禅修为什么重视双盘?
瑜伽和禅修都强调打坐的姿势要“稳固”，双盘无疑是所有盘坐姿势中，令脊椎最稳固的姿势。修行者盘坐时间越长，越进入深层的冥想状态，产生的境界越多，越需要“身体的稳固”和“气的顺畅”。在长时间的静坐中，如果稍不注意，身体很容易歪斜或轻微的摇晃，使“气”不稳定，这些是“禅定”的障碍。
坚持双盘，虽然非常困难，却能同时得到调身、调气、调心的效果。
在刻苦练习双盘的过程中，身体表面的浊气病气、经脉中的浊气病气、心理问题与身体交互形成的负面能量都会相继释放出来，人们会感觉到剧烈的疼痛，1分钟像100分钟那样漫长。
在这个过程中，练习者会亲身体会到“身、心、气”的关系，亲身了解它们之间相互作用的状态，从身体上经历“苦”、“无常”、“喜乐”、“空性”。练习者会亲身了解到，他们认为“心”的解脱与“身体”无关是多么不切实际的想法。
如果“身”和“气”没有完全调理好，其实很难进入深层的冥想，得到“禅定”。很多修禅的人，都能在短时间的打坐中得到一些“喜乐的悟境”，甚至于“安住”，但如果长时间打坐，“身”和“气”的问题还没处理好，不能“入定”，很快就会从那种“喜乐和安住”的境界里退出来。
所以我们提倡：平等的对待“身”与“心”的修炼！用练习双盘的过程，来验证自己的心灵是否还存在对抗。如果，您因为疼痛而抗拒双盘，那就是生命中还存在着“对立的苦”！
为什么要双盘三小时?
在达到双盘三个小时自在冥想的过程里，身体内部、情绪层面、意识层面的负面能量会持续释放出来。
能够坐双盘三个小时，并不意味你有智慧、你的身体没有疾病，但是却代表你的身体有了“定性的基础”，在此基础上练习瑜伽、修行佛法、内观念头，你比较容易体会到“定”与“慧”的妙用。
在双盘三小时的过程中，练习者有时会感受到全身虚弱没有力气，面色象生病一样苍白；
有时会感受到思想散乱，一刻也不能集中；
有时会感受到五脏六腑某些部位的疼痛；
有时会感受到疼痛存在于皮肤里、肌肉里；
有时会感受到疼痛存在于关节里、神经里，
有时越练习越僵硬越退步，甚至于困难到连盘坐5分钟都很疼；
有时身体并不十分疼痛，却更加难以忍受；
有
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