魏帝曹芳时期，曹魏涌现出七位名士，他们常在竹林下畅饮欢聚，分别是：
阮（ruǎn）籍、嵇（jī）康、山涛、
向秀、刘伶、阮咸、王戎。
这便是后世我们熟知的“竹林七贤”。
原本七人谈天、喝酒、作诗、纵歌，逍遥洒脱，好不快活，但这种岁月静好的生活，被249年的高平陵之变突然打破。
掌权的司马氏野心膨胀，恶名熏天，心虚之下，拉帮结派，强逼入伙，容不得任何反对声音。
在此形势下，竹林七贤面临着重大的人生抉择，是坚守忠义还是屈从叛逆，最终的决定攸关性命。
我把他们在其中的表现概括为：
醒不来的阮籍、弯不了的嵇康、歇不得的山涛、放不下的向秀、喝不够的刘伶、看不惯的阮咸、靠不住的王戎。
下面我们就一起来品鉴一番，看看在抵制司马氏强权的路上，每个人都上交了怎样的人生答卷。
脊梁弯不了的嵇康
嵇康（224-263），字叔夜，谯国人（今安徽），是曹魏著名的思想家、文学家、音乐家。
他出身寒门，但又与曹魏宗室结亲，娶的是曹操的曾孙女长乐亭主。
后世许多人认识他，可能是因为古琴名曲《广陵散》。
但实际上，嵇康在玄学、文学、书画上也是颇有造诣，为当世之名士，享誉盛名。
因此，急于找遮羞布以巩固声望的大将军司马昭，曾征召嵇康入幕。
但嵇康是心怀忠义之人，对司马氏这种阴狠无德的背主家族很是鄙视，因而拒绝出仕，并一度躲避到了河东郡。
这种不合作的态度，令司马昭很是恼怒，毕竟司马氏虽然坏事做尽，但仍是要面子的。
只是碍于嵇康的名望，司马昭不好随意处置他，因而一直犹豫不定。
钟会曾郑重地拜访嵇康，想要与之结交，结果嵇康旁若无人地在院中打铁，直接把钟会晾在了一边。
钟会可是司马氏的头号爪牙，当红人物，哪里受得了这个气，当时就把嵇康给记恨上了。
投靠司马氏的老友山涛，也曾举荐嵇康出仕，结果嵇康一点面子也没给，直接写了篇《与山巨源绝交书》，说明了自己拒绝出仕的原因，同时公开声明二人志不同、道不合，就此分道扬镳。
这就是嵇康，坚守信念不动摇，无论司马氏如何得势、如何拉拢，正直的脊梁就是弯不了。
后来，发生了一起吕安案，事关嵇康的好友吕安，此案触怒了司马昭，而嵇康又摆明车马地支持好友。
钟会看到时机来了，赶忙进谗言，怂恿司马昭处死嵇康，司马昭当时在气头上，一下子就答应了。
景元四年（263年），嵇康被行刑处死，虽有三千太学生为之求情，但未获宽赦，时年40岁。
行刑前，嵇康淡定从容，平静如常，只是要来自己的琴，最后一次弹奏《广陵散》，成为绝响。
嵇康死后，海内士人皆为之惋惜，更加深了对司马氏的鄙夷和厌恶。
司马昭为此也深感后悔，这才反应过来是被钟会给忽悠了。
虽说迟来的公道，不算公道，但嵇康之死在天下人心中，留下了正义的种子，倒行逆施的司马氏不论如何遮掩，终是不得人心，最后难免在谴责和罪恶中快速崩塌。
操劳歇不得的山涛
山涛（205-283），字巨源，河内郡人（今河南），是竹林七贤中最年长的一位。
早年，山涛与嵇康为友，后又将阮籍介绍给嵇康，于是三人常在竹林中以酒会友，构成了竹林七贤的核心圈。
山涛40岁才出仕，从郡中吏员做起，后被征辟为河南从事。
当时的曹魏朝廷，曹爽专权，司马懿避其锋芒，称病不朝，山涛看出了两派将有大碰撞，于是辞官归乡，隐居不出。
要不说山涛还真不是白年长的，为人精明，老于世故，深知趋利避害，这个特点在日后也能从许多地方看出来。
高平陵之变后，司马氏专权，竹林七贤出现了分化，山涛选择投靠司马氏。
山涛投靠司马氏有着得天独厚的优势，因为他跟司马氏沾着亲，他的从祖姑山氏是司马昭的外婆。
因着这层关系，山涛颇受司马氏重用，司马昭伐蜀的时候，亲自坐镇长安，便是委托山涛看家。
后来，司马昭在继承人上犹豫不决，问山涛该选长子司马炎还是次子司马攸，山涛建议选长子，因而司马炎也对山涛感激万分。
此处是不是容易联想到贾诩建议曹操选立长子的画面，事后曹丕重谢贾诩，一如司马炎重谢山涛。
西晋时期，山涛历任高官要职，举贤用能，政绩显著，因而尽管70岁后他曾三次上表告老，但司马炎皆是不许，甚至最后下令不准山涛再上表告老。
就这样，山涛颐养天年不得，被迫拖着老迈之躯，一直带病做官到283年病逝为止，享年79岁。
山涛一生清贫孝顺，待人和善，私德上还算过得去，但大义上仍是投靠了叛逆，与嵇康一比，相形见绌。
也许，一生做官歇不得，至死操劳不休，就是命运对他的反讽。
人品靠不住的王戎
王戎（234-305），字浚冲，琅琊郡人（今山东），出身琅琊王氏，父亲是魏晋名臣王浑。
他自幼显名，少年老成，是竹林七贤中最年幼的一位，相当于其他人都是二三十岁的年纪，只有他才十几岁。
△竹林七贤
王戎热衷名利，是竹林七贤中投降最干脆的一位，毫无犹豫地加入了司马氏阵营。
在晋武帝时期，他历任散骑常侍、河东太守、荆州刺史等职；
晋惠帝时，王戎官至司徒，位列三公。
虽然身居高位，但王戎为人苟且谄媚，尸位素餐，贪敛无度，臭名昭著，人品是相当的靠不住。
他家中有好李子，常对外售卖，但王戎害怕别人得了种，就将李子的核钻掉再卖，此事为时人所嘲笑讥讽。
王戎经历了八王之乱，他的保命秘籍是随波逐流、装聋作哑，身居高位却万事不管。
305年，王戎去世，享年72岁，此时离永嘉之乱仅有6年，真可谓是“享福在当代，祸害遗子孙”。
被逼醒不来的阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留人（今河南），家境贫苦，勤学成才，曾慨叹：“时无英雄，使竖子成名！”
他和嵇康一样，都是支持曹魏皇室，厌恶司马氏集团，因而隐居不出，拒绝征召。
然而随着司马氏得势，在朝野内外大开杀戒，诛除异己，形势变得越来越险恶，阮籍这样的名士，难逃朝廷的严密关注。
即便阮籍摆出了隐居自保的架势，但仍是抗不过司马氏的压力，出任了司马懿父子三代的属官。
但阮籍妥协只是为了自保，因而后来给自己谋了个步兵校尉的职位，这种闲差既没实权又不繁忙，用来混日子最好。
司马氏对于阮籍始终不放心，钟会就曾多次试探阮籍的立场，阮籍都借着饮酒酣醉，蒙混过关。
后来司马昭想要与阮籍联姻，派钟会说和此事，结果阮籍再次祭出大招，猛饮狂醉长达60多天，硬是把这门婚事给拖黄了。
263年，司马昭晋位晋公，加九锡，完成了篡位的最后一步，这时百官都需要捧场劝进，阮籍也不例外。
这次就算阮籍醉酒，也被逼着写了一篇劝进表文。
许是违心劝进，心怀愧疚，外加前不久好友嵇康的死，一两个月后阮籍便去世了，时年54岁。
不难看出，阮籍是反对司马氏的，但他又没有嵇康抵制到底的勇气。他只想坚守理想，然后自由而活，但由于名望过高，在司马氏的压迫下，只能假意出仕，实则拒绝为司马氏出力。
旧友放不下的向秀
向秀（227-272），字子期，河内人（今河南），与嵇康最是交好，二人 常一块打铁，自娱自乐，配合默契。
起初，山涛最先发现了向秀，发现此人言谈高妙深远、见识不凡，就把他引荐给了嵇康、阮籍。
向秀和嵇康等人一样，厌恶司马氏，倾向于隐居不仕。嵇康奚落钟会的时候，他恰好在配合嵇康打铁，见证了这历史性的一幕。
但263年的嵇康之死，使得他陷入迷惘和苦闷，最后迫于压力，不得已出仕。
但他和阮籍相似，都是在朝廷混个人头，终日无所作为，坚决不为司马氏贡献一丝力量，直到272年去世，享年46岁。
向秀思念往日旧友嵇康等人，曾写下名篇《思旧赋》，以表达自己对旧日的怀念和对眼下政局的厌恶。
他放不下旧友，更放不下昔日坚守的理想，嵇康虽死，但向秀决定背负起旧友的遗志，以自己的方式继续抵制强权。
浊酒喝不够的刘伶
刘伶（221-300），字伯伦，沛国人（今安徽），他身高六尺，样貌丑陋，情志却极为高远。
能喝酒、好喝酒是刘伶的一大特色，这方面能和他稍微较量一二的就只有阮籍了。
刘伶醉酒
他曾在西晋初期做过参军，但在司马炎问对的时候，他却大谈道家淡泊，无为而治，不符合统治者的需求，因而被罢官。
刘伶本来就反对司马氏，罢官正是他想要的，于是他便整日驾着车，边走边喝酒，直至酩酊大醉。
他酒后还曾对来访的人放出豪言：“我以天地为楼宇，以屋舍为衣裤，诸君为何进入我的裤中？”
其狂放可见一斑，时人认为他洒脱不羁，纷纷效仿。
后来朝廷想再次征召他做官，刘伶听说使者已经到了村口，连忙把自己灌得大醉，然后脱光衣服，出门狂奔。
使者见状，认为刘伶已经是个嗜酒过度的老疯子，于是回报朝廷不再征召他。
之后，刘伶继续以酒为伴，直到300年去世，享年79岁。
刘伶是坚定的反强权派，与嵇康类似。同样是避仕，刘伶比阮籍、向秀做得更彻底，干脆就不断地自毁名誉，让司马氏主动断了招揽自己的念头。
虽说浊酒醉人，饮多伤身，但人世更加污浊，喝醉的人反倒清净。所以，刘伶并非天生就浊酒喝不够，而是这个世道不值得他清醒。
世道看不惯的阮咸
阮咸，字仲容，陈留人（今河南），是阮籍的侄子，二人合称“大小阮”。
他是有名的音律家，善弹琵琶，后来还自创了类似琵琶的乐器，取名就叫“阮咸”，现代简称“阮”。
阮
都说艺术家的行为往往容易癫狂，阮咸便是其中一位，他自少时就常有惊世骇俗之举。
竹林七贤相聚饮酒时，别人都是用杯，阮咸直接上盆，丝毫不拘礼节。后来有一群猪也来喝这盆中酒，阮咸便也凑上去一起喝，于是成就了“与豕同饮”的笑话。
在他母丧期间，按照礼法，他的姑姑要还家，但阮咸与他姑姑的一个婢女相好，想要留下这个婢女，但他的姑姑以不合礼法为由拒绝，执意将婢女带走。
于是，阮咸穿着孝服硬是把这个婢女追回，后来还生个儿子，世人都以此讥笑阮咸，而阮咸却完全不在乎。
阮咸把自己的声誉搞得太糟，以致于司马炎认为他是一个烂酒鬼，不予重用，只给了个小官。
后来阮咸还得罪了权臣荀勖，被贬出京城任职，阮咸也毫不在乎，只是我行我素，自娱自乐。
阮咸本身就是位厌弃名教礼法的狂士，他看不惯这个世道，所以才屡屡突破礼教的束缚；
他也看不惯司马氏的强权，所以丝毫不把官位放在眼里，反正也不想给奸人们卖命。
面对司马氏的强权，竹林七贤的选择，就是天下人心的缩影。
少数人如嵇康那般，坚守信仰，至死无惧，他们是强权也毫无办法的精神标杆，并用自己的热血感召全天下人与强权做斗争。
一部分人如山涛、王戎一样，选择妥协投降，拥抱强权，他们虽然能得到死不带去的权势和财富，但同时却永远失去了心中的正念，从此恶名缠身，永不翻身，一生浑浑噩噩，不得释怀。
还有一部分人，处于二者之间，如阮籍、向秀、刘伶、阮咸，他们隐忍避仕，收敛才华，拒绝为奸人效力，同时为将来推翻强权蓄积力量。
显而易见，愿与强权合作的，皆是奸邪圆滑之人，关键时刻，岂能挺身而出，力挽狂澜，毫不惜身？
所以，司马氏即便拥有强权，却始终不得人心——
良臣不归心，奸臣自苟且。
这也是西晋寿命难长、动乱难止的一个重要原因。
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