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擒拿者，少林武艺之精华也。其妙在劲、在智、在目、在脑、在敏、在变，六者归一，融为一体，贯注一点，既可出手成擒，起足破固也。
1.劲法
劲者乃力也，宗师皆曰，无劲者不能成檎，反被他人所擒。故习术须先习劲。其法有十：一曰常习握腕力，二曰常习弹指劲，三曰常习反崩打，四曰常习反滚臂，五曰常习抓推拉，六曰掌习打木人，七曰常习劈树杈，八曰常习指点石，九日常习打砂袋，十曰常习云风手。
上曰十法，须守三则：
一则须有恒心，不可急成。循序渐进，寒署不误。久则必成。凡逆规乱习，又急盼数日功成者，反不成功。凡半途而废者，不问何故，概论为愚才也。
二则须有正心。首为壮体行禅，次为应诏征贼、守院驱盗。行外者概不施技。若有仗技欺弱，泄私复仇者皆非正心，偶有兆象立罚戒板八十，甚者立时驱之。
三则凡习此术者，动前须用吾宗药汁浸浴手指，内服练功灵丹，或喝助功酒，一炷香后再行术。否则易伤筋骨，珠汁外溢，大损元气，终致体残功废。
吾宗秘传习功前浴手方（铁沙掌方）、行功灵妙丹劣等参见本书练功损伤药方。
2.智法
智者乃巧（或技）也，俗语云：“有勇无智难成雄。”擒拿术艺，尤是如此。先师聚公云：
“有劲无智劲则空，擒敌不住难称雄。
出招反被他人制。虎将亦败草木兵。”
先师铭教，字字明节。几习擒拿之术者，若常胜，既须有虎劲之猛，还须合智，方能接手无敌，招到成擒。
3.目法
目者行之灯。若无灯则路不明，何去向？何起步？何举福？何擒狂手乎？几与人接，首在一瞭透千层，知其手形、知其恶善、知其强弱，而后方可定取胜之策，出制敬之招。
4.谋略法
脑者人之帅，统领夫劲智行，谋擒敌之策。何以刚？何以柔？何以攻？何以退？何以侧？何以正？其百招之变。千势之更，擒妖拿敌，胜败局势，皆由脑所帅矣。
5.敏觉法
敏者夫之知觉灵锐也。接人之机、量人技之长短，应招之损利，擒拿之法术，重在敏觉剧变。
6.机变法
变者人之应变力也。与夫接手，观其技变，随之应变，方能胜之。
上述劲、智、目、脑、敏、变六法皆吾宗师并世代武魁擒敌拿妖之验。吾沙门习技众徒，须铭刻心脑，循规习之，精习六法，合六归一。六练一体，贯注一点。施招崩劲，无不成熟取胜矣。
注：安公即子安禅师。
少侠，留步
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外功三境界：易筋、易骨、洗髓。内功三境界：练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界，戒骄戒躁，一曝十寒。功夫始于勤练，成于坚持。
武 宗｜天下武术宗成
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