干部和群众统一了起来。
所以,双方要互相成全,通过成全对方、来成全自己。最直接的办法,就是互相经过、而不是互相绕过。
然后,我们从斗争这个团结的反面,来看看怎么搞好关系、怎么做团结。
斗争和团结构成了辩证法的一组正反面,根据辩证法立足于反面、走向正面的原理,要获得团结,就要敢于斗争。
不斗争,自然也不能够团结,那种和稀泥的方式,就使彼此之间成为了一种混合物,稍有压力,就分崩离析。所以,不团结,是因为缺乏斗争、需要补充斗争。
所以,
毛主席:又团结,又斗争,斗争也是为了团结,以斗争求团结。反共高潮只三次,一打,他退回去了,我们还是联合。不联合,哪能发展这样快,这样大,从二万五千人发展到一百二十万人?
能斗争,才能团结。斗争之后,要寻求联合和团结。
比如,延安整风,批的是王明,但在七大上又把王明选为委员,这就是斗争之后的又联合。
所以,
从检查工作入手,充分发展批评和自我批评。
这种批评和自我批评,就是一种斗争,就走向了团结。当然批评是一种打击和泄气,所以,在使用这个工具的时候,要注意补充宽慰和鼓劲。
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