圣人有言：人分五个层次

儒家鼻祖、圣人孔子在论述世人的时候，把人分为五个层次：庸人，士人，君子，贤人，圣人。老夫子可谓深谙人性，细细品读，确实受益匪浅。

庸人

圣人讲，那些被称作庸人的，内心深处没有任何严肃慎重的信念，做事马马虎虎，有头无尾，为人处事从不善始善终，满口胡言，不三不四。所结交的朋友三教九流，唯独没有品学兼优的高人。不扎扎实实地安身立命，老老实实地做事做人。见小利，忘大义，自己都不知道自己在干什么。迷恋于声色犬马，随波逐流，总是把持不住自己的心性。

士人

老夫子认为，那些被称为士人的，有信念，有原则。虽不能精通天道和人道的根本，但向来都有自己的观点和主张；虽不能把各道善行做得十全十美，但必定有值得称道之处。因此，他不要求智慧有多少，但只要有一点，就务必要彻底明了；言语理论不求很多，但只要是他所主张的，就务必中肯简要；他所完成的事业不一定很多，但每做一件事都务必要明白为什么。他的思想既然非常明确，语言既然扼要得当，做事既然有根有据，犹如人的性命形体一样和谐统一，那就是一个人格和思想非常完整、独立的知识分子，外在力量是很难改变他的。所以富贵了，也看不出他有何增益；贫贱了，也不会对他有什么损失——这就是士人，亦即知识分子的主要特点。

君子

孔子告诫说，君子的特点是说话一定诚实守信，心中对人不存嫉恨。秉性仁义但从不向人炫耀，通情达理，明智豁达，但说话从不武断。行为一贯，守道不渝，自强不息。在别人看来，显得平平常常，坦坦然然，并无特别出众之处，然而真要赶上他，却很难做到。君子可以做到被人尊重，但未必一定要让人尊重自己；可以做到被人信任，但未必一定要让人信任自己；可以做到被人重用，但未必一定要让人重用自己。所以君子以不修身为耻辱，不以被诬陷为耻辱；以不讲信义为耻辱，不以不被别人信任为耻辱；以无能为耻辱，不以不被任用为耻辱。不被荣誉所引诱，不因诽谤而怨恨，自然率性地做自己的事，端方正直地约束自己。

贤人

什么是贤人？孔子觉得，贤人主要特征是品德合乎法度，行为合乎规范，其言论足以教化百姓而不损伤事物的根本。能使人民富有，然而却看不到天下有挤压的财物；好善乐施，普济天下，从而使民众没有什么疾病和困苦。

圣人

孔子被尊称圣人，其主要特征如他所言，圣人必须达到自身的品德与天地的自然法则融为一体，来无踪、去无影，变幻莫测，通达无阻。对于宇宙万物的起源和终结已经彻底参透，与天下的一切生灵、世间万象融洽无间，自然相处，把大道拓展成自己的性情，光明如月，变化运行，有如神明。芸芸众生永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使见识到这一点，也不能真正了解其德性涯际在哪里。