这才是好问题啊。直面中医理论的困境。
中医教科书那套理论，看上去挺完美，一用就傻帽。何以如此呢？题主的问题啦。
因为是辩证唯物主义在中医理论上的创举，才有了那套教科书理论体系哦。辩证唯物主义你懂的，翻来倒去都有理，没有没理的时候，永远是诡辩天才无往而不胜。以此看上去完美无比。
忽悠可以的啦，套病人身上，自己立马傻逼逼了，病人也疯狂了吧。
这是问题，很大的问题，需要你来解决的哦。
自古以来，伤寒论很热闹，到而今，伤寒论似乎被认为是唯一精粹。不谈伤寒论似乎很低很外行。那么我问你，几千年来，那么多中医流派，那么多大家，他们的理论都是狗屎？
伤寒论，大家总把它作为另类来处理，作为六经体系来独立理解。真的吗？伤寒论真的是讲伤寒的吗？
或许，抛开伤寒论里张医圣创造的理论，来单独看一下方证对应，豁然开朗的感觉有没有？
那就是特效方的使用指南嘛。辨啥证哦，有那个证，就用那个方，真是立竿见影。神马六经辨证，拜拜啦。记住那几十个证几十个主方，其它不就是组合加减嘛。很难吗？
伤寒论何以立竿见影？理论基础在哪儿呢？黄帝内经几篇大论嘛，尤其病机十九条啦。
那些大论告诉人们什么呢？抛开疾病抓病机啦。抓住病机就立竿见影，覆杯即愈啦。
病机是个啥？就是扳机啦。扣死扳机，子弹再上膛也发射不出去的啦。
伤寒论搞的是这个啦，病机，教你扣死扳机，不让发射。疾病发作不就戛然而止了嘛。后来那个火神派不就是伤寒的再发展嘛。
单单伤寒论是不行的，上膛的子弹还是需要卸掉的嘛，否则反复发作谁受得了哎。因此有金匮，因此有那么多理论流派中医大家。于是乎八纲辨证上场了，来干嘛呢？卸弹药来了，去病根来了。
八纲辨证，是明朝那位世袭将军，著名医家张景岳归纳的。简单说来就是阴阳虚实表里寒热这八纲啦，学中医的都知道啦，就不啰嗦了哦。
八纲辨证是干嘛的？善后啦，善伤寒论的后啦，卸上膛的子弹啦，去病根啦。
联系客服
