原文：前近代东亚多民族国家疆域理论体系的建构——以《从“天下”到“中国”:多民族国家疆域理论解构》为中心简
李大龙||农耕王朝对“大一统”思想的继承与发展
行者aw7sg93q3w    阅128    转2
汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、彝族等民族有发达的书面文学传统和口头性质的民间叙事文学传统
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清朝鼎盛疆域达1500万平方公里
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访谈李大龙：谁缔造了古代中国？丨周末人物
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【原创】谈谈什么是古代中国人的“天下观”
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【国关理论】秦亚青：国际关系理论亦需多元发展
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封贡体系：古代东亚世界的特殊国际关系体系
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葛兆光：对“天下”的想象 附注2
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【新书推介】孟维瞻著作《国际关系理论中的普遍性与特殊性》出版
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后现代主义文化研究：王岳川（二）
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卓增华丨五本书，展现国际法的“帝国理由”
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李大龙 | 交融与一体：多民族国家视域下的“边疆”与“中国”——《流动的疆域：全球视野下的云南与中国...
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【学术讲座纪要】中国疆域研究七十年回顾与反思
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【H5】构建中国社会科学话语体系
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以西方思想理论阐释中华是一条死胡同
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天下体系的现代启示
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中国视角与世界秩序：兼论赵汀阳“天下体系”理论
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天下无外——赵汀阳的天下观与《天下体系》 | 小惑荐书
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罗素：如果有“骄傲到不肯打仗的民族”，那么这个民族就是中国
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九州图式与近代困境：传统王朝国家语境下的历史地图编绘
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2019孔学堂夏季论辩大会：学者论辩新天下秩序与儒学传统
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《天下体系》（天下体系）书评
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“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情
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提升民族工作亟须引入现代治理理论
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明清大一统政治与历史认同观念
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18 统一多民族国家建立和巩固
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布彦隆之：东亚世界秩序的判断与认识
toy_yang    阅438    转3
颠覆认知！清朝成了百姓口中十分差劲的朝代，真的有那么差吗？
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