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东汉时期,外戚和宦官专权的成语故事

         东汉宦官专权开始于十岁即位的汉和帝时期。此后的历代东汉皇帝都是年幼即位,其中最小的殇帝即位时刚满百日,桓帝即位时年龄较大,但也不过十五岁。每当小皇帝上台,因其年幼无知,国政往往操之于母后之手,而母后当权又往往依赖于外戚,从而造成外戚专权的局面。当皇帝长大成人后,自然想亲政收权,而这必然形成与外戚之间的利益冲突。在皇帝与外戚的斗争中,皇帝因幼长深宫,势单力孤,所能依靠的大致也就是朝夕相处的宦官,而宦官一旦帮助皇帝取得大权,又会居功自傲,进而专权擅政。东汉宦官势力较为猖獗的时期是汉桓帝消灭外戚梁冀集团之后。由此而直至东汉灭亡,宦官专权擅政,排除异己,并制造一次次党锢事件,不仅败坏了朝政,而且加深了政治的黑暗。

一、梁冀

         梁冀(?-159年),字伯卓,安定(今宁夏固原)人,是中国东汉时期外戚出身的权臣。出身世家大族,先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉,其父亲为梁商,有一妹,是汉顺帝的皇后。永和元年 (136年)成为河南尹。汉顺帝时因皇后的关系,梁商成为辅政的大将军,梁氏一族左右国政,141年梁冀代父亲成为大将军,顺帝死后,2岁的冲帝即位不久就去世,梁太后(即梁冀之妹)立8岁的质帝。因质帝当面称梁冀为“跋扈将军”,次年即被他毒杀,另立十五岁的桓帝。此后他更加专擅朝政,结党营私,且大封梁氏一门为侯为官。到延熹2年(159年),梁皇后逝世,早对梁冀专权乱政不满的桓帝,借宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人之力杀死梁冀,其全族都一并被杀。
        成语故事《豺狼当道》出自《后汉书·张纲传》,汉顺帝时期,外戚张冀掌握大权,政治腐败,下面的贪官污吏鱼肉百姓,官逼民反,许多地方的老百姓纷纷起来反抗官府,专杀那些瘟官恶吏,声势越来越大。汉顺帝想惩治贪官污吏,但  “豺狼当道”,很难进行。“豺狼当道”原作“豺狼当路”,比喻坏人当权。

        成语故事《专横跋扈》出自《后汉书·梁冀传》,梁冀专权乱政的故事。“专横跋扈”比喻蛮不讲理、横行霸道。

二、党锢之祸

        党锢之祸指中国古代东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。党锢之祸以宦官诛杀士大夫一党几尽而结束,当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤汉朝根本,为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
       河南尹 李膺坚定不移地打击横行霸道的宦官势力,既招来了宦官深刻的忌恨,也赢得了众多士人和太学生的敬仰和拥护。延熹九年(166年)宦官集团指使人诬告李膺等人笼络太学生,交结门徒,互相联系,结成朋党,毁谤朝政,败坏风俗。在宦官煽动下,桓帝大为震怒,下令布告天下,逮捕党人,除李膺被捕外,还牵连了200余人。太仆卿杜密(成语故事《杜渐防萌》、御史中丞陈翔等重臣及陈寔(成语故事《 梁上君子》、《难兄难弟》)、范滂等士人皆被通缉。

       太尉陈蕃(成语故事《席不暇暖》)极力反对对李膺等人的迫害,桓帝皇后的父亲窦武,向来喜欢结交太学生,他以桓帝岳父身份上疏请求释放党人,并以托病交上官印相胁,迫使桓帝不得不释放党人,但规定禁锢终身,不许再做官。这就是东汉时期的第一次“党锢之祸”。

       成语故事《死不旋踵》出自《后汉书·李膺传》,东汉桓帝时,宦官擅权,他们横行霸道,李膺惩办野王县令张朔(宦官张让的兄弟)的故事。“死不旋踵”,比喻不避艰险,即使死也不后退。

       成语故事《重蹈覆辙》出自“覆车”语见《后汉书·窦武传》,第一次党锢之祸时,桓帝皇后的父亲窦武,上疏请求释放党人,并以托病交上官印相胁,迫使桓帝不得不释放党人。蹈:踏上;覆:翻、倒;辙:车轮压过的印儿。重蹈覆辙,意思是走上翻车的老路,比喻不吸取失败的教训。

成语故事《难兄难弟》出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。陈寔是东汉桓帝、灵帝时的名士,党锢之祸时,自请囚禁,出狱后,不愿做官,他的儿子元方、季方也不愿担任官职,在家著书立说,一天,陈群(元方的儿子)、陈忠(季方的儿子)互比各自父亲的道德学问,一时争执不下,只好去问祖父,请求裁决,陈寔说:“元方难为兄,季方难为弟。”意思是说:论排行固然有兄弟长幼的次序,论道德学问却难分高下。“难兄难弟”,原指兄弟才德都好,难分高下。今多指两个人同样恶劣,或处于类似的困难境地。

       成语故事《望门投止》出自《后汉书·张俭传》,汉桓帝时期,张俭上书,要求惩办中常侍侯览(权力极大的宦官),侯览一直想对张俭进行报复,桓帝死后,灵帝即位,侯览指使人诬告张俭勾结同郡二十四人,结成死党,企图造反(东汉时期的第二次“党锢之祸”),张俭知道后,四处逃亡。“望门投止”,意为在急迫情况下,见有人家就去投宿,求得暂时的存身之处。

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