知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。


通过格物明白了阴阳属性，这样如果为阴物就顺应阴而避来阳，这样万物就顺应了自身本来的属性，它们的行为准则就像天下的溪谷一样流畅通达而自然，万物拥有了这样至高的行为准则之后，那么名位禄寿就会自然化生，万物达到这种程度就是真真做到了返后天为先天，这就是真真的道法自然。


雄者阳也，雌者阴也，雌雄者阴阳也，阴阳者道矣，君子修道而通化格物以制鬼神，盖万物以二类为阴阳，故阴者顺阴以遂其性，阳者执其阳以等其用，此谓之道法自然矣！能达此道者君子乎？故格物以明德也，明其德以执其用，此顺道而德者，此之用以通本乎之乂，以之达婴之情。




知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。


万物为阴物故能避开阳，这就是天下最顶级的行为准则，作为天下至高的行为方式自然拥有了名位禄寿四得，这样就能够回归到婴儿之境，以至达无极乂气之化元之态，明白万物为阳物，就要去顺阳而避阴，这样的万物就像大海一样开阔，这样万物的名位禄寿就是确定的，既然已经拥有了自己所得，那么他就可以再次回归于质朴纯粹而自然的状态中了。