一花一石如有意，
不语不笑能留人！
今天的定场诗，来自书中批语。这其实是唐朝刘禹锡的一首长诗里的两句。“一花一石”，当然是指林黛玉和贾宝玉，也就是他们前世的故事。要弄清一件事，得搞清它的来龙去脉；
要弄清一个人，得了解他的前世今生。
1
贾宝玉和通灵宝玉，
是补天灵石的色与相？
贾宝玉，荣国府贾政的二公子，这是他在红尘的今生，那他的前世呢？
很多人都知道，贾宝玉的前世是神瑛侍者。
（小戏骨红楼梦人物海报：贾宝玉）
那神瑛侍者的前世又是谁呢？
很多人会不加思索地说，不就是女娲炼石补天剩下的那块石头嘛。
神瑛侍者如果是那块石头，那通灵宝玉又从何而来呢？
通灵宝玉的来历可是清清楚楚明明白白的，是茫茫大士使用法术，将那块剩余灵石，幻化成了一块雀卵大小的莹洁美玉，并在上面镌刻了文字。
这就产生矛盾了——没有理由，补天剩余的灵石，会有两个化身：一个通灵宝玉，一个神瑛侍者？
你可以是真假美猴王，你可以是甄宝玉和贾宝玉，但何来一个是物、一个是人？
但百度百科上，真的是这么解释的：
女娲补天所剩灵石的色与相：
1）贾宝玉（神瑛侍者）是它的转世真身（质），
2）通灵宝玉是它的幻相（形）。
这个看似能自圆其说的解释，其实从逻辑和情理上都说不通。
翻遍中国各种神话志怪小说，从没有一件东西，变出两个截然不同的化身。
毕竟贾宝玉和通灵宝玉是一起来到红尘，也一直在一起的，那贾宝玉的所见所闻，也是通灵宝玉的所见所闻，那要两个化身，岂不是多余？
书中其实写得很清楚，贾宝玉的前身是神瑛侍者，通灵宝玉是补天剩余灵石所幻化，他们是两个完全独立的个体。
补天剩余灵石，动了凡心，让茫茫大士将它幻化成通灵宝玉携往红尘。
恰好，赤霞宫的神瑛侍者，也凡心偶炽，也想去红尘。但通灵宝玉虽然通了灵性，毕竟还不是人，没法自己投胎，只能借贾宝玉之口，来到人间。
如果贾宝玉和通灵宝玉是同一个物体的两个化身，
那贾宝玉为什么不知道通灵宝玉的三种功效？
为什么会把通灵宝玉当劳什子摔掉？
贾宝玉的前世神瑛侍者，和林黛玉的前世绛珠仙草，是有木石前盟的，为何林黛玉此前从没见过通灵宝玉？
为什么他们是木石之盟，而不是木玉之盟？而宝钗偏偏追求的是金玉良缘？
2
木石前盟，和金玉良缘
有何本质区别？
因为林黛玉真正爱的是神瑛侍者，爱的是贾宝玉，而可以不在乎贾宝玉的身外物——通灵宝玉。
林黛玉从来没有占有通灵宝玉的念头，甚至看一看的冲动都不强烈。就在贾宝玉摔玉的当天晚上，袭人还说把通灵宝玉拿给林黛玉看一看，林黛玉说：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”
如果换作另一个人，早就恨不得马上拿过来看一看了。还有一个人，对通灵宝玉也不太在意，那就是晴雯。晴雯是黛玉之副，她就从来不保管通灵宝玉，对那劳什子也似乎从不关心。而薛宝钗就不一样了。薛家一直在制造金玉良缘的舆论，想法设法，接触和得到通灵宝玉。并且和丫鬟莺儿，精心演了一出双簧戏，不但好好地观摩了通灵宝玉，还把自己的金锁也抖出来，趁机宣传金玉良缘。丫鬟莺儿，后来还专门为通灵宝玉织了穗子。同样也还有一个人，对通灵宝玉最为紧张，那就是袭人。袭人是宝钗之副，她就专门保管通灵宝玉，每天都取下来放在枕头下，或者捂热了给宝玉戴。袭人对通灵宝玉的关心，都大大超过了对贾宝玉的关心。
所以金玉良缘的本质，是为了得到通灵宝玉，而不是为了嫁给贾宝玉。谁家有，薛家就愿意和谁家结亲。想想薛家最初来京城的目的是什么？是要去皇宫选秀女的。因为皇帝老儿家也有通灵宝玉啊。这关系到通灵宝玉的隐喻，下一回再谈。
所以说，
木石前盟才是真爱，金玉良缘只是买卖。
林黛玉为了爱，泪尽而逝；薛宝钗为了玉，费尽心机。
一个是滴不完相思血泪抛红豆，
一个是举案齐眉尽作秀！
所以，从木石前盟和金玉良缘来看，贾宝玉和通灵宝玉，就是两个独立的个体。
【预警】 厌恶吴本的朋友，可以跳过此段
那个被骂得狗血淋头的吴氏石头记，就说到了一个奇特的剧情——通灵宝玉眼看贾府日益衰落，竟然自行逃走了！
它自行飞到了南京，去找甄宝玉，没想到甄宝玉比贾宝玉更惨，甄家先一步被抄家了，已经家破人亡，甄宝玉也做了和尚。后来甄宝玉就将通灵宝玉送还给贾宝玉。这就是批语里提到过的，红学家怎么也想不明白的“甄宝玉还玉”的故事。
再后来贾府被抄家，后又被流寇、戎羌打进了大观园，贾宝玉悬崖撒手，也离开薛宝钗流落四方。通灵宝玉也再次离开了贾宝玉，遗落在雪地里，被魂魄归来的王熙凤捡着，这便是批语里提到的、红学家百思不得其解的王熙凤“拾玉”的故事。
吴本的结局，贾宝玉在安葬了史湘云之后，乘船出海，最后迎着落日投海自尽。而被两个金刚力士，带到了太虚幻境，见到了所有红楼梦中人，这些人都上了情榜销号。
而通灵宝玉呢，已经后悔来到人间，但当时一僧一道就说过：“到不得意时，切莫后悔”。所以它怕被二人耻笑，一直躲躲藏藏，但还是被一僧一道发现，带回了太虚幻境，放回在大荒山青埂峰下，又变成了那块高十二丈、方径二十四丈的大石头，只是上面多了许多文字，就是《石头记》的故事。
所以，吴氏石头记，也明明白白地告诉了我们：贾宝玉、通灵宝玉，是完全独立的一人一物。
3
神瑛侍者的前身，
究竟是谁？
那贾宝玉的前世的前世，也就是神瑛侍者的前身，究竟是谁？
回答这个问题之前，列位看官先回答在下一个问题：
神瑛侍者，究竟是谁的侍者？是神瑛的侍者？还是别的什么人的侍者？
可我们反复翻阅《红楼梦》，也只看到了，神瑛侍者只侍奉过一个人！
不，不是一个人，而是一株草！
那就是绛珠仙草。书上说：
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，
时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，
这绛珠草便得久延岁月。
正是有了神瑛侍者每日以甘露灌溉，绛珠草后来才有机会“得换人形，修成个女体”，成了绛珠仙子。
这灌溉之恩，不能不报，于是才有了林黛玉用一生的眼泪还他。
如此看来，神瑛侍者，原来是护花侍者，是绛珠仙草的侍者！
顺便说下侍者的本意，其实最早是指侍奉君王的人。早在秦汉时，就有侍卫、侍中、常侍、侍郎等之类的官职。如此看来，绛珠仙子的身份，就不言而喻了。这里点到为止。
那神瑛侍者为什么要侍奉绛珠仙草呢？
那就和他的来历有关了。现在我们就揭秘神瑛侍者的真正来历。
首先我们得承认，神瑛，本身也是石头，也是玉，只是呢，是有瑕疵的玉，所以他住在赤瑕宫，对应在人间，就被称为顽石、蠢物，贾宝玉也自称浊玉。赤瑕宫，对应的是大观园里的绛云轩。贾宝玉早年也自号绛洞花王。
红学家之所以将贾宝玉和通灵宝玉混为一谈，就是因为通灵宝玉的前世也是石头，也在书中被称作顽石、蠢物、石兄。
其实神瑛侍者和通灵宝玉，都是石，又都是玉。但却不是同一块石。
通灵宝玉是女娲补天剩余的灵石；
神瑛石则不是。那它是哪块石头呢？
绛珠仙草那一段说得很清楚了：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。
原来是神瑛石，就是三生石也。因为他们天生就在一起，相依为命。三生石为土，绛珠草为木，木土天然一起，因此有三生石先幻化为神瑛侍者，每日甘露浇灌绛珠草。绛珠草因神瑛侍者的灌溉而久延岁月，这是“爱的供养”。
在这里，书中批语特别提到了三生石的故事，也就是那首竹枝词：
三生石上旧精魂，赏月吟风不用论惭愧故人远相访，此身虽异性常存
《三生石》的故事，古老而伤感，说的是唐朝洛阳名士李源，和惠林寺僧人圆泽的故事。
这两位莫逆之交，相约从荆州入四川，一日遇到一个姓王的孕妇。圆泽却说自己命中注定要投胎做那妇人的儿子，并说十三年后杭州灵隐天竺相见。果然圆泽三天后圆寂，那个孕妇生下一个儿子。对李源微笑致意。
李源从此返回惠林寺，安心等待了十三个春秋，然后只身从洛阳赶到杭州，在灵隐天竺，果真见到了一个骑在牛背上的牧童，形貌酷似前世的圆泽。牧童便唱了上面那一首竹枝词。
原来神瑛侍者、绛珠仙草投胎转世，源于《三生石》的故事。难怪一僧一道，再次见到贾宝玉和通灵宝玉，刚好也是十三年。癞头和尚感叹：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”《三生石》里两大主角，李源和圆泽。有意思的是，贾宝玉的曾祖父，也就是荣国公，就叫贾源，和李源同名。而圆泽投胎到王家，是不是暗示林黛玉是一个“王”？什么王？当然是君王、帝王。如果不是君王，神瑛侍者为何每日要侍奉她？
4
神瑛侍者的隐喻，
有何玄机？
大家都知道我是重点研究红楼梦的影射揭秘的，那作为书中的头号人物，贾宝玉究竟影射谁，就必须说清楚！
这是本人独家揭秘，您要是觉得我说得对，欢迎点赞转发；要觉得我解得荒唐，欢迎到评论区拍砖。
好了，现在正式揭秘。
三生石受日月精华，修成一个男体，就是神瑛侍者。
那三生石又来自何方？书中说：
三生石来自西方灵河岸上。西方灵河，听起来像佛教的地名，其实不是。
西方好理解，以前我们说了，太虚幻境就在大荒山，《山海经·大荒西经》告诉我们：大荒之山，日月所入。大荒山就是日月落山的地方，就是大明朝陨落的地方，那里就是在西方。
太虚幻境，是作者杜撰的地名。而灵河，是很早就有的真实地名。
在《诗经》里，灵河，就是指天上的银河，也叫星汉，云汉。而这银河，对应在人间的河，便是汉水。
《诗经》有云：“维天有汉，监亦有光。”
这便是刘邦定国名为汉朝的渊源，这也是汉人得名的由来。
原来一个“灵河”，是暗示了汉和汉人的意思，作者真是好苦心思啊。
三生石，也就是神瑛石，它是灵河岸上的石头，也就是天上银河的石头。莫非三生石也是补天石？只不过水火大战，水神共工怒触不周山，西北的天塌了，银河的石头才落入凡间，其中一块就是那三生石？因为是天上摔下来，所以才有了瑕疵？当然这一段，纯属我的猜测。反正这三生石，除了有旧精魂，始终信守木石前盟之外，其他似乎一无是处，难怪那首《西江月》说贾宝玉是“可怜辜负好韶光，于国于家无望”。
再看看神瑛侍者的瑛，一个玉字旁，加一个英雄的英。这个瑛的本意，是像玉的美石。所以贾宝玉，既是玉，又是石。
瑛的另一半，是英雄的英。英的本意是什么呢？毛传说：英，就是“华”的意思。
灵河是汉，英是华。
神瑛，字面上的意思，就是玉发出神奇的华彩。
那灵河边的神瑛石，就是喻指汉人之英华，汉人之英雄，汉人之英才，汉人之精英。
因此我也斗胆断定，贾宝玉的原名就该叫贾瑛，神瑛侍者的瑛。
很多人都说叫贾玺，理由是通灵宝玉影射传国玉玺。我们刚说了，贾宝玉和通灵宝玉是两个独立的个体，是来自不同的前身，所以，贾宝玉不应该叫贾玺，而应该叫贾瑛。
因此，贾宝玉，他应该是汉人的英雄、汉人的精华。只有这一类精英人物，才能当得了君王的侍者。
过去都是把君王和百姓，比作鱼和水、或者舟和水的关系。其实封建君王和百姓，更像是木和土的关系。刘备说：得到了诸葛亮，好比鱼得到了水。其实君王得到了精英人才，更像是木得到了石，木石一起，才能构建起帝国的大厦。
石头（土）是基石，是用来筑墙，就好比文臣武将，拱卫中央。
木，是国家的主心骨，是朝廷的顶梁柱，就好比是皇帝。明朝皇帝姓朱，正是赤心木传人。崇祯皇帝朱由检，名字里也有个木字。
没有石头，君王就是独木难支，朝堂就成了空中楼阁。
没有木头，那石头就成了断壁残垣，就成了陋室空堂。那就可能被搬去，做了别人家的宫殿。
木石，在古代常指宫殿建筑。木石前盟，就是指君臣同心同德，共建汉家陵阙，保卫汉人河山。这个盟，是木石之盟，也是日月之盟，大明之盟。
“天子守国门、君王死社稷”，这是君王对社稷之盟约。
“十万人同心死义，留大明三百里江山”，这是遗民对大明之盟约。
木石之盟，是大明的君臣之盟，这才是木石之盟的真正寓意。
有的朋友觉得这样解读还不过瘾，觉得太笼统太含糊了。既然是影射，就非得让我指名道姓，找出一个实实在在的历史人物来，这才叫人物影射嘛。
放心，本人揭秘绝不打马虎眼，凡是我解读过的人物，定会找出具体的影射对象。至于配得对不对，还是那句话：我姑妄言之，您姑妄听之。
那贾宝玉究竟影射历史上哪位人物？我们下一回约起！下回见。
