格物致知不是处理情绪

很多人认为“格物致知”是处理情绪的，“格物致知”只是个观察，“格物致知”只是在“觉”。就是我们其实就是活在“觉”当中，也就是杰德说的“非二元恒久觉知”或者“恒久非二元觉知”，它是一种“觉”。“觉”换成另一种说法就是观察者，它是一个观察者的方法，就是能让你学会去观察。

你就是观察者

为什么让你学会去观察？因为你就是观察者，听只是听，就像一面镜子一样。但是为什么要把格物致知或者疗愈清理单独拿出来，因为很多人他会被这个情绪所转，被境所转，他就去到了参与者，离开了观察者的这个中立的角度。这几天也有同学在跟我反映，他因为遭遇功课，他觉得真的受不了，有时候就怀疑了，有时候都想逃避了，都不想面对了，因为太苦了。

勇敢面对情绪

比如说现在这个情绪很难受，很难受他就不想观察了，他光想跑，光想我实在受不了了，这个“格物致知”这个苦我不要，我真的想逃避，我真的想离开，他是这样的，甚至说就开始怀疑《阳明心学》，这么做对吗？这就是为什么说学佛是大丈夫事，真英雄啊，大丈夫他真的是需要你像一个英雄一样，像一个伟人一样去面对这样的事情。

——节选《精一班》第二期第41集之大智若愚

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