世界是复杂的
大千世界无奇不包，苍茫宇宙无奇不有。物质世界的广博与辽阔，精神世界的高远与通达或许仅用复杂二字恐怕是不能概括的。但是复杂确又是其中的特性。
世界的复杂性体现在人们对其本原的认识和理解上没有达到或者出现偏差，很难理解的或者解释不通的即为复杂。
由于人们只不过是处在维度较低的时间空间内，迫于思维的局限性，任何人看待世界的眼界都也是有局限的，基于人们看待世界在认知上的局限性，必定会造成认识和理解上的错误偏差。尽管人们在认知上有局限，但是也应该尽最大努力去还原问题的本质，寻找更多的角度，从宏观到微观，从全局到局部都要严肃对待。清朝的陈澹然说的‘不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时’是对人们思维正确性最好的指引。
这对于我们自身在处理问题时是有很大益处的。
世界是简单的
老子道德经说过“万物之始，大道至简，衍化至繁”。是说一切事物的本质其实是简单的，只不过演化繁衍成很复杂的程度，其实就是本质简单表象复杂。道家所说的道生一，一生二，二生三，三生万物就是最形象的解释，再复杂的事物追根朔源一切都归于道，归于简单。应该认识到这一点。
世界是客观的。
世界的客观性体现在事物的本原是什么样子的就是什么样子的，它不会以看待它的主体的意志为转移来改变其本来面貌，比如说，古人认为天是圆的地是方的，所以有天圆地方的说法，但是天和地的本原并不是方的和圆的，只不过是人们认识上的错误。
还有几句话，是人们自己对外部世界的认知过程的经验总结，更能说明世界的客观性。人生与外部世界发生联系时看待事物所经历的三重境界
看山是山 看水是水
看山不是山 看水不是水
看山还是山 看水还是水
第一个阶段是说人立世之初眼睛是雪亮的内心是纯净的，像白纸一样，外部世界所传递过来的信息是什么样子的就认为是什么样子的，不施粉黛雕琢，所以叫“看山是山，看水是水”
当人在经受了一些人生的洗礼，承受了种种痛苦挫折的历练以后，发现所看到的一切跟自己本来看到的是不一样的
本来是黑的却被说成是白的，
本来是对的却被说成是错的，
在这个时候人对世界的认知被一次次不断的否定，就开始怀疑自己，怀疑所看到的一切，这就是人生的第二个阶段
“看山不是山 看水不是水”
第三阶段
随着人年龄的增长，眼界的开阔，在这之中难免会经历一些大是大非大起大落，在这之后人的内心往往会趋于平和从容，对世界的认识也不会激进偏颇，开始转向中和内敛， 这可能就是洗尽铅华的返璞归真吧。
‘清水出芙蓉，天然去雕饰’说的就是这个道理，这就是人生的第三个阶段
“看山还是山，看水还是水”
这个过程究其本质只不过是人们自身认识上的变化，事物的本原并没有因看待它的主体的意志而发生改变。
仓央嘉措的一句诗可以形象的描述
“你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜”
如果有人说他发现事物的本质与其本来面貌是不同的，要么是不明就里的错误认识，要么就是不负责任的耍流氓。
世界是主观的
其实这句话应该倒过来说‘主观的世界’。
说世界是主观的其实是说看待世界的主体是主观的并非世界本身。看待世界的主体可以是人，可以是灵长类动物，可以是爬行类，可以是二维生物，如蚂蚁，也可以是一维空间的植物，每一个空间维度，每一个类别，每一个个体都有自身的主观意识，并且每一个个体看待世界的角度也是不一样的，所以会有千差万别的大千世界。
那么到底该如何与这个纷繁复杂的外部世界相处呢？
或许最应该先弄清楚的是如何自处吧
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