塞下行·赠韦士颍归鄂渚上江陵谒阃相
长安二月春正浓，长江二月风正急。
城头杨柳雪絮飞，道傍黏雨沱潦湿。
邯郸谁家侠少年，上马意气挥金鞭，
下马扫笔大如椽。兴来一石未能醉，
剧饮数斗口流涎。玉山跌倒扶未起，
金鞭留当酒家里①。隔楼仿佛画眉人，
相邀夜宿鸳鸯被。睡魔不醒五更钟，
笛声吹断相思泪。嘐嘐鸣鸡将度关，
欲去未去踟蹰间。道逢项庄把剑舞，
楼上美人歌玉环。划然掣电蛟龙怒，
便指南楼问归路②。二千三百里更长，
尔备衣粮我扉屦。青衫著破不堪典，
典到青衫共谁语。世上岂无虬髯汉，
散财结客千千万。岂无燕昭万黄金，
筑作高台礼瑰彦。秦坑汉骂不肯收，
自是一番遭薄贱。唐人科举更糊名，
天下英雄消沮尽。生儿不学去封侯，
锥毛弄秃成霜鬓。世无荆轲樊於期，
只今谁复是男儿③。我闻兵凶战危事，
愁杀天上蚩尤旗。人心承平易思乱，
中原块土急驱汉。蔡城未下辟未诛，
机来一发不容间。三边未即妖祲清，
天河何时能洗兵④。送君不作断肠客，
三尺一骑君西征。临岐酌酒再三语，
今日君王自神武。此行投笔事班超，
不必区区问儿女。上流夜夜雨如箭，
下流砲火惊淮甸。襄师重屯郢州北，
淮师未解长江面⑤。劝君莫赋横槊诗，
楼头正要筹边算。军前一著天下奇，
夜斩楼兰无人知。露布直到天子墀，
六宫懽动龙颜怡。维清象武献太庙，
未央前殿称玉卮。搴旗斩将不足道，
运筹帷幄果谓谁，曰何功第一参次之⑥。
【注释】
①邯郸少年：唐高适《邯郸少年行》：“邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里：千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。”●笔大如椽：《晋书》卷六五《王珣传》：“珣字元琳。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重，尝谓之曰：‘谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公。皆未易才也。’……珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”●一石未醉：《史记·滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。……威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’威王曰：‘先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉？其说可得闻乎？’髡曰：‘赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡巻鞴鞠鯱，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参；日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。’以讽谏焉。齐王曰：‘善。’乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。”●口流涎：杜甫《饮中八仙歌》：“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。”●玉山：《世说·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”
②画眉人：《汉书·张敞传》：“敞无威仪……又为妇画眉，长安中传张京兆眉憮。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”●项庄舞剑：《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。’庄则入为寿，寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’”
③衣粮扉屦：《左传·僖公四年》：“申侯见曰：‘师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮屝屦，其可也。’”孔《疏》：“杨雄《方言》云：‘屝，粗屦也。丝作之曰履，麻作之曰屝，不借粗者谓之屦。”麟按：“不借”指草鞋。●典青衫：黄庭坚《诉衷情》：“歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。”郑克己《青衫》：“青衫著破禁中罗，楚泽吴江几度过。”麟按：青衫乃微贱者所服。欧阳修《圣俞会饮》：“嗟余身贱不敢荐，四十白发犹青衫。”●虬髯散财：前蜀杜光庭《虬髯客传》：“公（李靖）与张氏（红拂）复应之，及期访焉，宛见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。周饮十数巡，曰：‘楼下柜中有钱十万。择一深稳处一妹。某日复会于汾阳桥。’如期至，即道士与虬髯已到矣。俱遏文静。时方弈棋，揖而话心焉。文静飞书迎文皇看棋。道士对弈，虬髯与公傍侍焉。……公策马而归。即到京，遂与张氏同往。一小版门子，叩之，有应者，拜曰：‘三郎令候李郎一娘子久矣。’延入重门，门愈壮。婢四十人，罗列庭前。奴二十人，引公人东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传云：‘三郎来！’乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜，盖亦天人耳。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。食毕，行酒。家人自堂东界出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿、钥匙耳。虬髯曰：‘此尽宝货泉贝之数，吾之所有，悉以充赠，何者？欲以此世界求事，当或龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云革，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也。勉之哉！此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。’因命家童列拜，曰：‘李郎、一妹，是汝主也！’言讫，与其妻从一奴，乘马而去。数步，遂不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。”●燕昭筑台：《战国策·燕策一》：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”《文选》卷二九鲍照《放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金台。”李善注引《上谷郡图经》曰：“黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。”任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中，土人呼为贤士台，亦谓之招贤台。”李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”麟按：“瑰彦”即“闺彦”。梁江淹《别赋》：“金闺之诸彦，兰台之羣英。”杜甫《赠李白》：“李侯金闺彦，脱身事幽讨。”《注》：“东方朔、公孙弘，待诏金马门，故云金闺。”●秦坑汉骂：“秦坑”指秦始皇坑儒事。唐张说《奉晚宴两相及礼官丽正学士序》：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”“汉骂”指汉高祖刘邦骂儒生事。《史记·郦生陆贾列传》：“郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：‘足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？’沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’”《索隐》：“案：竖者，僮仆之称。沛公轻之，以比奴竖，故曰竖儒也。”麟按：用二帝事，喻不重人才，与燕昭、虬髯相对。●科举糊名：刘餗《隋唐嘉话》卷下：“武后以吏部选人多不实，乃令试日自糊其名，暗考以定等第。判之糊名，自此始也。”麟按：清顾炎武《日知录·糊名》：“国家设科之意，本以求才，今之立法，则专以防奸为主，如弥封誊録一切之制是也。”●天下英雄：五代王定保《唐摭言·述进士上篇》：“若列之于科目，则俊、秀盛于汉、魏；而进士，隋大业中所置也，如侯君素、孙伏伽，皆隋之进士也明矣。然彰于武德而甲于贞观。盖文皇帝修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”麟按：此言“消沮尽”，是隐者口气。●不学封侯：东坡《为儿子三朝洗而作》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”●毛锥：毛笔的别称。因其形如锥，束毛而成，故名。《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“弘肇又厉声言曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑；至如毛锥子，焉足用哉？’三司使王章曰：‘虽有长枪大剑，若无毛锥子，赡军财富，自何而集？’”陆游《醉中作行草数纸》：“驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”●荆轲句：《史记·刺客列传》：“荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。……居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。……荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：‘秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将柰何？’於期仰天太息流涕曰：‘於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’荆轲曰：‘今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？’於期乃前曰：‘为之柰何？’荆轲曰：‘原得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？’樊於期偏袒搤捥而进曰：‘此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教！’遂自刭。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已不可柰何，乃遂盛樊於期首函封之。”
④蚩尤旗：彗星名。古代以为慧星出，主有征伐之事。《吕氏春秋·明理》：“有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。……国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。其残亡死丧，殄绝无类，流散循饥无日矣。此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。”●蔡城未下：陈造《次韵杨帅留客赏雪二首》：“从公草赋梁园罢，未羡将军下蔡城。”●间不容发：《大戴礼记·曾天子圆》：“律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也，其间不容发。”汉枚乘《上书谏吴王》：“系絶于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。”司马光《请建储副或进用宗室第一状》：“此明白之理，皎如日月；得失之几，间不容发。”●妖祲：犹“妖氛”，比喻寇乱。《宋书·竟陵王诞传》：“既妖祲廓清，大明升曜，幽显宅心，远邇云集。”唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“戎机习短蔗，妖祲浄长榆。”宋范仲淹《阅古堂》：“歷歷革前弊，拳拳扫妖祲。”●洗兵：《文选·魏都赋》：“洗兵海岛，刷马江洲。”李善注引魏武《兵接要》曰：“大将将行，雨濡衣冠，是谓洗兵。”梁简文帝《陇西行》：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。”
⑤三尺：《汉书·高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎？”颜师古注：“三尺，剑也。”●班超：《后汉书》卷四七《班超传》：“班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”
⑥横槊赋诗：《南齐书·垣荣祖传》：“若曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮食矣。”唐元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·杜子美四》：“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒文壮节，抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”●维清象武：《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。”《诗序》：“《维清》，奏《象舞》也。”郑《笺》：“《象舞》，象用兵时刺伐之舞，武王制焉。”孔颖达正义曰：“《维清》诗者，奏《象舞》之歌乐也。谓文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰《象舞》。至周公、成王之时，用而奏之于庙。诗人以今大平由彼五伐，睹其奏而思其本，故述之而为此歌焉。”麟按：清陈奂《诗毛氏传疏》：“制《象舞》在武王时，周公乃作《维清》，以节下管之乐，故《维清》亦名《象》。”●未央玉巵：《史记·高祖本纪》：“高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿。”●搴旗斩将：《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”●运筹帷幄：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”●何、参：萧何、曹参。《史记》、《汉书》皆有传。
钱唐
不记钱王建国年，尚遗强弩射潮痕①。
地回王气归吴分，山挟潮声出海门②。
南渡几年犹昨日，西湖疎影自黄昏。
客来独凭栏干处，时听渔歌过远村。
【注释】
①钱王建国：《新五代史·吴越世家》谓钱镠在唐庄宗时建国，“自唐干宁二年为镇海、镇东军节度使，兼有两浙，至皇朝太平兴国三年国除，凡八十四年。”●强弩射潮：《宋史·河渠志七》：“淛江通大海，日受两潮。梁开平中，钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外。潮水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头，又致祷晋山祠。既而潮避钱塘，东击西陵。遂造竹器，积巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。”苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙；强弩射潮，江海为东。”
②王气：《东观汉记·光武帝纪》：“望气者言舂陵城中有喜气，曰：‘美哉王气，鬱鬱葱葱。’”唐刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”麟按：《太平御览》卷一百七十引《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连冈，因改金陵为秣陵。”●海门：内河通海之处。唐韦应物《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。”宋吴琚《酹江月·观潮应制》：“晚来波静，海门飞上明月。”
蕲州别友
客中逢客上夷陵，辗转凄凉睡不成①。
无酒送君之远道，有谁吹角向江城。
白发乱生人渐老，青灯相对雨无情②。
诘朝共发蕲州路，知到江山更几程③。
【注释】
①夷陵：在今湖北宜昌。●辗转：《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。”郑《笺》：“卧而不周曰辗。”朱熹曰：“辗者，转之半；转者，辗之周；反者，辗之过；侧者，转之留。皆卧不安席之意。”（《诗集传》）
②白发青灯：陆游《剑南诗稿》卷一《秋夜读书每以二鼓尽为节》：“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”
③诘朝：犹诘旦，指清晨。《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”杜预注：“诘朝，平旦。”《宋书·柳元景传》：“自诘旦而战，至于日昃，虏众大溃。”
奇气楼
此斋全占崧高胜，更尽楼前第一奇①。
芳草碧连天水处，数峰青断暮烟时。
山川不逐阴晴换，宇宙闲看岁月移。
琴已懒弹书懒读，一帘花影咏春迟。
【注释】
①嵩高：即嵩山。《汉书·翼奉传》：“臣愿陛下徙都于成周，左据成皋，右阻黾池，前乡崧高，后介大河。”麟按：楼或在嵩山上。
沛中歌
秦时日月汉山河，家计今谁与仲多①。
天子不知天下贵，酒中惟唱沛中歌②。
【注释】
①秦时日月：唐王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”●谁与仲多：《史记·高祖本纪》：“高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始，大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就，孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”
②天下贵：天下贵者，人（民）也。《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。……故人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以为畜。”●唱沛中歌：《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中兒，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令兒皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。’沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
梦傅说
傅说为霖寤寐中，高宗一念与天通①。
后来亦有君王梦，不是阳台便月宫②。
【注释】
①傅说：《尚书·说命序》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。”孔颖达疏引皇甫谧云：“高宗梦天赐贤人，胥靡之衣蒙之而来，且云：‘我，徒也，姓傅名说，天下得我者岂徒也哉！’武丁悟而推之曰：‘傅者，相也。说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉！’明以梦视百官，百官皆非也。乃使百工写其形象，求诸天下，果见筑者胥靡衣褐带索，执役于虞虢之间、傅岩之野，名说。以其得之傅岩，谓之傅说。”《史记·殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
②阳台：宋玉《高唐赋》：“昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。’”（《文选》卷一九）●月宫：柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客八月望日夜，因天师作术，三人同在云上，游月中，过一大门，在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之府’。其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。”麟按：此辈纯为足欲。
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