邦达仓拥有大地,邦达仓拥有天空。
—西藏民谚
一
邦达仓
▲ 邦达仓故居
昌都地区在民国时期有著名的三仓,即按绒仓、桑堆仓、邦达仓。
其中“邦达昌”就是其中规模最大、资金最雄厚、经营范围最广的三大商号之一。
邦达仓,藏文pandat sang,又称邦达昌,昌是藏语,是家族的意思。
既是指20世纪初西藏地区的一个著名商号,也是指拥有这个商号的邦达家族。
芒康县的邦达仓是邦达家族在芒康的故居,位于芒康县交呷古秀邦达村,邦达家族就起源于今芒康县,康巴人通常会在姓氏后加仓作为后缀,表示为该家族。
▲ 邦达仓故居
二
家世
▲ 昌都市
邦达仓的故事开始于一百年前或者更早。
据说,邦达家族原籍在察雅,期间发生了一次战争(或说村落之间矛盾冲突),邦达仓先祖举家迁徙, 走了十几天之后就到达了现在的芒康县邦达乡, 就在这里置房买地, 从此以后就定居在这里, 成为芒康邦达地区的一户普通人家。
据说,邦达家族原先世代都受后藏萨迦地方派来的僧官江古寺(交呷本)统治,也就是萨迦江古寺的佃户农奴,在寺院里干着杂役:烧水劈柴,赶马喂草,等等。
到了邦达·多吉的祖父四朗巴金和玉玛二人时代,开始成为江古寺的马帮“拉多”(商奴)。
由于“茶马古道”的盛兴,江古寺又处在“茶马古道”滇道和川道的交会之处(现在的昌都市芒康县),江古寺的商业得到了空前的发展。
邦达仓在江古寺中也有了一定的地位,逐步成为江古寺的马帮帮头。到后来摆脱了江古寺的统治,成为当地的一家农户,便由此开始发家。
旧时“邦达仓”家族田亩、牧场广大、佃农众多,凡租佃土地者, 收成一半上缴给“邦达仓”家族, 而“邦达仓”家族又把收成中的一半需要上缴给萨迦寺。
后来, “邦达仓”家族虽然被封功晋爵成为贵族阶层, 但是仍然属于萨迦寺名誉差巴。
而萨迦家族的辉煌,源于忽必烈的上师八思巴及其叔父萨迦班智达创造的萨迦王朝。
尽管萨迦家族统治西藏的时间只有13世纪前后百年左右,但这个家族的光芒依旧夺目,其所属的地产、寺院遍布西藏,直到1950年还在西藏十一个不同地区享有一定程度的政治自治,其中包括藏东的芒康和八宿。
正是在萨迦家族的势力护佑下,邦达仓家族发展出两个不同的名号—邦达仓与彭达仓。
19世纪中叶,昌都萨迦治内的彭达仓是萨迦家族的贸易合伙人,以及萨迦教派的赞助人。
让两个家族关系更进一步的是,萨迦家族首领的一个姐妹嫁入了彭达家族,后者因此获得了前者在芒康的一个职位。
列玛江参(又译:邦达·尼江、邦达·列江)就是这一次联姻的后代。
邦达·列江祖辈所管理的就是萨迦家族在芒康的芒康十八宗(领地)之一,即“甲科彭”(亚科宗)。
这片领地包括金朵牧区和农牧混合的果树区,以及甲科寺和附近地区。而且,邦达仓家族获得的是永久世袭的管理权,成为这一地区的新统治者。
彭达仓家族迁入芒康后被称作邦达仓,并因此获得了不菲的物质收益,同时得到保护神的精神庇护。
迁到康巴地区后,邦达仓的生意也越做越大,邦达·列江为了协调家族的长途贸易搬到了拉萨,从此得到了更可靠的社会地位。
题外话:在历史上,萨迦不仅对藏文化的形成与发展起过关键性的作用,更在中国历史中扮演过重要角色:1247年,高僧萨迦·班智达在凉州会盟后发表《致蕃人书》,西藏正式纳入祖国版图,藏汉文化交流之花自此盛开,萨迦高僧八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字,也在中国文字史上占有重要地位。
▲ 萨迦镇(萨迦县)
三
发迹
▲ 芒康县
年轻的邦达·列江开始去康定贩运茶叶,逐渐小有积累。
1910年,西藏地方政府与清朝中央政府发生冲突,第十三世喇嘛达赖逃亡印度,当时在印度经商的邦达·列江保护并资助了第十三世喇嘛达赖。
清政府被推翻后,第十三世喇嘛达赖返回西藏边境地区,邦达·列江为其提供了货运支持,并派出一支两三百人的康巴勇士护卫,护卫活佛回到了圣城拉萨。
第十三世喇嘛达赖知恩图报,问邦达·列江想得到什么回报。
邦达·列江说:“我只是一个商人,不懂政治,希望政府能特许一些经营权力。”第十三世喇嘛达赖满足了他的愿望,让噶厦(西藏内阁)照办。
于是,一种官商合营的商业模式建立起来。噶厦问邦达·列江:“如果我们给你提供一百万,明年我们能获得多少回报?”邦达·列江的回答很爽快:“两百万。”
协议达成后,邦达·列江作为噶厦政府的商务代表,邦达仓从销售商以固定价格半价购入羊毛,别人须在他完成购买后才能购买;运输环节,邦达仓同样只付半价运费,而别人须在他运完后才能装运货物。
更让其他商人不满的是,第十三世喇嘛达赖及噶厦政府特授权邦达仓独家经营全藏羊毛和贵重药品,并明令其他人不得越界,违者重罚。
邦达仓家族的生意由此如日中天。
▲ 邦达一带风光
四
死于非命
祖父之死因一直不明,但传说那天祖父出门曾有巫师竭力劝阻,无论如何不能出门,倘若十分必要,也务必在天黑前返回,以免迹象明显的凶兆。邦达·列江却未置重视,他应约赴一场掷骰子的游戏,兴致勃勃玩到天黑尚不思归家,结果应了巫师之言。(邦达多吉次子旺钦之胞妹贡吉旺姆)
拉萨城流传很多不同的说法:有的认为是商业竞争,有的认为是政治原因,还有的认为是旧仇,认为邦达·列江(邦达家族)与擦绒·达桑占堆(擦绒家族)因为商业竞争,所以产生了仇恨,最后导致邦达·尼江遇刺身亡。
至于是因为政治原因,或是商敌所为,或是旧仇之偿,不得而知。
从此,其三个儿子,接过父亲的事业。
▲ 邦达仓三兄弟(中间邦达·阳佩、左边邦达·热嘎,右边邦达·多吉。这是他们1947年在上海的一次团聚合影)
五
三兄弟
▲ 西藏革命党建立地—印度噶伦堡
▲ 邦达·阳佩
六
兄弟齐心
▲ 茶马古道
三兄弟共同努力下,邦达家族的事业进一步壮大。
巨大的垄断权使邦达家族成为豪门。生意做到了成都、重庆、昆明、上海、印度、欧美。
邦达仓经营涉及西西藏内外、国内外茶叶、食盐、粮油、副食品、畜产品、中药材,西药、日用工业品的批发经营。
1914年,仅邦达·阳佩在拉萨的流动资金已达709090两藏银。邦达仓曾在国民政府组建的喜马伦公司投资20多万元大洋。
1953,邦达仓拥有150来万银元的商业资金。这些还不包括存在美国、英国、香港等国家和地区的无法估算的美金和其他外币。
老百姓有一个传说,邦达仓在拉萨有一座小金库,里面装满了一千块一封的大洋,把厚厚的墙壁都胀得裂缝了。
▲ 邦达·多吉
七
大展宏图
▲ 川藏地区地理环境
▲ 茶马古道芒康段
八
以商抗日
▲ 人民解放军进藏(18军)
“七七事变”后,日本对抗战后方实行战略封锁,切断海路运输线,致使大西南商品、物资非常匮乏。
邦达仓加强印度加尔各答和噶伦堡的商业机构,以拉萨为转发中心,先后在玉树、昌都、芒康、甘孜、巴塘、义敦、理塘、雅安、成都、重庆、昆明、丽江、中甸等地设立固定和流动商号及转动站。
▲ 右一为邦达·多吉
九
曲终
▲ 邦达·多吉一家
老大邦达·阳佩
1959年1月去了瑞士(或印度),1964年在周恩来总理的关怀下携儿子与随行人员经香港回拉萨,1976年患脑溢血去世。
老二邦达·热嘎在印度去世。
老三邦达·多吉
1949年曾参加开国大典
1950年,邦达·多吉积极协助解放军进军西藏,担任中华人民共和国昌都人民解放委员会副主任,主任,西藏自治区筹备委员会副秘书长,自治区政协副主席。
在庆祝昌都解放40周年的时候,中共中央统战部的代表从北京赶来,在他们的贺信中,对邦达·多吉和其他爱国人士在进军西藏过程中所作的历史贡献,再次给予了肯定。
1958年邦达昌经营活动停止。
此外,邦达·多吉还积极参与解放后昌都的社会建设。
在邦达·多吉的一生中,他既是一位富甲一方的藏族巨商,也是一位权势显赫而具有远见的官员,既参与了抗日救国,也维护了祖国统一,可谓西藏近现代史上的爱国典范。
解放后,邦达家族的人已举家迁往昌都。
“不过,邦达家的后人都在拉萨和昌都,家族中有个女儿在国外经商,听说前些年还想回家乡建一所卫生院呢……”(邦达仓管家之子平洛)
▲ 邦达·多吉的儿子旺钦和孙女旺姆
十
邦达仓古建大院
▲ 曾经的邦达仓大院和八廓街
对于拉萨乃至整个西藏的街道而言,八廓街无疑是最让藏族同胞和中外游客动情的。
八廓街,曾经是旧西藏贵族们的聚居地。能够建造并住进这样的宅第,是上层社会身份的象征。
八廓街是拉萨城的三条著名转经路线之一,在八廓街东南方向的拐角处,转过白拉姆,绕过甘丹塔青,就会看到位于绕赛巷路口西侧的高大建筑,一座有着三百多年历史的古建大院,就静静的坐落在这条繁华街道的一隅,它的就是邦达仓古建大院。
大院原先是贵族擦绒家的宅第(始建于1873年),标准的“森厦“(高贵宅院/贵族城市府邸)式建筑。过去,这里是西藏贵族宅院最为集中的地方,它的对面是索康,斜对面是吞巴,东面有帕拉和雪康,南面有贡桑孜,西南有夏扎。
在西藏近代史上,帕拉、擦绒、夏扎、雪康这些大贵族一度叱咤风云,先后官致噶伦。为了延续他们的政治势力,贵族之间通过频繁的联姻结成同盟,并聚居在拉萨的中心——八廓街区。
20世纪30年代,擦绒家族积累了一定财富,不再满足于八廓街上的老房子了。八廓街老房子大多格局陈旧不实用,柱子多窗子小,采光不良,在阳光充足、环境良好的拉萨河边盖了一座崭新的、结合众多西方建筑元素的宅第。
▲ 邦达仓古建大院
十一
记忆
▲ 邦达仓古建大院海报
后来,邦达仓大院住进了拉萨普通居民,大人们在这里幸福地生活,孩童在这里度过欢乐童年,邦达仓大院再次回归了往昔的商业繁荣。
再后来,由于政府管理,他他们又搬了出去。
2011年,有人租下整座邦达仓大院,并对其进行改造,2012年对外营业。
如今,这里有酒吧、酒店、饭店,咖啡吧、图书室、放映室,还有各种小商店。
如今,邦达仓往日的历史故事已烟消云散,留下的只有这古老的建筑诉说着无言的历史,和半个世纪的辉煌。
曾经的邦达仓已封存在人们的记忆里。
▲ 邦达仓古建大院一角
十二
故乡
▲ 邦达仓经堂
▲ 邦达仓故居遗址
现在的邦达仓故居遗址,因年久失修已经半身掩盖于尘土之中,但是曾经的辉煌还是越于屋顶之上,这些建筑可能只是给那个时候留下证明,但是芒康的发展离不开邦达三兄弟的努力,芒康的辉煌也印上邦达两个字。
邦达仓故居也是芒康的一处文化地标,它承载的不仅是邦达家族兴盛与衰败也是芒康发展路上的不可缺少的一笔。
从邦达乡的金珠村往莽措湖的行程,也是赏析藏东红山脉的过程。
“浅浅的山谷地带尽是田园风光,村庄安谧,民居整洁漂亮,田野上庄稼生长,越往上走,有木板栅栏围成的草场,晾晒青稞的木架,不远处有丛林,一路上的山坡只见密密绿草而不见山土本色,在山坡的断陷处,偶尔可见山土本色殷红,一条土路柔曼地铺展在绿地中间。天空如深海,阳光灿烂,一切都纤尘不染。”
▲ 莽措湖自然风光
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