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《道德经》第三十三章——自知自胜自足自守




道德经第三十三章

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

个人释义

知道别人是什么样的人有深远的洞察力,清楚自己是什么样的人才是明智。超过他人而取胜的人有力量,自己胜过自己的人才算强大。满足于已经得到的东西的人是富有充足的。经常身体力行又强迫自己前行的人有坚定的意志。不失去自身所在的地方就可以长久。丧失了生命却不消亡的人才是长寿。


个人理解

  • 能够识别他人的好坏,能够认清他人的本质,能够发现他人的才能,这样的人虽然有洞察他人的智慧,但不知道自身的原本模样,整日在判别他人,因而迷失了自我。只有明白了自己的内心和思想,才能知晓自身的优缺点,才可以摒弃自我傲慢的偏见,才可以接纳万物的不同,换言之,将自身的修养提升到极致,自然不会受到外物的干扰,自然不会迷失在纷繁的表象之中,自然能够从容应对外界的变化,所以自知者明。

  • 与其他人竞争,然后取胜,固然有力量,但这种力量不是最强的,正所谓山外有山,人外有人,外界的攀比没有穷尽,当一切都变成了胜负之争,那么就不只是纯粹的力量比拼,还有各种手段和诡计的较量,所以胜过别人只是一时的,因为别人不会原地踏步,他们会在自己懈怠之时反超。自己超越自己是困难的,打破自身的桎梏是不易的,而一旦打破超越,就能获得全新的自我,所以能够胜过自己是强大的。

  • 懂得满足的人,会珍惜得到的物品,会时刻感受到内心的充足和快乐,正因如此,他不会过多地参加到外物的争夺之中,而是保持一颗平静淡泊的心。强迫自己完成不想完成的事情,督促自己不断地前行,忽视疲惫而继续行进,这一定是因为自身强大的意志,不然是无法长久持续的跋山涉水的。

  • 不失去内心的持守,不失去自我的本真,不失去无瑕的风骨,才可以长久保存自身,才可以长久的存在,即使逝去了,也会永远被人铭记,永远被人铭刻心中,长久的精神永恒不灭,从此寿与天齐。


现实联系

  • 萧何虽然有识别人才的本领,但如果韩信没有自知之明,甘愿去做小兵的话,萧何难道会发现他么?孟尝君虽然善养门客,但如果冯谖没有自知之明,不弹铗而歌,孟尝君难道会得到冯谖的大力相助吗?所以知人者只能算是有敏锐的洞察力,而自知者才是真正的明智。

  • 外界的竞争没有停止的时候,可以说外界的胜利只是一时,这种胜利有时会让人沾沾自喜而失去稳重,然后被后来者的胜利所覆盖,所以胜人者只是有力。与其注重外界的竞争,不如重视自身的突破,只要自己不断突破自我,超越自身原有的限制范围,就能不断提升自身的实力,然后成就独一无二的自己,所以自胜者才是最强大的。

  • 不知足的人终生都在外物的追求中迷失,而无法得到满足的一天,就算是金玉满堂,也不会停止获取财物,也无法感到内心的快乐和满足,和珅聚敛钱财而不知停止,最终被赐死,所以知足者富。深感疲惫而强迫自我继续前行,一定是因为内心不灭的意志,这种意志可以冲破一切迷茫失落,可以挑战一切困难。

  • 历史上的名人都有其独特的人格魅力,都有其优秀的才能,都有自身的持守,所以即使逝去了,也能长久的被人铭记,那种精神与世长存。


结语

自知而后知人,自胜而后胜人。知足常足,强行有志。不失其所,逝而不去。

END

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