雕几块中国的花窗
框起这天人合一的融洽
构一道东方的长廊
连接那历史文化的深邃
是一曲绵延的姑苏咏唱
吟唱得这样风风雅雅
是几幅简练的山林写意
却不乏那般细细微微
采千块多姿的湖畔奇山
分一片迷蒙的吴门烟水
取数帧流动的花光水影
记几个淡远的岁月章回
这是纪录片《苏园六纪》中的解说词，赞叹的便是那巧夺天工的园林艺术。
亭台楼阁、轩榭池塘、青石小路，走进园林，你像是落入了一个古韵盎然的仙境，每一处都是精细之作、艺术佳品。
故而本期的荐书，《大西山》分集导演朱晓梅为大家推荐《园冶》一书，今天，小西将带领大家一起走进那神秘幽静的园林世界。
其实古代的园林早在西周时期便开始有了萌芽，据史料记载，西周的御苑池台互见，璧水旋丘。
而到了三国时期，园林基本形成。到了唐朝，园林开始成熟，达官显贵、文人墨客已经可以开始游园欣赏。故有了“明月松间照，清泉石上流”的绝美诗篇。
到了宋朝，园林基本上走向繁盛时期。元明清时期，园林更是雅致曼妙。
便是明代的园林艺术大师计成所撰写，他将自己丰富的园林经验和中国古代造园法则结合起来进行升华总结，最后凝结成《园冶》一书。
这部著作被奉为世界上最古老的造园专著，是中国古代园林艺术的经典之作。《园冶》是中国古代智慧的结晶，集中体现了中国传统造园的艺术、美学思想。
另外，该书不仅阐述了作者的造园观点、记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石，还绘制了两百多幅造墙、铺地、造门窗的图案，可谓是一本园林建造的范本。
《园冶》全书分为三卷：
是兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折等等；
是栏杆
则是门窗、墙垣、铺地、掇山等。
全书的结构严谨，全面地论述了中国园林的风格、理论依据、建造法则以及如何巧妙地运用环境、人力、财务条件来辅助建造园林等等。
《园冶》开篇兴造论，语出惊人，大胆提倡以园林设计师为主导的造园活动，这跟以往依靠匠人的传统思想大相径庭，其思想在当时的先进性不用赘述。
可能是中国历史上第一个公开肯定设计师地位的人。
而《园说》是全书的总论，作者从造园艺术出发，就园林所达到的意境做了描绘，其中最有意蕴的莫过于“虽由人作，宛自天开”一句。
这八个字是园林设计的一个纲要，是《园冶》造园理论的核心和宗旨，更是对中国古典园林审美思想的精辟总结。
以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园的依据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术剪裁，以达到巧夺天工的境界。
古代艺术家在改造自然的时候力求人与自然和谐共生，从而达到一种物我混同的境界，讲究“天人合一”，这从庄子的哲学理论也可以看出。
《园冶》一书奇妙之处不仅仅在于完备的园林修建技巧，还在于作者计成深厚的文学、艺术功底。
计成早年学画，工山水，也喜欢诗词。可能正是由于年轻时的文学和艺术的修为才促成了他在园林领域的成功。
他不仅在《园冶》中多次提到庄子、扬雄、陶潜、司空图、苏轼等名家名作、文人雅士，《诗经》、《庄子》、《史记》等经典之作中的名句也是信手拈来。
据统计，《园冶》一书涉及到的古书达20余部，提到的古人有40余位。《园冶》一书用骈文写成，文笔雅致，整本书都是一件宝贵精致的艺术之品。
完备的园林建筑知识、精美的手绘图片、雅致的文字加上游走四方的实际操作经验构成了这样一本园林史上的瑰宝之作。
最后，让我们一起来感受一下《园冶》中的遣词造句。
园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。
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