二十二．亦要审时度势

【原文】子路问：“闻斯¹行诸²？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”

公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’,子曰：‘有父兄在’；求也问，‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人³，故退之。”

【译文】子路问：“是不是听说了这些就做呢？”孔子说：“你有父亲兄弟在上，怎么能听了就做呢！”

冉有问：“是不是听说了这些就做呢？”孔子说：“听到就做。”

公西华说：“仲由问是不是听到了就做，您说‘有父亲兄弟在’；冉求问是不是听到了就做，您说‘听到了就做’。我迷惑不解，现在壮起胆子勇敢地问一下。”孔子说：“冉求这个人凡事退避三舍，故而要其前进；仲由这个人超过别人，一人顶俩人用，故而要其稍退一下。”

【说明】这一进一退，都是“过犹不及”。孔子之所以说仲由“有父兄在”而“退之”，是因为子路为人勇敢刚强，精明强干，是非分明，刚毅果断；而且其孝敬父兄的责任未了，如果要他在勇敢刚强，精明强干，是非分明，刚毅果断上不过分、不过头，那他就可能会变得软弱、懦弱而迟疑不决了，也就会有违他做人子、弟的责任。而冉求这个人凡事退避，不爱出头，所以要他听到这个“过犹不及”的道理后，就要学习做到，要变得勇敢一点，刚强一点，精明强干一点，是非曲直分明一点。所以，具体分析“过犹不及”，亦要审时度势，不要过分、过头，也不要不及。

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【注释】1.斯：《书·酒诰》：“有斯明享。”《诗·召南·殷其雷》：“何斯违斯，莫敢或遑？”《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《诗·大雅·思齐》：“誉髦斯士。”《诗·大雅·抑》：“斯言之玷。”《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《尔雅·释诂》：“斯，此也。”《论语·八佾》：“君子之至於斯也，吾未尝不得见也。”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也。”假借为“此”，用为这、这个、这里之意。

2.诸：《书·高宗肜日》：“祖己训诸王。”《左传·僖公十三年》：“秦伯谓子桑：‘与诸乎？’”《论语·述而》：“子曰：‘有诸？’”《礼记·文王世子》：“西方有九国焉，君王其终抚诸。”孔颖达疏：“诸，之也。”《广雅·释言》：“诸，之也。”这里用为代词，作宾语，相当于“之”之意。

3.兼人： 这里用为超过别人，一人顶两人用之意。