《第56号教室的奇迹》读后感

 看了《第56号教室的奇迹》这本书，内心产生出极度的渴望和好奇，想立刻走进这位“当代的梭罗”——雷夫·艾斯奎斯的精神、行为的双重世界。

第一，我认为雷夫是一个勇敢、正直的老师。我们经常听到人们这样要求老师：“德高为师，身正为范”、“为人师表”。但是在频繁的正面引导之下的老师们，面对一些舆论压力，明明自己这样想，却会那样说，在言行举止上表现的唯唯诺诺，忧虑胆怯，不敢说真话，实话，随着岁月年轮的转动，原本方正的性格也会被肆意磨圆，变得再无个性可言。而雷夫老师却大不相同，他为人个性鲜明，敢于直言，他敢于讲美国教育的真话。在书中，他多次列举了自己所在学校以及其他学校老师的一些做法，并直言不讳地发表了自己的见解，提出了批评意见。同时，他也直截了当地对他所在的州进行的“标准化测验”提出了自己不同的看法，可贵的是，他不是那种“吃不到葡萄硬说葡萄酸”的消极空谈家，而是有着美好理想并不断为之努力的积极的行动主义者。他否则一些东西，却努力的坚持着另一些东西并奉行不悖。因此，他是一个敢说敢做的老师。

第二，雷夫是一个善良、仁爱的老师。雷夫爱他的学生，爱他所从事的职业。很早就成名的他本来有很多机会离开教学一线，但他不愿离开学生。他服务的丛林小学处于一个充满贫穷与暴力的地区，56号教室里的孩子大多来自移民家庭，成长的环境并不好。但是雷夫却有着惊人的善良和仁爱，他没有嫌弃和鄙视，取而代之的是期待和希望，他没有埋怨生源，恨铁不成钢，取而代之的是宽容和等待，他没有严厉的训斥甚至侮辱，取而代之的是讨论和商量……56号教室里的孩子经过他的教育，在各个领域都取得了不凡的成就。在雷夫看来尽管教书是件苦差事，但成果却是甜美的。不同国度、不同制度下的雷夫所拥有的善良、仁爱与中国的传统文明主张是惊人的相似，也与闻名当代中国教坛的李镇西老师的《爱心与教育》中的某些思想不谋而合。

第三，雷夫是一个反思型、智慧型的老师。雷夫在自序中这样写到：“像所有真正的老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为着一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦。”很多时候，他都会觉得他所做的不是最好的，但他可以做得更好。其实我们也都知道，对于每一个个体而言，教育真是一个不断犯错、不断改进，不断提升的职业。只是有些人一错再错——拙劣的老师，而有些人——像雷夫那样——一次可以比一次做得更好。教师非常需要永不止步的自我反思和体悟，要具备每日自省的自觉醒，在教育这块特殊的土壤里，永远都不可能有最好，只有更好。而充分地运用我们潜在的智慧，就可以不断地实现那个“更好”的目标，触摸到一个又一个教育的奇迹。今天，雷夫给我们带来了奇迹，我们将种下奇迹的种子，明天我们也会领略身边的奇迹发芽、开花、结果，品尝奇迹给我们带来更美好的教育幸福。

第四，雷夫是一个积极、执着的老师。众所周知，美国一度面对日益严重的校园暴力，无情反映出日益严重的国家社会问题、教育问题。雷夫面对这样的话题，非常的坦然，他认为是“人类的天性之一”，但是对于这十分可怕的暴力行为，作为教师的雷夫没有表现出一丝消极和无奈，相反，却体现出勇于改造现状的积极和执着。在学生管理这个问题上，他深知决定班级优秀与平庸的是教育的对象——学生，他坚信学生的行为可以引导，在孜孜不倦的阅读中，他搜索到了劳伦斯·柯尔伯格的“道德发展六阶段”观点，这“六个阶段”分别是——第一阶段：我不想惹麻烦；第二阶段：我想要奖赏；第三阶段：我想取悦某人；第四阶段：我要遵守规则；第五阶段：我能体贴别人；第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。“道德发展六阶段”酷似为学生在平庸和优秀之间架起了一把梯子，雷夫凭借着他的积极和执着，机智和幽默，真诚和宽容，引导他的学生们默默地攀爬梯子，创造、收获一个又一个教育奇迹。