哑巴也能做老师---质疑洋思中学

 

 

前段时间地方台播放了一个电视连续剧<<哑巴新娘>>,剧情跌宕起伏,表现了爱情人间这一最永恒的主题,风蜚一时,我一边看,一边想,脑子里闪动着一个念头,哑巴做新娘好可爱好幸福啊,,如果一个哑巴做老师,哪会是什么样的情景呢?

晚上回到家,照例坐在电脑前上网,点击百度搜索,搜索“哑巴老师”,内容真的很多,但都是对自己身体不好的老师的怀念,没有真正不讲课的哑巴老师,我不甘心,一条一条的搜索下去,功夫不负有心人,屏幕上跳出了这样几个字:“江苏洋思中学推行新的教学改革,学校规定教师每节课上课时间不能超过4分钟,是真正的哑巴老师”

真是奇哉怪也!天下竟然有这样的事,众所周知,老师是靠嘴巴吃饭的,一个不会说话的哑巴竟然成为了人民教师,!这样的事我真是不敢想啊.

古端隐士有一个镪脾气,那就是对自己不明白的事和物一定要追查下去,直到弄清楚为至,为此,我又一次光临洋思找答案.

首先找到了洋思中学蔡林森校长的三句名言：①学生能不能成才，不是老师教出来的，是学生自己学出来的；②教师走进课堂的任务不是去讲，而是组织学生学；③什么叫完成教学任务?学生学会了才叫完成教学任务。这三句话的核心是学生是自己学出来的，人人都能学好。教师的责任不在于教，而在于教学生学。先学后教，以教导学，以学促教,为了达到这个目的洋思中学规定:每堂课教师讲课时间最多不超过10分钟，一般在7分钟左右，有的课4分钟。因此洋思中学发明了“四分钟”教学法:就是每堂课教师的讲授时间不超过4分钟，其他时间统统交给学生自学，保证学生每节课有30分钟连续自修的时间,学生自己看书，自己完成课后作业。其课堂教学模式是“先学后教，当堂训练”。先学后教的“教”字，不是老师教，而是老师对学生做的练习题做出评判，打勾打叉。语文课是学生自读课文，自己分析课文；数学课由学生自学例题，自己做练习题；理化课变成了游戏课，学生一边看书，一边做实验，也不需要教师讲解和演示。总之，以学生为中心，老师靠边站。老师只需要上课时教师提出自学要求，自学内容，自学方法。三言两语，准确地提示教学目标，尽快地激发学生学习动机就足够了

 一堂课只讲4分钟，老师教得轻松，学生学得有味，取得的成绩惊人，连续多年名列市前茅！这是江苏洋思中学所创下的奇迹。对于这样的奇迹，这样的模式打死我1000遍我也不相信！

首先,古端隐士认为:文无定法,达者为师,不同的课应有不同的上法,不能一概而论。一堂课到底讲多少分钟,不一定有一个限制,讲四分钟不一定就是好课,讲四十分钟不一定是失败,这要看内容,学生,教学条件等等. 这一门课只讲4分钟可以，另外一门课可能就不可以,每一节课都有每一节课的特点,这个问题甲同学一分钟就可以听懂了,乙同学则需要五分钟的时间才能略知皮毛, 同一教材在不同的眼里，看到的是不一样的，教过一次和没教过一次是不一样的,一节课老师究竟讲几分钟当视其内容和对象而定，而不是机械地每节课老师只讲4分钟。同时，也要注意到不同风格的老师对课堂的处理是不一样的，这正是老师教学个性的充分体现。不敢想象一个没有一点教学个性的老师其教学会是成功的

我想每节课不能都上四分钟，如果是这样的话，其余的四十一分钟学生在干什么呢？这“4分钟”是绝对的，这只是形象的说法（事实上，讲的时间也确实少），只是说，教师少讲，再少讲，把时间还给学生，让学生成为课堂学习的主人。

教不惊人死不休，我认为洋思中学一堂课只讲4分钟有炒作的成分，而这种炒作是极为有害的,记得上个学期我校的一位领导从洋思取经回来后,也规定每一节课教师讲课不能超过10分钟,有一天,他去卫生间经过一个教室,看见上课时间已经过了10分钟了,有一个物理老师还在讲课,当时他就非常的生气,等他上完厕所回来经过这个教室时,那个老师还在讲课,他说当时气的牙齿都痒了,结果这个教师在全校教师大会上受到了批评, 现在全中国都在学习洋思,大有教师课堂不讲课之势，似乎，教师讲得愈少便愈能体现教师还课堂给学生，就愈能体现教育的本质性——即所谓“教是为了不教”。这种观点在我们大陆的教育界已经颇有市场，且有愈演愈烈之势。

古端隐士认为:既然认为上课时间越短越好，今后教育部门统一改成1分钟得了.

其次,古端隐士从中看出这样一个问题: “每节课只讲4分钟”，与过去的精讲多练同出一辙，其实只要稍懂教育的人就知道，它们的本质就是题海战术，因为题海战术是培养学生“双基”的法宝

“每堂课只讲四分钟”这样的规定，是强迫教师在课堂上实行“精讲多练”，追求课堂“高效率”的有效方式，也是我国传统教学的精华。至于所谓的“三清运动”也就是过去比较强调“双基”教学所提倡的两“关”——课堂关和单元关！洋思模式里教师把教学目标定位过死，过分强调知识及技能目标的实现，片面追求“堂堂清、日日清、周周清”的质量标准，其结果必定会削弱其他目标（情感、意志、价值观等）的实现，我们的教育就会失去人文性。我们真不知这种“堂堂清、日日清、周周清”，“清”什么？又“清”掉了什么？

“一节课教师只讲四分钟”的培养目标无非就是两个字——“分数”（或者说“考试”），而“终于使学生的合格率达到100%，真正实现了没有学不好功课的学生”更明确地告诉我们，他们的课堂注重的也无非是学习“功课”。所谓“合格率均为100%”那固然也是以“分数”为合格的标准。无可置疑，洋思中学在“分数”上确实取得了令人瞩目的成绩，100%的及格率和升学率和每科分数都在90分以上，不能不让人钦佩！但对于其他的呢，我发现在众多的媒体报道中却只字未提，我想这一定不是偶然，素质教育是一种全人教育，洋思出了语数英三门主课外，其他科目据说连课都不上！应该说，蔡校长搞应试确实是行家里手，他懂得如何才能更好的出成绩，他的天天清，周周清和月月清，对学生掌握和巩固知识很有好处，但洋思学生只知道死读书,读死书,不知道灵活运用, 他们那里效率是高，可是在课堂上见不到思维的火花

洋思的一个副校长说“洋思的教师搞得死去活来，洋思的学生精疲力竭，连想跳楼都不可能有力气”,这样的人才能够是祖国的未来吗?

第三,古端隐士认为; “每堂课只讲四分钟”这样的规定,是对教师在课堂教学中主导作用的否定,韩愈当年提出：“师者，传道授业解惑也”。不管“传道授业解惑”能否涵盖今天的教育内涵，我想，今天的教育总还不至于要完全抛弃它。“传道”应当是老师把自己对人类的深邃思考、澎湃激情和沧桑体验指向学生的精彩传递，从而感染、引发学生的深入思考并获得质的提升。要不然古人也不会说“与君一席话，胜读十年书”了。梁实秋这样描写梁启超先生在清华大学的一次讲演：“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到‘高皇帝，在九天，不管……’那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！……这篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动以外，不少人从此对中国文学发生了强烈的爱好。”（梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》）这段文字记载了老师精彩的“讲”给学生深刻而有意义地影响（教育）,特级老师于漪这样回忆她老师的生动讲课给她的影响：“老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文老师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的《南乡子  登京口北固亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时爱读辛弃疾的。……” 而一节教师只讲四分钟的课，学生怕是没有这等“享受”的福分的。试问一节教师只讲四分钟的课，学生如何感受教师对人类的深邃思考、澎湃激情和沧桑体验的精彩之处.

洋思如今能走上“神坛”拥有如此耀眼的光环，除了洋思中学注重宣传之外，我想与一些媒体的推波助澜不无关系。那些“研而不教”的专家们为了宣传之需要，为其创造了一些新名词术语和贴上一些更好听的标签！看了大量有关洋思的相关报道，我脑海里总是回忆大跃进时期的浮夸风，工农业大放“卫星”，到头来，却让老百姓食不果腹！教育规律不以人的意志为转移，面对洋思中学所取得的“佳绩”，作为一个教育工作者的我们必须作冷静的理性的思考，切忌“矮子看戏何曾见，只是随人道短长”，新闻媒体更应该“不畏浮云遮望眼”，有“皇帝的新衣”面前说出真相的道德良知与勇气。

其实,洋思没有那么神秘,一节课只讲4分钟他们自己也做不到,浙江有一帮老师去洋思听课,他们是这样记述的:

进入听课的初一（20）班，没有听课教师坐的凳子，学生自动地搬开桌子留下空间，主动地出去搬条板凳。刹那间，听课的教师（有来自山东、浙江宁波、嘉兴、上海的）蜂涌而入。我、陈书记、于老师只有像旁听一样，坐在走廊上聆听洋思中学教师所谓语文教师十分钟之内的精彩讲课。

讲课的纪明红老师是一位年轻美貌的女教师，她手拿电脑笔记本从容地走上讲台。以李白的诗导入课题《夏》，然后出示本堂课的教学目标，这使我想起了“似曾相识燕归来的”的诗句。接着老师出示朗读课文的思考题，朗朗的书声（个别读、齐读、男生读、齐读等各种读法自始至终）传入耳鼓，好美！学生读完段或篇，均按思考题个别答题，一问一答，教师点评；“师者，传道授业解惑也”！纪老师点将，常常是点名将，有的短短的时间内三、四次上阵，重用爱将，爱才之心，大概是人皆有之，看来纪老师同我们义乌教师一样，都学过《孙子兵法》，都是孔圣人的衣钵继承者和发扬者，纪教师讲课清楚明白，言简意赅，且认真，一堂课足足上了46分钟！

看到这里,你还不明白洋思的精髓吗?