《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首。
一、缓必有所失。
出自《易经·序卦》。在和平环境里，人们容易和平麻痹，所以往往招致损失。
二、见善则迁，有过则改。
出自《易经·益卦》。看见人家有优点就要学习，自己有了错误就要改正。
三、不恒其德，无所容也。
出自《易经·咸传·恒》。人不能永远保持自己的高尚品德，就会招来人家的猜疑，这样的人就不能立身在世间了。
四、几事不密则害成。
出自《易经·系辞上》。把机密的事泄露出去，就会对成功造成危害。
五、吉人之辞寡，躁人之辞多。
出自《易经·系辞下》。善良的人说话很少，浮躁的人总是喋喋不休。
六、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
出自《易经·系辞下》。太平时不忘危难困苦，生存时不要忘记灭亡的危险，国家安定时不忘发生政变的可能。
七、《易》，穷则变，变则通，通则久。
出自《易经·系辞下传》。《周易》的道理是穷极之时生变化，变化就能通达，通达就能够保持长久。
八、君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？
出自《易经·系辞下传》。君子与比自己身份高的人交往，不谄媚阿谀，与比自己身份低的人交往，不傲慢无礼，这可以说是预知事机的微妙了吧！
九、子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。
出自《易经·系辞下传》。孔子说：“遭遇危险的，是因为他曾安逸享乐于他所居处的位置；遭受灭亡的，是因为他曾经以为可以长久地实施统治；出现混乱的，是因为他曾经自以为已经整治良好了。
十、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
出自《易经·系辞下传》。将要反叛的人，其说话时面有愧色；有疑惑的人，其言辞混乱不清；贤美有修养的人，其言辞真善简洁；浮躁不安的人，其言辞多而繁杂；诬害贤良的人，其言辞犹疑虚浮；失去操守的人，其言辞多含混曲折。
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