话说站桩

（浑元桩）

站桩是中国传统的练功方法之一。有前辈认为早在秦汉之际就有站桩的练法，依据是《黄帝内经》里的一段话：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，此其道生。”其中的“独立守神，肌肉若一”指的就是站桩。当然，这并不是定论。

在中国传统功门里，道家、佛家和武术都有站桩的练法，其中武术的桩法比较流行，比如无极桩、浑元桩、马步桩等。一个完整的桩法通常包含三个内容：体式、呼吸和意念，其中体式是核心，这里主要谈站桩的体式。所谓体式是指站桩时身体的姿势，不同的体式构成了不同的桩法。

（无极桩）

一.无极桩

传统桩法五花八门，其中最基本的桩法是无极桩，各种桩法都可以视为从无极桩演变而来的。无极桩看上去很简单，就是两脚并拢，周身中正，两手自然下垂，闭目垂帘。

从理论上看，无极是后世的说法，根据先秦时期的典籍来看，无极相当于道家所说的“道”和儒家所说的“易”。《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《易·系辞》写道：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这些论述既是中国古人对宇宙变化的看法，也是传统功门修炼的理法基础。

由此可见，无极桩是可以演化出各种各样的站桩体式的。事实上，这样一种貌似傻子站立的桩法，如果能够安安静静地站下去的话，确实会产生不同的动作。会产生什么动作呢？一种是连绵不断的动作，一种是变化了一下姿势后又不动了。前者是传统套路的重要源头，后者是传统桩法的主要来源。

（浑元桩与马步桩）

二.桩法的体式

各种各式的桩法与无极桩相比有什么不同呢？主要区别在于两脚打开了，手臂上举了。

从下肢来看，桩式可以有两种划分。一种是根据大腿和小腿的弯曲程度来分，弯曲程度大为低桩，弯曲程度小为高桩。武术里面常见的马步桩属于低桩，浑元桩则属于高桩。另一种是根据脚的摆法来分，其中有三种基本形式：两脚平行站立为平行式，两脚内扣成一条线为内一字式，两脚外撇成一条线为外一字式。在此基础上又演变出内八字式、外八字式、丁八步式等。一般来说，马步桩属于平行式，浑元桩可以是平行式也可以是外八字式。

从上肢来看，桩式最常见的有两种：手心向内为环抱式，手心向外为外开式。就养生而言，多采用环抱式。环抱双手放在小腹前为养生式，放在胸前为抱月式，放在头顶上为贯气式。现在网上看到的桩法大都采用环抱式，比如浑元桩。浑元桩自意拳创始人王芗斋先生传出后，已经传遍大江南北，成为站桩的典范。下面就介绍一下浑元桩，供有兴趣的网友参考。

（王芗斋先生站桩）

三.浑元桩

浑元桩属于意拳的基本功，又称养生桩。从形体动作来看，浑元桩的下肢是两脚与肩同宽，呈外八字或平行式；浑元桩的上肢采用环抱式，即两臂体前环抱，两手不相接。练这种桩法一般采用高桩。

关于浑元桩的来历，王芗斋先生在《站桩漫谈》里面写道：“我幼小多病，医药无效，于是弃读投师，寻求养生之术。”“经过数十年的研究体会，并结合《内经?素问》篇的要义和拳学的基本功夫，参互为用，终于获得养生术的梗概，因此术的姿势，行站坐卧皆可用功，但以站桩为主，故名养生桩（又名浑元桩）。”

如何练好浑元桩呢？王老先生在《站桩漫谈》里强调要摒除杂念，心神安详。站桩“主要是以神意为主，不求枝节片爪形式问题。意在整体与内部，不要使局部破坏整体的统一，不要使外部动作影响内部失调，要浑身轻松自如，心旷神怡，好像在大自然之内似的。”

王老先生接着指出：“锻炼时要永远保持意力不断的虚灵挺拔，轻松均整以达到舒适得力为原则。锻炼时要凝神定意，默对长空，内要清虚空洞，外要中正圆和，同时要脱换一个心目欢喜的状态，洗涤一切杂念，扫除一切情缘，寂静调息，内外温养，浑身毛孔放大，有如来回过堂风之感，使肌肉群不期然而然的变得好像一条空口袋挂在天空，上有绳吊系，下有木支撑，有如躺在天空地阔的草地上，又象立在悠悠荡荡的水中，如此肌肉不练而自练，神经不养而自养，这是锻炼的基本要义。”这段话可以视为浑元桩的心法。

练习站桩有什么好处呢？站在养生的立场来说，主要好处有两点：能够强身健体，可以益寿延年。

（老平 2012-6-7）