《学会听话》
对于我们一个人来说，学会说话需要几年的时间，而学会听话却需要用一辈子去学习。对于汉语来说，我们能够口头语用到的字也就几千个字而已，组合成而成的各种句子讲出来，字面意思按道理应该都能听懂，但其实并非如此。
学会听话，首先要有一个好的态度，也就愿意听，但现实中，对于特定的人来说，实在难以做到，例如叛逆（青春期）的孩子，出于矛盾期的夫妻，甚至处于敌对状态的双方（或者国家）。“你讲什么我都不听”，这句话基本上预示着双方关系的破裂。不愿意去听，往往是因为某一方过于骄傲、狂妄、偏执，或者无知。如果一方相较一方相对处于高位，那么什么都不愿意听的一方（相对位置较低的一方），就会处于相对被动的或者危险的境地，例如项羽之于范增。欲让一个人灭亡，先使得其疯狂，一个人被毁灭的前奏就是因为骄傲狂妄什么话都不愿意听开始的。
前一种情况，如果态度不好，基本上交流无法展开，对方基本没有讲话的机会。下一种情况，是一方有意愿听，对方也会讲，但交流的效果往往也不会很好。作为接受一方，往往会把沟通变作辩论赛，他总会用自己已有的认知评判对方的观点，然后运用所谓的论据驳倒对方，或者还有定罪的目的，非要找出观点的源头。世间太多的人，大脑只能够装下一个观点，对于其他的观点会过分抵制，一种是表面上的，一种是发之于内心的。有的人表面上看起来谦虚低调，但内心固守的想法却从未改变，当然亦不会在行为上做出修正。曾有朋友慕我的虚名请教于我，我费了九牛二虎之力给予意见，对方在交流时极尽恭维之辞，但事后依然我行我素，而我选择避而不见。一个人成熟的标志，是在他的大脑里能够装下两种截然不同的观点，而且能够让两种观点和谐相处。对于同一个事情，不同的人会有不同的观点，不成熟的人会用自己的观点去抨击对方的观点，或者远离持有不同观点的人，而真正成熟的人，会去思考为什么对方会持有截然不同的观点，当思考清楚“所以然”的时候，就能够接纳（或接受）不同的观点。
近来一直流行一句话，决定人与人的关系，不再于血缘关系，而在于认知和理念的差别。有高人曾告诫，永远不要和认知层级不同的人去交流，因为往往会收到“鸡同鸭讲”的效果，或者成为“狼请羊吃肉，羊请狼吃草”的故事。学会听话，要达到的效果是能够听懂，并在听懂的基础上付诸于行动，有改变提升并达成成果。现实中，太多的交流的效果是听而不懂。要听懂话，特别是听懂高人的话，是需要一定的接受能力的，如果你的大脑没有安装相应的接收器，是难以听懂高深的言论的。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于听者而言也是，人往往会选择性的接受自己想要的信息，或者还有自己能够接受的信息，而对其他的信息视而不见。说者无心，听者有意，是更高一种境界，听者能够从说者的话语中延展出更高层级的信息。中国人的讲话往往是含蓄的，话语之外的信息量往往更为丰富，因为话语（字面）能够承载的信息量实在有限，要有一种就是很多话只能点到而不能说破。有时候朋友来访，是带着问题的，但出于身份或者体面（脸面），很多话不能说“你这里不对，应该如何如何”，我会讲我自己的故事，或者不相干的第三者的故事，只要听者有心，亦能得到启发。真正会听话，能听懂话，是一种能力，需要有一定的认知，阅历和经验，当然也要有一种胸怀，就是“万一我错了”的谦虚。曾几何时，我非常愿意给人“指导”，最后浪费了时间，还落得“好为人师”的毛病，最后不得不学会适当的“闭嘴”，选择性的只对“对的人”讲适当的话，有的人就点到为止，甚至避而不谈，或避而不见。
学会听话，是一个人一辈子要做的事情，不会好好听话，危机就会如影随形。《华杉讲透“资治通鉴”》里有句评语叫做“不负高人有罪”，有的人因为不听高人言，最终失了国家，丢了性命的大有人在。高人之所以是高人，是因为他的言论高人一筹，由于论点不同，往往不得人喜欢，所谓的“忠言逆耳利于行”就是这个道理。大隐隐于市，真正的高人大多都不喜欢讲话，这跟内向不内向没有关系，除了“学会听（懂）话”外，如何辨识高人，又是另外一种能力，我再章别论，此文不再论述。
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