弄懂中医里“精神”的秘密，你就知道不得病的最高境界是什么？
黄帝内经有着中医养生的最高层次，它有一句话道出了人不生病的最高境界，就是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，我之前讲了恬淡虚无，真气从之，是人们获得能量，自我疗愈的最好方法，今天就来说一说精神内守，病安从来。
我很喜欢徐文兵老师讲的《黄帝内经》，他用黄帝内经的智慧让我们明白了什么是真正的中医养生之道，就是说我们要想健康不得病，就要做到精神内守，那到底什么是精神呢，我们总是说人要有精神，看起来就特别健康，在中医里精和神要分开来说，各有各的意思，那什么是精呢，精”，是指精气、肾精，包括先天之精和后天之精，他们二者互生互用，。精是物质基础，但首先你得有肉身，然后有可供燃烧的能量，这叫「精，精足则生命力强，能适应外在环境的变化而不易受病，反之，精虚则生命力弱，适应能力和抵抗能力均减退，就容易受病。
“神”是什么，神的其含义较为广泛，其一，指五脏所藏的神、魂、魄、意、志的神)；其二，是我们平时所说的意识，情绪、心理活动；其三，指人体气血的活动功能，就是支配我们人体一切的机能活动。神在人体中居于首位，神气充旺则身强，神气涣散则身弱，甚至死亡，正如《内经》所说：“失神者死，得神者生。”精与神，实际上是一个不可分割的整体。五脏主藏精，五脏皆有精，精是化生神的基础，有精则有神，积精可全神。
如果精不内守会怎么样，就会外泄，一说到精，很多人都会首先联想到生殖之精，那我们就拿这个举例，如果一个男人总是在遗精、滑精，就说明他的精不内守。长此以往，则会出现神不内守。还有女性产后为什么容易得抑郁症，因为生育孩子要消耗母体的精气，而母体失精后，如果得不到及时、快速的补充，就会陷入一种先失精后失神的状态。所以，如果人由于内耗太多，加之生活不自律，饮食不节制，总是在失精漏精，就会出现神志的恍惚和错乱，注意力总是集中不起来。
反之神不内守也会失精，我们听说过一句话，心神不宁的人最爱生病，举个例子，现在很多年轻人开始出现失眠，说白了就是“神”不能“内守”。该“收神”时由于各种“欲”而不能收，陷入“伤精又伤神”的恶循环中。从而焦虑症、抑郁症、等被中医称为“神明自扰”的精神疾病比比皆是。你再看看那些得肿瘤的人，当我们做到心神内守，也就是静心，则真气从之」，它就会把气血运过来，把癌细胞或肿瘤细胞干掉。可是，如果我们疯狂地胡思乱想消耗元气，或让元气干别的事情，它就顾不上了，怎能好的起来。
那么如何才能精神内守呢？
第一 ，节制房事以养先精，生活有律饮食有度以养后精
精是肾所藏，肾既藏先天之精，也藏后天之精。且肾精又与五脏六腑之精相连通，也就是说，肾精与五脏之精的关系是：盛则俱盛，衰则俱衰。伤精最甚者，莫若纵欲无度，房事不节，虽体壮精盈，日久必致形弊而神疲，身伤而寿促。总而言之，不要纵欲，是养精的根本。
第二，勿过思虑以养神
我们要工作，要实现人生价值，有理想抱负。这些都属于正常的思虑，和正常的欲望无损于健康，但欲望似海，贪得无厌，唯利是图，终日妄想无穷，这些皆能使心荡而神浮，相火妄动，元气耗散，伤身折寿。
如何养神？
其一，静心，清心，减少欲望，不以物喜，不以己悲。
其二，专心致志，做每一件事都认真的做，不分神，不去想别的。心定则神安；
其三，心胸坦荡，襟怀潇洒。此即“无恚嗔之心”、
其四，心无邪念，行为端正。目不妄视，心不妄想，即所谓：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”；
其五，知足常乐，安分守己。不嫉妒不计较
最后呢，就是用神有度以养心
养心之法，在于平时遇事的态度。心要安和。安者，对诸事的刺激顺其然而适应；所谓和呢，对诸事的反应要平和淡然冷静。平时心安心和，遇事更要心安心和，尽量不要为各种琐事伤透了脑筋、费尽了心机、挖空了心思，不妨“糊涂”一点。当不知所措，没有解决办法时，学会慢下来，停一停，让心静一静。
总之，人如果能做到精不妄泄，神不妄动，则脏腑协调，气血和平，真气积全，内部充实，抗病力强，病何由生？
对于想中医和黄帝内经的朋友，可以先从徐文兵老师《黄帝内经的智慧》入手，浅显易懂，先知道《黄帝内经》到底讲的是什么，适合初学者进一步认识中医的大智慧，它改变了我们对养生和对疾病的观念，做到大道至简，你会发现中医其实没有那么花里胡哨，不生病的秘密就在简单的生活中！