秽貊
总的看来秽貉亦有特指和泛指两种意义。
其一，特指意义。特指意义可以分为四种情况。
一是特指东濊。如《后汉书》所载“高句骊……南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接”①。这里的“朝鲜”当指古朝鲜(箕氏朝鲜和卫氏朝鲜)本土，即武帝所设汉四郡之乐浪郡，地处今大同江中下游，这里的“朝鲜”用的是旧称，东汉时的高句丽已包括第二玄菟郡全境，隔今清川江与乐浪郡相望;沃沮的领域大致包括今朝鲜的两江道、咸镜道地区;秽貊亦即汉四郡中的临屯郡地之民族，亦即东濊，其地在今朝鲜的江原道境。
二是特指沃沮和东濊两个民族。例如:
(1)夫燕……北邻乌桓、夫余，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。(《史记》卷129《货殖列
传》)
(2)是时，汉东拔秽貉、朝鲜以为郡。(《史记》卷110《匈奴列传》)
(3)彭吴穿秽貊、朝鲜，置沧海郡，则燕齐之间靡然发动。(《汉书》卷24《食货志》下)
(4)玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。(《汉书》卷28《地理志下》)
(5)建光元年春正月，幽州刺史冯焕率二郡太守讨高句骊、秽貊，不克。(《后汉书》卷5《安帝纪》)
(6)正始……七年春二月，幽州刺史毋丘俭讨高句骊，夏五月，讨濊貊，皆破之。(《三国志》卷4《魏书·三少帝纪》)
对上述六例中的秽貊，学术界的认识相当混乱。例如，有的学者根据例(2)和《后汉书·东夷传》关于“武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟”的记载，认定“以朝鲜所置为乐浪郡，以秽貉所置当为玄菟郡”，“在高句丽县(今新宾)以至沃沮县(今朝鲜咸兴)间的广阔地域”均属玄菟郡。②显然，这里已把高句丽包括在秽貉之中了。再如，日本人那珂通世认为彭吴穿行的濊貊当为汉魏时的夫余;而白鸟库吉和箭内亘认为苍海郡与后来的真番郡同在一地，“当位于今鸭绿江及佟佳江(即浑江)流域”，③这就意味着彭吴所穿之秽貊为高句丽地区。另外，亦有学者将“秽貉朝鲜”连读而取消二者之间的顿号，把两个概念合而为一。上述看法都是概念的模糊，其中的原因主要是没有搞清高句丽故地在战国和秦汉时的沿革情况，再追究其根源，问题出在班固那里。
汉武帝所设置的四郡皆在讨灭卫氏朝鲜之后，而在此之前汉朝同古朝鲜的界线是氵贝水(今清川江)，④说明高句丽故地与古朝鲜(箕氏朝鲜)在领土上并无从属关系。即使卫满夺取古朝鲜的政权而进行领土扩张的时候，也只是征服过真番、临屯(东濊)、沃沮(严格说仅是东沃沮)，高句丽故地并不在卫氏朝鲜的势力范围之内，因此，高句丽故地不可能在汉武帝所置四郡的辖区之内。但是，班固在《汉书·地理志》玄菟郡下注云:“武帝元封四年开。”其实，《汉书·地理志》所载辽东、玄菟、乐浪三郡的情况皆不是武帝时的历史地理，而是汉昭帝调整东北郡县以后的建置;乐浪郡已是四郡合而为一的大乐浪郡;玄菟郡也不是武帝时所置的取地于东沃沮的第一玄菟郡，而是昭帝元凤六年(前75)以后的“第二玄菟郡”。秦汉承袭战国旧制，辽东郡与古朝鲜以及武帝所置乐浪郡的边
①《后汉书》卷85《东夷列传·高句骊》。
②孙进己等:《东北历史地理》第1卷，哈尔滨:黑龙江人民出版社，1989年，第325页。
③谭其骧主编:《中国历史地图集释文汇编·东北卷》，北京:中央民族学院出版社，1988年，第49页。
④参见《史记·朝鲜列传》及《魏略》。
界始终在今清川江至大同江上游一线，直到汉昭帝元凤六年时方将辽东长城以外的辽东郡地划出，并将玄菟郡重新恢复而徙置于此。因此，我们上面所举六例中的秽貉既不包括高句丽，也不包括夫余，而真番在北说与“秽貊朝鲜”说的问题在学界已多被质疑，此不赘述。司马迁所云乌桓、夫余、秽貉、朝鲜、真番是战国之燕的北邻和东邻，其顺序是由西而东依次排列的。
三是特指夫余。例如:《三国志》卷三○《夫余传》载，“(夫余)国有故城名濊城，盖本濊貊之地。”这里的“秽貊”同“秽”应是同义词或同一概念。《三国志》卷八《公孙度传》注引《魏略》载:“又高句丽、濊、貊与渊为仇，并为寇钞。”而此处的秽貊亦应指夫余，因为就当时的情况看，辽东地区的近邻与公孙渊为仇者，除高句丽之外就是夫余了。在《汉书》卷九四《匈奴列传》中载:“诸左王将居东方，直上谷以东，接秽貉、朝鲜。”这里的秽貉所包含的民族，首先是夫余。
四是特指高句丽。《汉书》卷九九《王莽传》载:“貉人犯法，不从驺起……匈奴未克，夫余、秽貉复起，此大忧也。”这里的貉与秽貉亦是同义词，或同一概念，皆特指高句丽。《三国志》卷二六《牵招传》云:“我辽东……又有扶余、秽貊之用。”这里的秽貊，显然也是指高句丽。
其二，秽貊的泛指义。例如:
(1)百蛮贡职，乌桓、濊貊咸来助祭。(《后汉书》卷2《明帝纪》)
(2)时辽东太守祭肜威慑北方，声行海表，于是濊、貊、倭、韩万里朝献。(《后汉书》卷
85《东夷传序》)
(3)左将军伐朝鲜，开临洮，燕齐困于秽貉……非特丰辟之费。(《盐铁论·地广》)
(4)是时孝武……东攠乌桓，蹂辚濊貊。(《后汉书》卷80《杜笃传》)
以上五例中的秽貊皆难以明确其具体所指，因此皆具泛指义，即泛指东北亚某些少数民族。过去和现在，学术界流传着一种古朝鲜族亦是秽貊族的说法，这种认识迄今来看尚缺乏证据。古朝鲜的先人是良夷，即乐浪夷，他既不属于秽，也不属于貊。例(3)、(4)中的秽貉、濊貊泛指汉四郡中的诸民族，其中包括古朝鲜(乐浪夷，亦即良夷)、真番、临屯(东濊)、沃沮等古族。
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