清初四僧之弘仁

弘仁 1610-1664，俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟，出家后取法名弘仁，号渐江学人、渐江僧，徽州歙县人(今安徽省歙县)。

父早殁,家境清贫,但渐江勤奋好学，志向远大，从师汪无涯，研读五经，习举子业。早年以忠孝立身，并以孝声名发于乡里。

但生不逢时，因明末腐败而有志难抒，而立之年依然无所建树。继之清兵入关，挥师南下，理想抱负随即化为泡影。

出于对明王朝的忠耿，曾赴闽投奔唐王,但终究不能挽救时局,在极度失望的心情下,于清顺治四年（1647年）削发为僧，遁入空门，法名弘仁，字无智，号渐江。

出家为僧后，云游四方，十余年中足迹遍大江南北。山水早年学孙无修，从师萧云从,又学宋人,后法倪瓒,多绘黄山松石。兼工诗书，爱写梅竹，但一生以山水名重于时。

常往来于黄山、雁荡之间。山水学倪瓒画太湖的技法，但更简化,以水墨为主,干笔线条，如虫蛀，如屋漏痕，表现黄山而独标风骨，构图新奇，古雅超逸，境界开阔。

以横解索皴法画直立山体，笔墨凝重，笔如钢丝，构图洗练简逸，充分表达了黄山体势的雄放和群峰秀丽之美，看似清简淡远，则峻拔沉厚而寓于淡远之中。

山水画格局简约，山石取势峻峭方硬，林木造型盘弩道劲，虽师法倪瓒，但又能“一极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵”(清·扬翰《归石轩画谈》)。

他很少用粗笔浓墨，也少点染皴擦，全以精细的松灵之笔徐徐写出，于空灵中显充实，静谧中寓深秀，结构出一派纯净、幽旷而又峻逸隽永的意境,给人以品味无穷的审美感受。

虽承继宋元,但又有鲜明的自家面貌,在四画僧中渐江最突出的艺术特色是清逸刚淳,这得力于他的用笔，汤燕生称其具有“千钧屈腕力，百尺鼓龙鬣”的气魄和功力

清·周亮工《读画录》评曰：“江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林(倪瓒)，然咸谓得渐江足当云林。”他因人品高尚，而被视为清代倪瓒。

清·张庚《国朝画征录》卷下云:“新安画家多宗云林法者，盖渐师导先路也。”弘仁与石涛、梅清同为“黄山画派”代表

黄宾虹又把弘仁列入“新安四大家”之首（弘仁、查士标、汪之瑞、孙逸地均属新安郡治，宗云林而以弘仁为领袖而得)。

弘仁学了许多倪云林的画法，但是他更简化。要画好水，就要好好去研究水，研究古人画的水，研究自然中的水。

画面一尘不染,没有一点人间烟火,完全到忘我的境界,脱离社会的俗气,所以才有这样的意境。古人的画笔笔到位，任何一个小地方都不草率。

看上去有点写实。虽然写的是胸中意境，但更多的是忠于对象。

形状大小不同的四个空白，看上去感觉很舒服,并不觉得是空白,是画面的需要,是高深修养的体现。

古人画得很精、很严谨，我们现在都做不到。黄山小册页，是渐江的精品，与他常见面貌不一样,一是比较写实有亲近感,但又是高度概括提炼;二是构图大胆奇妙,是别人不敢想也不敢画的；三是画面处理严谨，有耳目一新的形式感。要多读多看,里面学问很多。