周四一早，去育英学校参加“名师汇聚鼓楼”的语文活动。上午，听了该校教学新秀韩文玲老师的《阿长与<山海经>》，又听了宁海分校王德庆老师的《致女儿的信》，并做了个简单的发言。下午听了黄厚江老师的《孔乙己》及其关于本色语文的报告，最后聆听了谭雅萍局长的总结。
韩文玲老师是很有教学潜质的青年教师，其基本功扎实，教学语言流畅，且不乏教学机智。最为突出的优点有三：一是敏于归纳和定点，韩老师在学生自学的基础上，让学生提出问题，并归纳为以下几点：
1、本文写了有关阿长的好几件事，为什么偏偏要以《阿长与山海经》为题呢？
2、本文既然以《阿长与〈山海经〉》为题，为什么还要花很多笔墨去写其它的事情呢？
3、怎样理解阿长买回《山海经》之后，“我”认为“她确有伟大的神力”？
4、作者为什么不写阿长买《山海经》的过程？
这几个问题是相关的，韩老师机敏的发现了，并将其择取并组织起来，成为此课教学的主要目标；二是善于取舍与结构。韩老师此课即以上述四个问题为主，将偌长的一篇课文研读点集中到了阿长买《山海经》的情节上，并由点及面，扩展到全文，使整堂课既结构完整、环环相扣，又内容丰富，色彩斑斓。三是巧于编辑与运用。韩老师此课用了导学案，但除了其预习要求外，“课堂学习”部分仅设了一个语文活动：
请你根据阿长的实际情况想象阿长买《山海经》的过程，结合语境续写。
阿长拖着疲惫的身躯，还在找寻着下一家书店，在一位好心人的指点下，她终于走到了“荷园书店”的门口，于是她满怀期待的一脚跨进了店门……
另附“拓展助读”资料一则：
鲁迅笔下的“阿长”
鲁迅一生从未写过自己的母亲，在离开这个世界前，他曾经想过要写一篇关于母爱的文章，但他毕竟没有写出；他留给我们的，就是这篇写同样给予他童年生活以真正的爱的“保姆”的怀念文字——《阿长与〈山海经〉》，而且在《从百草园到三味书屋》、《狗?猫?鼠》、《五猖会》等文章中多次提及阿长，都足见长妈妈在他童年记忆中的地位与分量，可以说，他对这位保姆的感情中，包含了一种对母爱的依恋。
——钱理群《怎样读和教《阿长与〈山海经〉》》
此导学案的编辑不走寻常路，不是将课堂学习的各项要求和活动一一罗列，让学生执卷见底，一目了然，而遗失了对上课的期待和憧憬。这样化繁为简的编辑导学案，看似训练只有一项，但此项出于学生的文学体验，真正引导学生深入领悟课文，虽少犹多，以少胜多，把这一活动做强做实，便是事半功倍。更何况此活动还巧妙地利用了初中生富有好奇心和想象力的特点，既与教学主环节相应，又不失趣味和内涵，当然，假若“课堂活动”部分的想象性片段写作，不以自编的内容为语境，而选择课文本身的上下文作为插叙情境，就更好了。
王老师的课很老道，很精致，以“智慧”为切入点，以神奇的“三”构为突破口，一举多得，精彩纷呈，在此不做赘述。
下午黄老师的课和报告，我应是第4次听了，每听一次都颇多感触，后另撰文表达。
在育英的一天很充实，感受名师们的风采，很鼓舞。不过，像韩老师这样的青年教师，也许暂不出名，但“师”不在“名”，肯“研”就行。只要愿意并善于动脑筋，必然会有“名”的一天。
这天真好，在育英真好，活动结束后，可以直接回家看妈妈。
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