原文：[转载]体用之分与生活之根
“中”“西”“体”“用”
新用户56909953    阅688    转7
《少年派的奇幻漂流》和李安的文化漂流
上海金山石    阅314    转5
张之洞《劝学篇》
高山仙人掌    阅885    转5
采夫：把学习西方当“邪路”是文化悲剧
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从“西学东渐”到“中学西传”
人和月    阅51
西体中用
默灵馆    阅399
吴飞丨丁耘的判摄之学（上）
投沙斋    阅109
同情地理解中体西用论
风雨声鹤唳    阅291    转10
中学为体西学为用
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我们为什么落后了？——有感于两个不同的《劝学篇》
广南子    阅3166    转301
从“中本西末”到“中体西用”
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湖北省百所重点校2018届高三联合考试语文试题
老刘tdrhg    阅7141    转7
王国维的中西学术观
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贵州学政严修
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学贯中西的王国维
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高中文言文教学中“瓶”与“酒”的问题（二）
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“西学中源”说在明清之际的由来及其演变
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中国传统文化的命运
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罗志田：近代中国“道”的转化*
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晚清新文化观的演进
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卢明玉：晚清中西人士在“救国策略”译介中的心态历程
木头1018    阅98    转2
摩罗：我们的灵魂是如何被集体阉割的？
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文汇报
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晚清士人思虑之枢机：求“不中不西即中即西”之学
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张国刚：我所认识的何兆武先生
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[转帖]一生的读书计划[栖息谷管理人网络社区]
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严复被误读百年，意味着什么？
hercules028    阅322    转6
黄克武：严复的生命历程
昵称50319000    阅295    转7
跨文化视野下研究海外中国学
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甘阳、刘小枫：重新阅读西方－－《西学源流》丛书总序
万卷风云    阅749    转3