吉金藏诗礼 精神孕山岳
作父庚鼒
“遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”，一首首诗经，道尽上古初民的悲欢离合，挚爱情殇。她犹如一幅活脱脱的历史画卷，将上至达官显贵，下至黍离百姓的生活场景尽显眼前：既有战场上“击鼓镗镗，踊跃用兵”的喋血厮杀，也有情侣间“舒而脱脱兮，无使尨也吠”的卿卿我我；既有王侯将相“称彼兕觥，万寿无疆”的歌舞升平，也有布衣农夫“无衣无褐，何以卒岁”的饥寒交迫。字字句句乐而不淫，哀而不伤，恰如奔腾的长河，清澈、纯美、潺潺不绝。这也许就是孔夫子“去其重，取可施予礼仪三百五篇”的精华所在吧。
马危鼎
一、吉金之祭祀篇
《诗经·丝衣》：丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
马危鼎内部贮存许多兽骨
这首诗中青铜炊器有鼐、鼎、鼒，皆为祭祀用烹煮器。毛诗传：“大鼎谓之鼐，小鼎谓之鼒”，是以知“鼐”、“鼒”皆为鼎之别称。自名为“鼐”的鼎目前还没有发现，1940年陕西扶风任家村出土一件 鼎，铭曰“作父庚鼒，□册”。这是考古材料中“鼎”可以称为“鼒”的实物例证；2004年安阳大司空村南商代墓葬出土一件马危鼎，出土时内部贮存许多兽骨，确证鼎确实可以作为炊煮器。除圆鼎以外，还有方鼎，主要流行于商代至西周早期，上海博物馆保藏有一件西周早期的厚趠方鼎，装饰华美，极其金贵，器主厚趠是西周时期的高级贵族。
兽面纹觥
酒器有兕觥。觥作为酒器，在商末周初最为发达，是商人重酒的典型表现。美国佛利尔美术馆藏有一件商代晚期的兽面纹觥，整个器体由凤鸟纹、兽面纹和浮雕带双角的夔龙组成，这件经过精工设计，纹饰变化多端的器物，是尊神重鬼的商人精神世界的形象表现。还有一种写实性的动物形觥，学术界称为牺觥。美国哈佛大学艺术博物馆保藏有一件牛形牺觥，背部还有一夔龙形捉手的盖子，造型十分生动。
牺觥
《丝衣》是描写贵族祭祀场面的史诗：主人穿着洁白明秀的祭服，带着崔嵬的高冠，迈着轻缓的步伐，表情严肃庄重，从庙堂里到门内，鼎里的牛、羊、猪热气腾腾，弯弯的兕觥盛着清洁的酒水，香味浓郁而又芳香。主人进退有节，礼让有度，虔诚的进行祭祀，希望祖先神灵保佑子孙健康长寿。祭祀用“牛、羊”，属于祭礼品级中的“太牢”之礼，可见规模之大，等级之高!
邓仲牺尊
《诗经·閟宫》：牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。
牺尊为《周礼》“六尊”之一，是做成动物形象的一种盛酒器，在考古发掘中较为常见。1984年西安市长安区马王镇张家坡西周墓出土一件西周时期的邓仲牺尊，为一带翼神兽造型，体表装饰兽面纹，前胸、头颈及臀部各有一爬龙，背部还有一凤鸟形捉手的盖子。圆圆的双眼、紧闭的双唇显示出惟妙惟肖的灵动之气，十分可爱。还有一种鹿形牺尊，2012年宝鸡石鼓山墓地出土的鹿尊，大致轮廓跟邓仲牺尊有些相似，也是西周时期牺尊中的精品。
鹿尊
《閟宫》是歌颂鲁僖公文治武功的诗篇，内容主旨在于希望鲁僖公能够恢复鲁国在西周初年为诸侯尊长的显赫地位。诗文将鲁僖公进行“秋尝”之礼时的祭器一一罗列。献祭之时，盛酒的牺尊互相碰撞，发出铿铿锵锵的声音，用烧烤的小猪熬煮肉汤，盛入笾豆、大房这样的祭器当中，祭祀的舞者长袖翩翩，汇成一片彩色的海洋，鲁公的尊贵尽显无遗。
西周早期的厚趠方鼎
《诗经·生民》：卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。
兽面纹假腹豆
“豆”是一种高脚的盛食器，“登”是陶质的豆，《尔雅·释器》云：“瓦豆谓之登。”1989年江西新干大洋洲出土一件兽面纹假腹豆，纹饰华美，端庄大方。最为著名者有随州擂鼓墩1号墓出土的曾侯乙豆，器主为战国时期的曾国国君，地位十分显赫。西周时期还流行一种自名为“铺”的器物，器型似豆，是豆的一种派生物，与豆的区别在于“铺”的口沿较豆略浅，柄部较粗且镂空，而豆是实体柄，1976年陕西扶风庄白窖藏出土的微伯铺，是西周时期的铺中精品。
曾侯乙豆
《生民》是描写农神后稷祭祀上帝的场景：后稷将祭品盛放在木豆里、再盛放在陶豆里。当祭品的香味袅袅升起的时候，上帝就来享受后稷的祭祀。饭菜的味道实在是太鲜美了，后稷开始创制了祭祀之仪。
微伯铺
《诗经·韩奕》：韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。
壶，盛酒器。《周礼·秋官·掌客》：“诸侯之礼，上公五积，皆视飱牵。……壶四十。”郑玄注：“壶，酒器也。”正是具有盛酒的功能，青铜壶才能在酒文化发达的先秦社会存在近千年之久。除酒器外，春秋以后壶还可以作为水器，在礼仪生活中和盘配套，代替匜、盉充当盥洗用器的角色。
三年壶
1976年扶风庄白1号窖藏分别出土有三年壶和十三年壶，形制基本相同，体表分别装饰波曲纹与十字环带纹，两件器铸造时间虽然相隔10年之久，但是精美程度毫不减损，显示出器主 地位很高，是归顺周王朝的殷遗民的后裔，长期受到周王室的宠信。春秋时期，壶还往往成对在墓葬中出现，1978年湖北随州曾侯乙墓出土一对曾侯乙壶，通高达99厘米，体表装饰纵横交错的绳索纹，绳索纹之间装饰细密的蟠龙纹，颈部两侧还有对称的顾龙形双耳，具有鲜明的楚文化色彩。两件铜壶并排立于方形铜禁之上，显得气势雄浑，尽显王者气派。
十三年壶
这首诗是描述韩侯朝见周宣王离京时由朝廷卿士饯行的盛况：韩侯朝见宣王出京后，照例进行出行祖祭的礼仪，礼毕之后住宿于屠这个地方，显父前来为韩侯饯行，奉上清酒百壶。饯行用清酒百壶，反映韩侯重要的政治地位及享受的尊荣。
曾侯乙壶
二、吉金之军旅篇
《诗经·采芑》：方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。
车軧实物
軧、衡，都是战车构件。2013年湖北叶家山曾国墓地出土有西周时期的车軧实物；2012年宝鸡石鼓山石嘴头墓葬中出土有西周早期的车衡。
车衡
鸾即銮，装饰在车上的銮铃，在车子运动中发出悦耳的响声。1980年扶风黄堆乡4号墓出土两件西周早期的銮铃（图16），保存完整，十分精美。
西周早期的銮铃
钲，一种青铜乐器，军旅之事中用于军队的进退行止，钲人泛指掌管军旅乐器的官吏。1958年陕西旬阳县城北出土有战国时期的一件铜钲，可以说是“钲”的考古实物例证。鼓即战鼓，青铜战鼓的起源很早，1977年湖北崇阳就曾出土过商代晚期的青铜战鼓，体量很大，制作精美。戎车即兵车，青铜兵车出土极为罕见，1965年江苏涟水三里墩出土一套战国时期的战车战马，车上还有一御手，头束高髻，舒臂执辔，表现出一副策马驱驰的紧张神态。
战国时期的铜钲
《采芑》是描绘周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅的画面。着重表现方叔指挥的这次军事演习的规模与声势，同时盛赞方叔治军的卓越才能。
商代晚期的青铜战鼓
战国时期的战车战马
《诗经·长发》：武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。
人面纹铜钺
钺，兵器。战争中秉钺为权力的象征，《尚书·牧誓》“王左仗黄钺，右秉白旄，以麾”即是明证，山东益都苏埠屯墓地出土一件人面纹铜钺，纹饰恐怖狰狞，上有铭文“亚醜”二字，年代在商代晚期，武王所秉当即此类。陕西宝鸡竹园沟13号墓曾出土过一件人头銎钺，銎作人首状，造型奇特，具有很高的艺术价值。
《长发》是描写成汤讨伐夏桀之战中，成汤威风凛凛，兵势所向无前的军旅场面。
《诗经·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
秦“栎阳”铜戈
戈、矛、戟皆是战斗兵器，在考古发掘中屡有出土。
戈，勾兵器，常用于先秦车战当中，用于勾断敌人脖颈。戈在考古中出土数量很多，西安市文物保护考古研究院收藏的秦“栎阳”铜戈，年代在战国时期，戈正面刻有铭文“高武”，背面刻有铭文“栎阳”。“高武”即“高奴”，故地在今陕北延安一代，战国时属秦国辖地，“栎阳”系战国时期秦献公迁移的都城所在，所以这是一件秦人所用的戈；1978年随州擂鼓墩1号墓出土的曾侯乙戈，制作精良，上铸有铭文：“曾侯乙之用戈。”说明这件兵器是曾侯乙亲自所用。
曾侯乙戈
矛，刺兵器。2006年扶风上宋乡五郡西村出土一组带銎铜矛，年代在西周早期，中脊很高，矛体修长，锋利无比，反映出西周时期武备的发达。
带銎铜矛
戟，勾刺合用兵器。1972年甘肃灵台白草坡2号墓出土一件青铜戟，年代在西周早期，说明中国兵器中用戟的时代之早。
青铜戟
《无衣》大意为：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。这是秦人的一首战前誓词，展现了秦人在大敌当前同仇敌忾、慷慨激昂，视死如归的英雄气概。
有建鼓座
三、吉金之朝觐、宴飨篇
《诗经·灵台》：于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。
曾侯乙编钟
鼓，这里的鼓不似前面的军旅用鼓，宴飨用鼓主要用于奏乐助兴，如建鼓一类，当是放在支架上敲击的一类鼓，曾侯乙墓出土有建鼓座，惜鼓面已经残失。钟，乐器。先秦礼器中常和磬组合伴奏，1980年陕西眉县杨家村窖藏出土一套编钟，造型优美，纹饰精致。湖北随州擂鼓墩1号墓出土的曾侯乙编钟是迄今所见规模最大的完整的编钟，它既考虑了钟与钟虡之间的物理性能，又充分照顾到观者的审美观瞻的需要，对于横梁、立柱、色彩组合等方面的搭配都有周密的设计，更以铜人，兽形圆柱，透雕花瓣等装饰与编钟相配合，构成了复杂多变而又恢弘博大的气势，先秦贵族生活质量之高由此可见一斑。
编钟
这是描写君主在辟雍燕闲游乐场景的诗章：燕闲中钟鼓齐鸣，乐声大作，翩翩起舞，气氛甚是欢快。
《诗经·载见》：载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。
铜铃
铃，马饰，系于马项。1978年陕西扶风县庄白一号窖藏出土有7件铜铃，表面饰变形兽面纹，应当就是使用于装饰马匹的装饰物。
《载见》的大意是：诸侯开始朝周王，请赐法度和典章。龙旗图案鲜又亮，骏马和铃叮当响。金饰缰绳耀眼光，整个队伍雄又壮。
这是描写参加助祭武王的诸侯觐见成王时候的恢弘场景，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色，八方汇集， 表现出对周王室权威的无限臣服与敬意。
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