二十七都赋溪乡
二十七都赋溪乡，这里的赋溪乡是指20世纪50年代初划定的行政区域。现已沦湮千岛湖底。
南宋始设乡，这里为青溪乡。明代将青溪乡改为和义乡，乡以下置都、图。和义乡辖二十七都、二十八都，并共有七个里，其中赋溪旧名称观亭。清代仍是和义乡，《续纂淳安县志》载：“和义乡在县东南旧辖里七，曰归善、曰赋溪（旧名观停）……今辖都二、曰二十七都，原领图三今增为四，曰二十八都，原领图三今减为一。”历史记载已很清楚，赋溪属二十七都，并有四图，而富量（今为富德）属二十八都，只有一图。
民国初沿用清末旧制，至10年全县划为10区，赋溪归龙山区。民国19年，取消原区名，冠以数字，龙山区为第六区。并改村里制为乡镇制，赋溪第一次以乡名出现。民国23年撤区，次年并乡，赋溪、山溪、齐傅三乡并为赋溪乡。并全县置466个保。民国25年6月，再次将全县66个乡并为25乡，赋溪为龙山乡。民国29年，全县实施新县制，分城区为东区，威坪为西区，仍为31乡，赋溪恢复乡名。民国34年，设督导区，辖31乡，赋溪乡和清平乡、茶园镇、太平乡同为第三督导区。
1949年解放，6月设区，废除保甲制。赋溪归茶园区。次年7月，赋溪乡一分为二，分为赋溪、荷岭。赋溪乡政府设在赋溪村（俗称赋德源），
赋溪移民自1959年3月开始，赋溪（赋溪源村四、五、六行政村）和王家源、塔边村迁建德洋溪乡洋安、朱池、青龙头村；赋项、宋村迁金华（原汤溪乡）蒋堂。洪村、下畈、洪村桥头、谷头形、毛竹湾、上坞脚、苦楮树垅迁建德莲花乡齐平、樟村。前岸、乌龙庄迁龙游溪口、上淤、下淤、塘石埠、大坑头、里齐、迁富阳三山；傅家村迁富阳金桥春华、潘村。关王庙迁富阳三桥步桥村。还有吕祠村后靠在富德里四（即吕祠）。原赋溪乡共有27个自然村外迁。当时是政府统一行动外迁，后又有很多移民倒流，重返故里投亲靠友。数年后因富春江水电站建设、安置地又属移民库区。还有的移民安置地血吸虫病肆虐、有的地方人多地少、水土不服，移民无法生存而再度外迁江西、安徽及本省他县。有的移民辗转反复五、六次，每次转迁怕仅有的床板、箱子等家具，途中失误，都用油漆写上新移民地址，竟有写过五次字的，流传“家具号字五六遍，东奔西走家难建”的民谣。赋溪乡低岩山，是个很富裕的村，一位姓胡的老移民自编了《新安江移民纪念册》，他记道：“1964年辗转迁到龙泉县，三次转迁的脚印，都深深刻在心上。”他画了322幅移民图，沉入水底的49个乡镇，1337个村庄，他不图回报，图的是让移民记住是淳安人！据县移民局资料统计，原赋溪乡现移民至江西资溪、金溪、永修三县10乡2489人，移至本省富阳、建德、龙游、龙泉、遂昌、金华6县13个乡有2519人，赋溪一位移江西的老移民，在《探故乡千岛湖》一诗中感叹：“茫茫水上白云弥，昔日家园水底遗、留得字山半座在，深潭千尺旧家基。”
赋溪村又名赋德源村，是人文荟萃之地，进士踵至之村。《续纂淳安县志》人物传中：为赋溪方姓人立传有方尚恂、方应宿、方一镳、方尚和、方士颖、方士荣、方楘如、方棻如、方葇如、方集如、方棠如、方立条、方立采、方士清、方函、方鼎、方鼐、方毓秀、方应箕、方宽然等20人。其中方尚恂为明代万历年进士，方楘如为清代康熙进士，方世鼎为武进士。赋溪王姓人立传的有王嘉烈、王绶、王隆曜、王企、王合瑞、王世纲、王世维、王世缨、王龙猶、王士衡、王行健、王大升、王开等13人。其中王企、王世纲、王世维三人为清代乾隆年进士。还有卢鸿登明代成化进士，傅魁为清代武进士。赋德源村，以方、王两姓为主，在明清时期，方王两姓在暗中较劲比赛，读书格外奋发，一时两姓进士连登，一个乡村有八个进士，也堪称淳南进士村了。方尚恂一门四代，诗书传家。方尚恂中进士后，授刑部主事，员外郎中，建宁府知府，后升湖广副使，为官精悍果断，政绩卓然，而告老还乡，著有《留耕堂文集》等八部。其子方一镳，天资敏悟，五岁诵千字以上，为康熙贡生，著作深博无涯。方一镳长子方士颖，顺治末诸生，其时山贼流窜，而父失明，士颖背父避难，以孝闻名。其工诗赋，有著作《类钞》等八十四卷。士颖弟方士荣，八岁时因送表兄吴子翀归云峰，口占改唐王昌龄绝句：“寒雨连江晓（改“夜”）入吴，平明送客字（改楚字）山孤。合（改“洛”字）阳亲友如向问，一片冰心在酒（玉改酒）壶。”原诗改一字而贴切如天成，晓送表兄入吴家，而“字山”“合阳”皆所经之地，正巧合无缝。后作诗格调高，年38而殁，才未尽，仅存《萤芝园集》。而方颖长子方棻如、季子方葇如皆好学成性，立身有本。兄弟诗风沉潜，寄托深远，学杜而得其骨，填词豪放，有苏辛之味。方棻如有《尚书通义》二十四卷，方葇如有《古赋》《缘情诗略》等十一种共一百一十卷之多。更有方楘如，号朴山，少受业于毛奇岭，笃信好学，博览群书，以文章名天下。康熙四十五年中进士，官直隶丰润知县，历官三年，旋以“烧锅失察”（征酿酒税不力）去官。自此，居家力学，教书自给，四处讲学。出其门者卒成伟器，其间与秀水朱彝尊和桐城方苞等商榷文史，潜心于濂、洛、关、闽（即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹）之理学。擅长古文、为文朴茂古奥，有扶世之教，为当时著名学者，世称“朴
赋溪王姓清乾隆年间连出三进士，王企、自幼赢弱多病，童年失恃，发奋读书，督教诸第，文宗江西派。乾隆七年举进士。还有王世维有神童之称。年十三默诵十三经。乾隆己丑年中进士，历任工部司务虞衡主事等职，为官恪尽职守，酷爱读书、诗赋词曲俱卓越，尤长于诗，见者叹为有盛唐风，著有《集吾巢诗稿》等作七卷。同宗王世纲，聪慧过人，诸子百家纵览殆遍，下笔恣肆汪洋，千言立就。尤工诗赋。乾隆丙午优贡，朝考第一，戊辰年中进士，授湖南江华知县，调署衡阳诸县，皆有惠政。著作有《江华十景暨各名胜诗》一卷、《滇南纪行诗》一卷等多部（卷）作品。
赋溪乡的傅家村，清代乾隆年间出了个大武官傅魁。傅魁墓在离密山六七里之“王字山”麓（已淹入千岛湖）。正文刻有“光禄大夫太子少保傅魁将军之墓。”墓前树有一根两丈多高的盘龙华表。清代大文学家、诗人袁枚曾写有《记傅魁将军平定金川序》、《送傅卓园总戎之狼山》、《编马歌为傅将军》等作品，对傅魁一生给予很高的评价。
赋溪在民国时期曾有位名人叫余光凝，由遂安东亭迁入。曾留学日本早稻田大学，并参加同盟会。毕业归国，任云南省立高等第一中学堂长。辛亥革命后回浙江，在省立九中、六中任校长。并被选为省议会议员，还任过淳安县教育局长。余一生勤学俭朴，乡居期间为民治病，从不收费。他教子有方，其子景生、梦生、赋生、其女葭生皆学有所成，均在北京，长春等地担
赋溪钟灵毓秀、人文古迹颇多。古迹首推培风塔，明代进士方尚恂建于明末，塔建在赋德村口，高垅坂中间。楼阁式的七层六面砖木结构，造型典雅，巍峨壮观，每层皆有飞檐翘角，斗拱窗户，登临望远，荡气回肠。古县志曾载《培风塔》诗：“培成卦位山趋艮，护作金堤水自东。绝顶喜攒云外树，苍烟回罩夕阳红”。可惜为水库通航清障，于1959年1月4日拆除。
在赋德源和棠坑源两溪汇合处，有座单孔敞肩古石拱桥，是赋溪方姓人建造的仙翁桥，以纪念方氏先祖方储，建于明代。桥梁桥身全为茶园青石，石拱精致玲珑，坚稳奇巧，美观典雅。仙翁桥西有仙翁庙，也称坛主庙，原构建于宋，历八百余年，后各朝均修缮，移民时拆毁。仙翁庙旁还有关帝庙，千年古樟相拥，百代香火缭绕，环境清静幽丽。
赋溪曾有三座进士坊，还有一座为方士鼎立的“武进士坊”、为知县方鼎立的“百里侯”坊，为知县方鼎、县丞方鼐立的“兄弟花封坊”；为方尚恂立的“三楚福星坊”以昭彰分守湖北道按察司副使之功绩。还有一处“贞节”牌楼。坊表、牌楼是凝固的历史，昭示后人的坐标，却被推到，淹没在无法再见天日的百丈水底。
赋溪还有独一无二的奇特建筑——梅花城阙。梅花城，天下两座半，南北京城各一座，严州梅城为半座。而赋溪竟也有梅花城阙及城墙一段，位于赋溪北向村口。步仙翁桥向西行，穿城门洞，即关帝庙、仙翁庙，城墙西至仙翁庙后山脚，长约20余丈，高2丈，宽约一丈三尺。为大块鹅卵石砌成。城门洞南向，东西两侧各有四尺宽之台阶通城墙顶，堞为砖砌之梅花形孔眼，可察村外情况。东为赋水，西为山峦，自北而南进村，必经城阙。成墙阙筑一门，宽八尺，高九尺余，门顶呈拱形。城阙在一个山区乡村出现极为罕见，可惜这已成为年老者的记忆。赋溪还有吕祖庙、吕祖祠，村以吕祠为村名，可见对吕洞宾奉约神灵。还有方氏建的皆山楼、王氏建的联山阁，众多人文古迹，至今荡然无存。惟见碧湖水天连了。
赋溪乃山川形胜，人勤物阜之地，赋溪水源于玳瑁岭北麓，纵贯全境。上游巨石如磬，迂迴曲流，喧闹奔腾，富德以北，溪水成瀑，玉屑飞空。流至中游，潭滩相接，溪流吟唱，下游滩宽流缓，沙渚连片，清澈如镜。自赋溪村以下，溪水静淌，深潭凝碧，两岸旁无村落，溪边枸树、水柳、乌桕，绵延十里。溪沿田畈铺展，阡陌交错之处乌桕成行，秋冬将至，桕叶如霞，十里田畴，粉红一片。村东有朱家山，往南，可达赋项村。村南字山，人称紫武山，极顶称来龙尖，山高百丈，为赋溪村之最高峰。峰峦绵延，林木蓊郁。而山下溪边，田畴数百亩，初夏，麦浪滚滚，而后割麦插秧，又是一片锦绣翠绿稻田。因盛产水稻，一年主食以大米为主，但米饭，米锞、米汤总没有米麦搭食味道好。清代赋溪才子方楘如，还创造腊肉炒粉皮的吃法。传说他革职回家，教学为生，曾在歙县紫阳书院讲学，结识桐城方苞，一次，方苞来赋溪与方楘如切磋文史。方苞吃惯了面食，对天天吃大米饭不太适应，楘如就叫家人做米馃，煮米粉汤等。一天，他的学生送来很薄的米粉馃，可在路上风吹日晒，馃已冷硬，方楘如就亲自动手，将薄米馃切成粉条，剁了一块火腿切成肉片，一起下锅炒闷，这粉条火腿，方苞吃了胃口大开。楘如很高兴说，这是我笫一次做的，没名堂，就叫“腊肉炒粉皮”吧！从此，赋溪就将这一美食作为待客的佳品。为祈祷风调雨顺，岁岁丰盈。赋溪每年都要举办“六月六”庙会。六月六，官方称天贶节，祈盼苍天赐予，抬着神像在田野游行。始于宋真宗中祥符四年，民间举办不一，而赋溪特别闹猛，方圆几十里乡民纷至沓来赶庙会，似乎又是物资交流，文艺会演，那真是：“万千群众争围睹，队伍游行似潮连，献艺戏班连夜演，如云观众笑开颜”。
赋溪，人杰地灵，诗词章赋，俊彩星驰，而今虽沉湖底，精神之光，永放光芒。
赋溪人杰地灵乡，自古诗词曲赋芳。
进士学人争奋进，名村湖底颂声扬。
联系客服
